陸津
(大慶師范學院美術與設計學院,黑龍江大慶 163712)
黑龍江位于祖國東北,在長期的歷史發展進程中黑龍江人民創造了豐富而又獨特的地域文化,這是黑龍江最大的優勢之一,也是本地開展地域文化創意產品開發的基礎。總的來說,黑龍江的地域文化主要包括冰雪文化、少數民族文化、漁獵文化、飲食文化、居住文化、器皿文化等,這些豐富多彩的文化為進行地域文化創意產品的開發提供了大量素材和資料,有助于實現本地產品的地域化、市場化,進而在全國乃至全球取得良好的市場效果,實現經濟和文化收益。該文主要分析了黑龍江地域文化的內涵,在此基礎上提出幾種基于本地文化的創意產品,為相關人員提供借鑒。
1.1.1 舊石器時代
黑龍江地區擁有原始人類的活動痕跡,說明本地在原始人類社會發展早期就有人類居住、活動。目前已經發現的位于黑龍江地區的原始人類活動遺跡包括齊齊哈爾巧河清河屯的神泉屯遺地、昂昂溪的大興屯遺址、碾子山的蛇洞山遺址等。
1.1.2 新石器時代
新石器時代,原始人類開始學會使用金屬器具,生產力得到大幅提高,進而促使社會內部生產種類開始分工,社會成員也開始發生分化。黑龍江地區在新時代時期產生了大量燦爛的文化,并留下大量遺址。具有代表性的遺址具體包括昂昂的溪五福、滕家崗等,此外本地區新石器時代的遺址還包括莽格吐遺址、泰來東翁的根山遺址等。黑龍江地域的新石器時代遺址中部分地區發現了玉制禮器,這表明本地區在新石器時代已經初步發展出玉器文化。
黑龍江地區擁有大量從外地遷徙過來的居民,其中很重要的一個組成成分就是被流放到本地的官員,還包括被封建統治者強制遷移到黑龍江地區的外地居民。歷史上黑龍江地區流人人民數量最多的時候在清朝,其中尤以黑龍江省的齊齊哈爾為主要流放地,主要集中在當地的卜奎,根據歷史資料提供的數據,當地的男性流人數量高達四千。比較著名的流人包括呂景儒,當時齊齊哈爾地區瘟疫橫行,造成大量人口死亡,呂景儒在研究當地瘟疫的特點以后在井中投放藥物,從而有效解除了當地的瘟疫,幫助當地居民免于瘟疫之苦。
黑龍江地區位于北緯高緯度地區,因此冬季寒冷,降雪豐富,另一方面,本地區冬季溫度多在零度以下,因此容易出現大量冰晶,冰雪組合在一起,形成了黑龍江地區特有的冰雪世界。當地居民對于冰雪十分熱愛,每年的除夕都會在自家門前點上冰燈。這種冰燈以冰塊為原料,對其進行鑿空,并對其進行造型,在冰塊中心放入油燈或者蠟燭,這就是黑龍江地區特有的冰燈。此外,黑龍江地區的人們還利用冰塊進行建筑,產生了豐富多樣、形式繁多的冰晶建筑。此外,利用冰塊創造的物體還包括各種雕塑、花壇、瀑布等。
黑龍江地域是一個多民族聚居的地區,本地區主要少數民族包括回族、滿族、蒙古族、達翰爾族、朝鮮、柯爾克孜族、鄂倫春族、錫伯族。每個少數民族都有其獨具特色的文化,這包括飲食、服飾、居住、風俗婚嫁等文化,多種少數民族的文化聚集在一起共同形成了黑龍江地區豐富多彩形式多樣的少數民族文化。
黑龍江地域擁有大量河流,具體包括黑龍江、嫩江等,在長期的生產活動中,當地居民基于本地的河流開展打魚業,形成了大量的漁業文化;此外黑龍江地區森林面積廣大,其中物種豐富,當地居民利用這種優勢開展打獵,該地出產的主要漁獵產品包括貂皮、麝香等,此外還有大量珍貴中藥材,并得到國內外消費者喜愛。清朝時期,黑龍江地區的達斡爾族人民以貂皮為貢品,說明本地漁獵業的發達。
黑龍江地域的飲食文化基于本地數量眾多的少數民族,歷史上多種漁獵民族以各種動物、魚類作為主要食物,常見的動物包括狍子、野鹿、野豬、麋鹿、羚羊、野雞等,此后隨著生產力的發展,黑龍江地域的居民不再以漁獵為主,而是開始蓄養家畜作為食材原料,具體包括各種豬、牛、羊、雞等。該地區中少數民族的因素存在一定差異,其中達斡爾族人最喜歡吃手把肉和白肉,此外達斡爾族人們還發明了獨具特色的食物,其中燕麥片被稱為“花林坡”、燕麥和拖子肉或奶被稱為“花林坡己達”。“花林坡己達”是達幹爾族人最愛去吃的一種飲食。
