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文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)視域下侗族旅游工藝品開發(fā)研究

2019-12-26 16:17:39梁曉宇
文化創(chuàng)新比較研究 2019年11期
關(guān)鍵詞:旅游產(chǎn)品文化

梁曉宇

(桂林旅游學(xué)院,廣西桂林 541004)

隨著我國旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,少數(shù)民族區(qū)域旅游成為國內(nèi)游的重要組成部分,為我國旅游經(jīng)濟發(fā)展做出了重要貢獻。

作為少數(shù)民族之一的侗族,主要分布在我國的廣西、湖南、貴州、湖北等地。侗族有著悠久而獨特的民族文化和民俗風情,隨著侗族聚居地高鐵站的開通,獨具魅力的侗族文化之旅吸引著越來越多的游客前往。世界旅游組織定義文化旅游為 “人們想了解彼此的生活和思想時所發(fā)生的旅行”,具體來說,是指通過某些具體的載體或表達方式,提供機會讓游客鑒賞、體驗和感受旅游地方文化的深厚內(nèi)涵,從而豐富其旅游體驗的活動[1]。目前,文化旅游在國際旅游市場占領(lǐng)重要地位。文化旅游的游客規(guī)模在逐漸增大;文化旅游所帶來的收入占了旅游收入的較大比重。

一場完整的文化之旅,欣賞和購買獨特的工藝品作為收藏和紀念,是少數(shù)民族文化旅游的重要體驗,是不可缺少的項目環(huán)節(jié)。《體驗經(jīng)濟視角下文化旅游產(chǎn)品開發(fā)模式研究》一書中寫道:“旅游經(jīng)營者以民俗、遺跡遺址等文化旅游資源為基礎(chǔ),以宗教、信仰、歷史、知識等文化方面為內(nèi)容,借助各種手段向旅游者提供的旅游服務(wù)及產(chǎn)品都可稱為文化旅游產(chǎn)品。”[2]因此,可以確定,筆者接下來要重點論述的侗族旅游工藝品,屬于文化旅游產(chǎn)品的范疇。

另外,近年來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方興未艾,對振興我國經(jīng)濟,繁榮文化事業(yè),提升綜合國力均具有重大戰(zhàn)略意義,獲得了國家的大力支持和提倡。形式豐富、多樣,設(shè)計新穎,集智慧、幽默、風趣和實用性于一體的各類文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮,令眾多消費者愛不釋手、欲罷不能。文創(chuàng)市場一片欣欣向榮。今后很長一段時間內(nèi),文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為國家經(jīng)濟發(fā)展重要組成部分,其發(fā)展成為重要趨勢。

侗族旅游工藝品設(shè)計開發(fā)必須跟上文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐,與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展必然的趨勢與選擇。因此,關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究具有重要意義。

1 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

1.1 關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

1.1.1 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)Cultural and Creative Industries,是一種在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè),強調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人 (團隊)通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。其主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體[3]。該產(chǎn)業(yè)最核心的東西就是“創(chuàng)造力”,是在于人的創(chuàng)造力以及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。

1.1.2 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢

現(xiàn)有的研究認為,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢在于:通過提高生產(chǎn)效率、資源重新配置、優(yōu)化人力資本以及驅(qū)動消費需求來促進城市經(jīng)濟的增長和轉(zhuǎn)型;可對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻;對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生促進作用;可帶來高附加值;對自然資源依賴性較小,是自然資源缺乏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的首選[4]。自英國1997年最早推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)至今,發(fā)達國家由于該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,民眾的就業(yè)率得到提高,同時促進了社會穩(wěn)定、種族融合和教育發(fā)展。

1.1.3 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的文創(chuàng)產(chǎn)品

最早的文創(chuàng)產(chǎn)品來源于創(chuàng)意市集。創(chuàng)意市集是一種專門售賣富有創(chuàng)意、時尚、原創(chuàng),非量產(chǎn)并富有商業(yè)價值貨品的集市,多以攤位的形式呈現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品是由創(chuàng)意群體以文化作為創(chuàng)作元素,結(jié)合區(qū)域特色,通過創(chuàng)新設(shè)計,賦予不同載體以新的文化面貌呈現(xiàn)集技術(shù)、創(chuàng)意和文化、實用于一體的產(chǎn)品。

