尼·巴依闊夫小說《大王》語言描寫特色探究

劉麗輝

摘 要：小說《大王》是僑民作家尼·阿·巴依闊夫的代表作。尼·阿·巴依闊夫大半生時間僑居在中國東北地區（當時稱為滿洲地區），對中國東北自然生態和文化習俗的深刻研究、對自然的深情熱愛以及人與自然間達到和諧統一的熱切向往，通過小說語言唯美浪漫的環境描寫，鮮活傳神的動作描寫，細膩靈動的心理描寫一一展現出來。

關鍵詞：尼·巴依闊夫;環境;動作;心理

中圖分類號：I207.42 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）10 — 0153 — 03

一、尼·巴依闊夫的生活與創作

尼·巴依闊夫出生于1872年，在他十四歲就讀于士官武備學校時結識了自己崇拜的偶像—普爾熱瓦利斯基。這位著名的旅行家、作家、圣彼得堡科學院榮譽院士鼓勵巴依闊夫旅行和進行科學研究活動，并贈送附有親筆題詞的所著書籍《烏蘇里游記》作為紀念。幾年后，巴依闊夫在圣彼得堡讀大學時結識了另一位偉大的科學家德·依·門捷列夫并加入了門捷列夫主持的“動物博物館”工作。兩位知名學者的引領、推動了巴依闊夫認識自然界、探索自然界的興趣發展和追求，助力巴依闊夫細致觀察品質的形成和崇尚自然和諧觀念的樹立，對巴依闊夫未來的文學創作具有極大的意義。

1901年冬，巴依闊夫調任中國東北（當時稱為滿洲地區）鐵路護路軍履職，松濤萬頃的北國原始森林讓巴依闊夫沉醉其中。巴依闊夫不僅積累了豐富的狩獵經驗和深厚的動植物自然知識，與此同時，激發了巴依闊夫文學創作熱情，1902年在《自然與狩獵》雜志發表了第一篇文章《滿洲里的大自然》，開始嶄露頭角。其中1936年創作的小說《大王》盡顯詩人的氣質和文學的才華。

巴依闊夫以清純樸素的風格、如云流水的文筆，通過唯美浪漫的環境描寫，鮮活傳神的動作描寫和細膩靈動的心理描寫講述著虎“大王”從出生到死亡的整個生命歷程，將滿洲里廣袤的原始自然風光和自由自生活的動物世界繪制成絕美畫卷完整地呈現在讀者眼前，傾吐著作者對原始大自然的無限崇敬和熱愛;而人類對自然生態系統和諧的入侵與破壞的描寫，更高層次地表達了作者對自然生存前景的隱憂以及人與自然之間關系所進行的深邃思考。

二、《大王》語言描寫特色

1.唯美浪漫的環境描寫

尼·巴依闊夫是環境描寫的高手。在東北近40年之間，他走遍東北地域，考察東北獨特的地理概貌和自然生態，獲得了寶貴的第一手資料。從南北雜糅的植物生長到林間百獸的繁衍生息，從四季變換的風霜雪雨到綿延起伏的山川原野，巴依闊夫以其天賦異稟，用浪漫的畫筆描繪出東北原始山林一幅幅唯美詩意的畫卷，讓人如癡如醉、流連忘返。

例如《大王》開篇景物描寫：“早春。原始深林復生了，在其灰褐色的背景上透出了新葉的嫩綠和幼芽的翠色。長在河谷和山坡上的稠李和蘋果樹紛紛開起花來。幽暗的密林深處已經出現一串串小鈴鐺似的白生生的鈴蘭花。山里的空氣像水晶一般潔凈，充溢著花香和泥土的氣息。太陽西沉，黃昏的暗影在山丘斜坡上延伸，拖得長長的。大禿頂子山那花崗巖的峰頂被落日的余暉染成一片金黃，在深藍色的天空中閃閃發亮。”這一段景物描寫如行云流水，從宏觀到微觀，從籠統到細節，花草樹木、泥土山石、天地寰宇都綻放著生命的浪漫色彩，釋放出無法遮擋的生機，如此斑斕又如此古樸，如此廣博又如此和諧。正是這樣一個萬物復蘇的時節，迎來一個山林的主宰—“大王”的誕生，也正是這樣一個孕育著無窮生命力的原野，留下“大王”不朽的神奇傳說。