黑龍江地域的居住文化具有明顯的民族特色,其中達斡爾族村莊一般依山建筑,同時房子周圍往往建筑有一個小型院子。山腳下還有一座座草房,房屋外墻裝飾著各種具有民族特色的圖樣,并在庭院周圍圍繞木質柵欄或者籬笆。達斡爾族傳統住宅以松樹和樺樹為主要原材料,并在墻壁上抹上黃泥,在房屋頂部鋪設細柳枝條。房屋內部多建設有炕,多采用三面相連的結構,這種炕被稱為曼子炕,這種炕具有良好的保溫效果,當地居民在嚴寒的冬季非常依賴地炕。
黑龍江地區的交通文化也具有強烈的少數民族色彩,其中最常見的交通工具包括馬車、牛車等,其中達斡爾族人民出行多使用馬車,水上交通工具則主要是獨木舟和小木筏;此外黑龍江地區冬季降雪豐富,這促使當地居民使用雪橇作為冬季出行的一個交通工具。進入新時期以來,當地大量使用各種現代化交通工具如小轎車、拖拉機等,老式交通工具基本不再使用。
黑龍江地域最主要的器皿文化就是以樺樹皮為原料制作的各種器皿,研究資料顯示,該地早在三千年前就開始使用樺樹皮制作器皿,此外在多個考古地區也發現了各種樺樹皮器皿,這表明黑龍江地區使用樺樹皮制作器皿的歷史較長。除了樺樹皮器皿文化,本地還擁有大量銀制器皿和器具,并發展出獨具民族特色的式樣和生產工藝。
要有效開發黑龍江地域文化,利用該地特有的文化開發具有強烈地域色彩的創意產品,首先要全面深入了解掌握黑龍江地域文化。在此基礎上開展創意產品開發,其具體內容以該地特有的文化要素作為出發點,進而結合市場上人們的消費習慣和消費傾向設計對應的產品和商品。需要注意的是,基于黑龍江地域文化的創意產品要始終堅持本土特點,將黑龍江地域文化融入其中,促使產品充分體現出本地的文化內涵和特點,形成良好的市場吸引力。
黑龍江地域文化創意產品的設計開發,首先要注意深刻掌握本地文化的內涵和外延,在此基礎上與當前市場環境進行結合,找準消費者對于文化產品的消費傾向和特點,在此基礎上結合相關產品的使用對象、性能效果等實施設計,注意在保證其使用效果的基礎上將背后的黑龍江地域文化融入其中,促使產品成為具體的使用工具與文化產品的結合,這是當前市場上對于文化產品的內在需求,也是發展基于地域文化創意產品的發展原則和發展方向。
嫩江流域獨特的"東北十八怪"民俗風情文化,是東北地區多民族長期融合所產生的一種文化體現,把它運用到物品的展示上,讓物晶成為媒體,這種方法也有一定的美學價值,運用這些民俗文化的特點對文化創意產品進行開發設計,做到與現代的設計相結合,不然文化創意產品容易被復制和模仿。為了創建一個更現代的,和人們可接受創意產品設計,需要圖形設計敲合的原則,這不僅可使產品被認可,也可弘揚嫩江流域,特有文化創意產品的新概念。
搖籃掛鐘分為兩個部分,分別是掛鐘和表盤,其中表盤在形式上采用黑龍江本地傳統農家院,掛鐘則采用搖籃形式。這種設計能夠給人們帶來一種動感體驗,擺動的掛鐘促使人們更加感受到時間的流逝。另一方面用黑龍江地區特有的農家院作為表盤,可以表現本地悠久的農家文化,兩者結合形成一個有機整體,具有良好的審美效果和實用價值。
掛扇以東北十八怪的具體內容作為圖樣,具有強烈的地方文化特色,風趣幽默,同時具有良好的審美效果。這種東北十八怪掛扇有助于消費者通過掛扇了解黑龍江地區特有的文化和生活方式,并對黑龍江人們的風俗習慣和價值取向進行初步認識,這是掛扇在滿足人們使用效果的基礎上,完成傳播黑龍江地域文化的使命。還可以借助現代科技展示出“東北十八怪”掛扇,把“東北十八怪”民俗文化融入源遠流長的扇文化中,為設計添加了清新時尚的現代氣息。
黑龍江地域擁有豐富悠久的器皿文化,可以將其進行商業化制作、銷售,首先要保證黑龍江地域文化器皿嚴格按照當地特有的制作工藝完成,同時必須采用當地特有的原材料,這是保證其品質的基礎,也是體現該地地域文化的基礎。在器皿外部可以根據相關主題繪制相關的圖片,如該地的歷史文化人物及其相關事跡等。
黑龍江地域文化內涵豐富,形式多樣,既有各種少數民族地域文化,也包括具有強烈地方特色的飲食文化、居住文化、漁獵文化等。這些文化為開展地域文化創意產品開發提供了豐富的素材和原料。要科學開發文化創意產品,需要深入了解黑龍江地域文化的方方面面,同時結合市場環境以及消費者的消費習慣和傾向,開展產品設計,要在產品中充分體現黑龍江地域文化內涵,同時關注其使用效果和價值。