1.2 發(fā)達國家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.2.1 英美

英國分別于1998年和2001年兩次發(fā)布 《英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》,目前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已成為英國增長最為迅速的支柱性產(chǎn)業(yè)。作為英國標志性產(chǎn)業(yè)的金融業(yè),已經(jīng)被文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)超越[5]。設(shè)計師往往從多元的角度展現(xiàn)創(chuàng)新意識,注入感性的設(shè)計理念,并且運用精湛的技藝表現(xiàn)產(chǎn)品[6]。人與人、人與物之間的交流通過產(chǎn)品自身功能來完成。英國的文創(chuàng)設(shè)計,既不會停留在傳統(tǒng)顯得保守,也不會過于前衛(wèi)和激進。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值位居全球之首的美國,非常重視知識產(chǎn)權(quán),在其高度發(fā)達的信息化工業(yè)背景下,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)通過信息技術(shù)與文化相互融合,形成了區(qū)別于其他國家的特點。美國的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上遵循“少即是多”的設(shè)計宗旨,特別提倡功能性。其產(chǎn)品特點是整體造型簡潔,材料消耗低;通過使用新型材料塑造出精致的視覺效果和觸感;設(shè)計師追求產(chǎn)品的多元化及個性化,讓文創(chuàng)產(chǎn)品真正服務(wù)于人類。

1.2.2 日韓

眾所周知,作為亞洲文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達的國家——日本,一直致力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),政府提出并積極實施“文化立國”的戰(zhàn)略[7]。日本的文創(chuàng)設(shè)計,形態(tài)上強調(diào)微型、小巧、易于攜帶,同時又承載著傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵;加工技術(shù)上講求精致、細膩,追求高品質(zhì);設(shè)計師及工匠們喜用自然材料,色彩沉著樸素;功能上追求實用和多樣,簡化功能符號使其讓消費者一目了然。

韓國是亞洲文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)強國之一。自1998年起,韓國將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作為強國立國的根本國策,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)得以迅猛發(fā)展。韓國的文創(chuàng)設(shè)計理念注重時尚和創(chuàng)新,新工藝和新材料的運用,是其引領(lǐng)設(shè)計潮流的重要手段;產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計融入了強烈的民族情感和傳統(tǒng)文化理念,風格柔美、細膩、素雅[8]。

1.3 我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

中國大陸的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入快速發(fā)展、戰(zhàn)略調(diào)整的新時期,呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的新局面。作為四大文明古國,中國有悠久而燦爛的文明,是擁有五十六個民族的文化大國,具有多元的文化資源。將我國豐富的文化遺產(chǎn)、極具特色的地方文化等輔以創(chuàng)意,利用現(xiàn)代化科技手段加以產(chǎn)業(yè)化,結(jié)合市場營銷,將產(chǎn)生不可估量的經(jīng)濟開發(fā)價值[9]。

2 侗族旅游工藝品與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實施路徑

2.1 結(jié)合地方民族文化

無論是分布在貴州、廣西、湖南還是湖北的侗族,其聚居環(huán)境大多依山傍水,曾經(jīng)都是交通欠發(fā)達的山區(qū)。如今,侗族聚居地依然山清水秀,侗族的木構(gòu)建造技藝精湛,建筑風格獨特;侗族的“月也”“薩姆節(jié)”等民俗節(jié)慶得以延續(xù);侗族服飾及其織造技藝得以傳承,人們?nèi)粘6啻┲{色或黑色侗布為主的侗族服裝,配以精美的刺繡;侗族歌舞原汁原味,開始走出大山,走向世界……根深蒂固、豐富多彩的民族文化為侗族旅游工藝品設(shè)計與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合提供了良好的根基。

2.2 嵌入以侗族非遺為核心的現(xiàn)代文化元素

以侗族非遺作為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的核心,將傳承的多項非遺的技藝和精髓,從表現(xiàn)主題、表現(xiàn)內(nèi)容或表達方式上嵌入現(xiàn)代生活的文化元素,達到與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。侗族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括侗族刺繡、侗族大歌、“月也”、薩馬節(jié)、剪紙、木構(gòu)建筑營造技藝等。例如,“侗繡”這一非遺技術(shù)與工藝,可保持侗繡原有的工具、材料和技藝,在表達主題和內(nèi)容上嵌入符合市場需求的現(xiàn)代生活元素以及時尚元素,在表現(xiàn)載體上也可以擯棄目前旅游市場上實用性較低的服飾等,改換成便攜、精致、小巧的實用型產(chǎn)品,例如零錢包、筆袋、書簽、掛件、飾品等。

