范玉,張華,夏天明
(遵義市播州區(qū)中等職業(yè)學(xué)校,貴州遵義 563002)
工匠精神是從業(yè)者對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)追求完美的價(jià)值取向,是對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求卓越,并不斷創(chuàng)新的精神理念[1]。2016李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出培育精益求精的工匠精神后,曾經(jīng)一度淡出視野的工匠精神受到了社會(huì)的高度關(guān)注,重回大眾視野。
通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育學(xué)、思想政治教育等多學(xué)科交叉研究方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)上數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、計(jì)量分析方法為主;以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、通過定性和定量的方法來進(jìn)行研究。以貴陽市、遵義市、畢節(jié)市三個(gè)地區(qū)的五所中職院校的在校學(xué)生(每所學(xué)校1 000名學(xué)生)為調(diào)研對(duì)象,隨機(jī)發(fā)放問卷5 000份,收回問卷4 940份,回收率達(dá)98.8%;有效問卷4 887份,有效率達(dá)98.9%。
通過專業(yè)處理軟件對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。在被調(diào)查的中職學(xué)生中,對(duì)于工匠精神,只10%非常了解,其15%的比較了解,17%的學(xué)生有所了解,34%的學(xué)生不太了解,24%的學(xué)生完全不了解。從數(shù)據(jù)我們可以清晰地知道目前貴州中職學(xué)生對(duì)工匠精神知之甚少,有所知的學(xué)生僅占42%,還有絕大部分處于不了解狀態(tài)。從學(xué)生對(duì)工匠精神知識(shí)的了解渠道來看。電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代大眾傳媒占57%,傳統(tǒng)報(bào)刊雜志占11%,相關(guān)的系統(tǒng)正規(guī)宣傳只占到10%,學(xué)校宣傳活動(dòng)占19%,而通過其他渠道占3%。
工匠精神是職業(yè)技術(shù)、職業(yè)思維、職業(yè)道德三者的有機(jī)統(tǒng)一。在涉及工匠精神內(nèi)涵調(diào)查中,48%的參與人將“工匠”與“工人”視為完全不一樣,認(rèn)為有更高追求的“工人”才能成長(zhǎng)為“工匠”;65%的被調(diào)查者對(duì)“工匠”充滿了敬佩和崇敬之情,也有37%的認(rèn)為工匠只是職業(yè)技術(shù)工作人員的分內(nèi)之事。在被調(diào)查的學(xué)生中,其中36%將工匠精神視為非常重要;45%認(rèn)為重要性一般,19%的學(xué)生認(rèn)為不重要的。大多數(shù)參與的調(diào)查對(duì)象都認(rèn)同工匠精神對(duì)工作會(huì)有幫助。
綜合以上調(diào)研分析,我們不難看出工匠精神目前在中職學(xué)生中是有所缺失。首先就表現(xiàn)在普及度非常低,近半數(shù)的被調(diào)查者對(duì)工匠精神缺乏了解的;當(dāng)然更談不上對(duì)工匠精神內(nèi)涵的進(jìn)一步理解。對(duì)工匠精神的踐行更是有待加強(qiáng)。
隨著信息社會(huì)的發(fā)展。曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間,社會(huì)對(duì)一線工人的認(rèn)識(shí)是存在偏見,甚至存在歧視。導(dǎo)致從事一線的技術(shù)工人在工資待遇、社會(huì)地位等方面與從事管理工作的白領(lǐng)存在巨大差距。這一導(dǎo)向使許多技術(shù)精湛的工匠后來離開了一線技術(shù)崗位,轉(zhuǎn)而從事管理工作。其技藝也就逐漸生疏,從而阻礙了行業(yè)內(nèi)對(duì)技藝的探索。其提高也就受到影響,社會(huì)認(rèn)識(shí)的偏見對(duì)工匠精神的培育產(chǎn)生了嚴(yán)重束縛和阻礙。
傳統(tǒng)的職業(yè)技術(shù)教育,存在對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)比較重視,然而對(duì)于學(xué)生的文化素質(zhì)、思想政治教育卻相對(duì)弱化。所以在職業(yè)精神培養(yǎng)上更是欠缺。傳統(tǒng)的職業(yè)技術(shù)教育觀念以及模式導(dǎo)致職業(yè)技能教育水平相對(duì)落后。培養(yǎng)模式功利化、技術(shù)化和速成化。所以學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)不夠。教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中的綜合作用未完全發(fā)揮。認(rèn)為學(xué)生職業(yè)精神的培育工作與技能關(guān)系不大,屬于政治教師和班主任的職責(zé)。職業(yè)精神、文化素養(yǎng)等相關(guān)教育被邊緣化。有關(guān)工匠精神的校園文化建設(shè)也相對(duì)較少,學(xué)生對(duì)校園文化缺乏認(rèn)同感。受此理念的影響,學(xué)生缺乏工匠精神的熏陶,其人文底蘊(yùn)自然也欠缺。