2.3 以創(chuàng)意為核心的非遺元素衍生出新式旅游工藝品

是指在對侗族文化資源進行深度挖掘、重新整合、開發(fā)利用侗族非遺元素的基礎(chǔ)上,運用現(xiàn)代藝術(shù)形式和科技手段,對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、造型、細節(jié)進行再設(shè)計。對非遺元素的創(chuàng)造性開發(fā)和轉(zhuǎn)化,從文化創(chuàng)意的角度思考非遺元素的提取和再造,創(chuàng)造出新的旅游工藝品,以全新的面貌融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展。譬如廣西三江的侗族風雨橋這一國家級非遺,橋上的鳳鳥和葫蘆等造型、圖案,代表著侗族的圖騰崇拜與祈福訴求,分別蘊含著保佑糧食豐收、去病保健、多子多福、早生貴子的寓意。將這些傳統(tǒng)造型、圖案、色彩和傳達出的傳統(tǒng)意味進行解構(gòu)和重組,將其作為裝飾圖案中或設(shè)計元素運用到木藝、竹制品或紡織布藝類家居飾品、辦公及文具用品中,抑或嫁接數(shù)碼產(chǎn)品外觀設(shè)計,賦予旅游工藝品以傳統(tǒng)文化意味,突出其侗族文化基因和特色。

2.4 品牌化是侗族旅游工藝品與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合的重要表現(xiàn)

以香港海洋公園為例,它是世界上最大的海洋公園之一,是擁有40余年歷史的文化品牌。該品牌的營銷方式是通過互動體驗展示相結(jié)合,不斷變換主題活動等來吸引游客。所以,公園里的各種海洋生物展示、游樂設(shè)施、慶典活動變得新鮮有趣。香港海洋公園不僅營造了一個色彩斑斕、如詩如夢的海洋王國,勾起人們的無限遐想,還通過人性化、細節(jié)化的服務(wù)給游客帶來歡樂及美好的回憶,并建立起了忠實的客戶群體。而每一個海洋公園的紀念品都具有代表性,讓人愛不釋手,帶給游客長久的回憶。侗族旅游工藝品的開發(fā)也應(yīng)該實施品牌戰(zhàn)略,這樣才能更好地投入市場。每個侗族旅游區(qū)域都可以根據(jù)自己的地域文化和特色建立自己標志性的品牌形象,衍生出的旅游工藝品也要有品牌特色,能夠區(qū)別于別處的少數(shù)民族旅游工藝品。讓獨特的侗族文化成為每一件侗族旅游工藝品背后的 “小故事”。這也是侗族旅游工藝品適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化的重要方法。

2.5 增強文化體驗感是侗族旅游工藝品創(chuàng)新開發(fā)的重要手段

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計注重體驗設(shè)計,設(shè)計師根據(jù)用戶的需求,讓用戶在使用產(chǎn)品的過程中得到美好的體驗,并將這種體驗形成記憶。現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品也注重消費者的文化體驗。侗族旅游工藝品的創(chuàng)新開發(fā),可以讓游客對產(chǎn)品的造型、材質(zhì)、肌理、交互方式、細節(jié)等進行體驗。設(shè)計師通過營造某種氛圍或情景,對產(chǎn)品從審美、娛樂、懷舊等方面的體驗方式進行深入刻畫。例如,微縮版的侗族織錦工具、材料等;微縮版的可供玩偶穿脫的侗族服飾套裝;微縮版的木構(gòu)建筑造型益智玩具等,讓游客在收藏、欣賞侗族特色旅游工藝品的同時,細細品味侗族文化的美妙。

3 結(jié)語

隨著侗族地區(qū)旅游人數(shù)逐漸增多,人們對獨特的、能代表侗族文化的旅游工藝品的需求始終存在。旅游工藝品的開發(fā)能在一定程度上促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。侗族旅游工藝品開發(fā)不僅要結(jié)合地方民族文化,嵌入以侗族非遺為核心的現(xiàn)代文化元素,而且要以創(chuàng)意為核心的非遺元素衍生出新型產(chǎn)品。加強品牌意識,增強各地區(qū)侗族文化的識別性;同時,增強侗族旅游工藝品的文化體驗感,與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

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