職業(yè)技術(shù)院校在職業(yè)技能人才的培養(yǎng)中扮演著不可或缺的角色。學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)自然是該教育的重要組成部分。而工匠精神的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的復(fù)雜的工程。不僅需要增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感,加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)體系和知識(shí)體系的構(gòu)建,職業(yè)技術(shù)教育觀念的改變。這不僅是教師和學(xué)校的責(zé)任。更是家長(zhǎng)、學(xué)校管理層、教育主管部門以及全社會(huì)的共同責(zé)任。所以從職業(yè)技術(shù)教學(xué)過程到思想政治教育到校企合作需要職教加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。需要整合社會(huì)教育資源。調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極因素。加強(qiáng)工匠精神文化建設(shè)。在潛移默化中培養(yǎng)和塑造學(xué)生的工匠精神。
工匠精神的培養(yǎng)離不開全社會(huì)的育人文化氛圍。只有全方位地融入整個(gè)社會(huì)文化體系,通過院校、企業(yè)、政府等社會(huì)力量的共同努力,營造人才社會(huì)氛圍。首先從國家層面改變傳統(tǒng)觀念的偏見,發(fā)揮職能管理與政府的輿論引導(dǎo)作用。塑造對(duì)工匠精神的正確認(rèn)識(shí),提高技術(shù)工人的待遇和社會(huì)地位、從而形成尊重工匠精神的氛圍。在政策引導(dǎo)、人才培養(yǎng)、人才評(píng)價(jià)體系、薪酬分配制度、職稱晉升等方面改變技術(shù)工人的地位。“樹立職業(yè)有分工,但無貴賤的思想”[2]。只有營造工匠精神良好的社會(huì)氛圍,在此基礎(chǔ)上才能更好繼承和發(fā)揚(yáng)工匠精神。
校園文化的建設(shè)是工匠精神培育的切入點(diǎn)。只有營造工匠精神文化氛圍,工匠精神才能深入人心。校園文化承擔(dān)著育人的重要職責(zé),校園作為師生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所,將工匠精神有機(jī)滲透到校園文化的建設(shè)中。充分發(fā)揮校園文化在培養(yǎng)工匠精神中重要作用。同時(shí)加大宣傳和踐行,中央電視臺(tái)《大國工匠》《中國大能手》等特別節(jié)目對(duì)于學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)有著積極的意義,組織師生觀看,并組織討論。打造地域產(chǎn)業(yè)文化精神,凝練彰顯時(shí)代特征的育人文化品牌。開展校園文化節(jié)、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)大賽文化活動(dòng),邀請(qǐng)大國工匠和行業(yè)企業(yè)精英開展工匠精神專題講座。同時(shí)充分利用貴州大數(shù)據(jù)、微信社交媒體加大宣傳。在平常的教學(xué)中要滲透工匠精神。潛移默化地傳遞工匠精神。
首先在職業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中,從課程設(shè)置到實(shí)踐實(shí)習(xí)都應(yīng)該滲透工匠精神的培養(yǎng)。從剛進(jìn)校的新生到即將踏入社會(huì),走上工作崗位的畢業(yè)生,要始終貫穿工匠精神的培養(yǎng)。職業(yè)技術(shù)教育與普通的教育的不同之處在于其課程體系、課程結(jié)構(gòu)以及人才培養(yǎng)模式。所以從文化課程到思想政治課程再到職業(yè)技術(shù)課程。從教育理念到教育方法,都需要將工匠精神作為一個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)的過程。要樹立新的職教理念,不斷探索職教發(fā)展的新規(guī)律、借鑒發(fā)達(dá)國家職業(yè)技術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)。重視對(duì)新時(shí)期職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)的研究,克服傳統(tǒng)職業(yè)技術(shù)教育的弊病。推動(dòng)職業(yè)教育教學(xué)改革,從而為工匠精神的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
職業(yè)教育與其他教育的不同之處在于校企之間聯(lián)合培養(yǎng)的模式。所以產(chǎn)教融合、校企合作示職業(yè)教育模式的顯著特點(diǎn)。在職教人才培養(yǎng)模式改革中,工匠精神的培養(yǎng)融入養(yǎng)成教育、體驗(yàn)教育和實(shí)踐教育。從而使工匠精神內(nèi)化到學(xué)生自身的人生觀世界觀中,再外化成職業(yè)觀和專業(yè)認(rèn)知與表現(xiàn)。吸收德國職業(yè)教育的雙元制等職教模式的經(jīng)驗(yàn)[3]。將職業(yè)教育與企業(yè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。在實(shí)踐過程中,將精湛的技藝與良好的職業(yè)品德相結(jié)合。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的看齊意識(shí)、大局意識(shí)、合作意識(shí)。
職業(yè)技術(shù)教育與普通教育的不同之處,還在于除了學(xué)校以外,企業(yè)也是其學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。工匠精神的另一個(gè)重要途徑就是校企之間的密切合作。中職學(xué)生工匠精神的培育不僅停留在校園,而且更應(yīng)該拓展延伸到相關(guān)的企業(yè)。不僅在文化課程及理論課程的學(xué)習(xí)過程中,更是滲透到實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的實(shí)際操作中。融入現(xiàn)代智能化生產(chǎn)工程中。同時(shí)繼承傳統(tǒng)文化中的師徒精髓。是積極推行現(xiàn)代學(xué)徒制,將傳道、授業(yè)、解惑有機(jī)結(jié)合起來。推行現(xiàn)代企業(yè)的價(jià)值理念,強(qiáng)化現(xiàn)代職業(yè)意識(shí),加強(qiáng)職業(yè)文化建設(shè),塑造工匠精神。
職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍的建設(shè)是工匠精神的培育的保障。從事職業(yè)技術(shù)教育事業(yè)的教師與普通院校教師相比較。除了知識(shí)水平和學(xué)歷等因素,其對(duì)職業(yè)熱愛職業(yè)道德更為重要。教師的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)態(tài)度、師德師風(fēng)將直接影響學(xué)生對(duì)未來職業(yè)的認(rèn)知和情感態(tài)度。學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)需要“雙師型”教師隊(duì)伍作為保障。只有職教教師隊(duì)伍的整體職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德得到提升,才能充分發(fā)揮他們?cè)诠そ尘駛鞒兄械氖痉蹲饔谩B毥探處熽?duì)伍在工匠精神培育中的引導(dǎo)機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)的工程。從對(duì)職教學(xué)生的評(píng)價(jià)體系到對(duì)職教教師的考評(píng)晉升機(jī)制都需要改革。使之能適應(yīng)當(dāng)前職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的需要。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)職教教師的職業(yè)培訓(xùn),以及聘任企業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的工匠補(bǔ)充職教教師隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)職教教師來源多元化,優(yōu)化師資隊(duì)伍,組建高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)教育教師隊(duì)伍。
在“中國制造”向“中國智造”升級(jí)的過程中,我們需要高度重視工匠精神這一寶貴的精神財(cái)富。作為職業(yè)技術(shù)院校在這過程中承擔(dān)著重要任務(wù)。在人才培養(yǎng)的過程中融入工匠精神,提升學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng),提高學(xué)生實(shí)踐能力,培養(yǎng)敬業(yè)守信和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德和精湛技藝的人才,從而促進(jìn)中職教育人才培養(yǎng)模式的全面發(fā)展。