而就是這樣一幅讓人如醉如癡的美麗大自然畫卷，卻在《回到故鄉》一節中出現了幾筆種種不和諧的色彩：“從鋼盔山的西坡，直至其山腳下，人們從車站那邊鋪設了一條鐵路。他們在此地建造了像盒子一般的住所，開始砍伐那些密布在山坡和附件山脊的古老的雪松樹林。高大的雪松樹，其樹干要有幾個人合抱那么粗，在斧頭無情的砍擊下轟然倒下，打破了森林中永恒的寧靜。鋸子刺耳的尖叫聲，斧頭呼呼的敲擊聲以及趕馬人的吆喝聲，自從開天辟地以來第一次如此嘈雜地充溢在這片未開墾的清純空間。原始森林在呻吟和痛哭，一大滴一大滴樹脂的淚水從開裂的深深的傷口掉落到冰冷的松軟雪地上。”“鐵路”、“盒子一般的住所”、“斧頭”、“鋸子”、“趕馬人”，這些人類和人類所創造的文明開始侵犯原始生態的存在，“一大滴一大滴樹脂的淚水”、“開裂的深深的傷口”、“冰冷的松軟雪地”，原始森林悲嘆著自己正在一步步走向死亡，“皮之不存毛將焉附”？預示著棲息于此的飛鳥走獸即將失去家園，大森林今天的命運就是它們明天的命運寫照，表達了巴依闊夫對原始大自然何去何從深深的不安和憂慮。

尼·巴依闊夫在小說結尾處對“大王”之死的描寫達到浪漫的極致：“原始森林中的人們傳說，山神大王熟睡在古老的老爺嶺頂峰。它的身體已經石化，同花崗巖的懸崖結為一體，傲然高踞在蜿蜒起伏的崇山峻嶺之上。有朝一日，大王要醒來。它的吼叫聲將會隆隆地響徹群山和森林的上空，引起一次次的回聲。蒼天和大地均會受到震動，神圣而又燦爛的蓮花將會展瓣怒放。” “大王”死了，但是“大王”作為百獸之王的地位無人可以撼動，“大王”所代表的大自然生態必將得到人們的關注，尼·巴依闊夫以其嫻熟的浪漫主義筆調，以其飽含深情的自然情懷，博采佛家的“生命輪回”和“蓮花”象征，弘揚中國傳統文化中“虎王”的永恒精神，表達世界將必會重現和諧生態的美好愿望。

2.鮮活傳神的動作描寫

動作描寫是古今中外文學大師在作品的人物形象塑造過程中最常使用的一種方法，藉此充分展示人物的典型性格特征和內在精神世界。極富才情的僑民文學尼·巴依闊夫憑借多年的自然科考知識，在《大王》這部描寫大自然王國的小說里，不僅僅是平實地描寫了飛禽走獸的千姿百態，更是以其神來之筆，將飛禽走獸的一舉一動刻畫得栩栩如生，出神入化，塑造出一個個鮮明生動、獨具特色的形象。

在《大王的降生》一節中對母虎的一段動作描寫傳遞著母愛無形的輕柔與溫馨：“它把自己的小寶貝渾身嗅了一遍，覺得孩子們已經吃飽了，一時還不會醒來，便躡著步子，悄無聲息地走出洞。母虎像一尊雕像似的呆立了片刻，傾聽著森林的聲音，捕捉一切可疑的嘩嘩聲和簌簌聲。”“母親總是緊跟在孩子們后面，仔細觀察它們的狩獵活動，小心地把它們引到敏感的動物跟前，告訴它們捕獵的途徑和方法。” “嗅”、“覺得”、“躡著”、“悄無聲息地走”、“呆立”、“傾聽”、“捕捉”、“緊跟”、“觀察”、“引”、“告訴”，尼·巴依闊夫使用既富有動物特征又富有人類特性的鮮活語言，描寫母虎的神色姿態，一舉一動，具體細致，準確到位，形象傳神地表現出母虎的愛子之切，舔犢之情，將具有著與人類同樣最質樸情感的、渾身散發著母性光輝的老虎表現的淋漓盡致。正如著名學者李延齡教授在《世界生態文學的開山之作—〈大王〉》中所評價：“從來的文學作品沒有哪一步能像《大王》那樣，把虎寫的繪聲繪色，那么細致入微，那么無與倫比，那么可敬可愛，那么令人無法割舍……”

在《勇士之戰》一節中，逼真再現了虎熊大戰的經過。老虎和熊都是林中勇猛之獸，而二者在一番斗智斗勇之后，最終是森林的統治者大王獲取了勝利。其中一段生動傳神的動作描繪注定了虎大王是贏家：“剎那間，熊胖子轉身就往回跑，急促地三跳兩跳之后，像貓一般敏捷地爬到近處的一棵椴樹上。……大王從埋伏處出來，慢慢地踱步朝事情的現場走去。它走近坐著熊的那棵粗大的椴樹樹干，將前額寬闊的大腦袋抬起來，用審視的目光久久地打量著后者。溫厚的熊胖子一接觸到這種目光，頓時渾身起了雞皮疙瘩，頸后的毛根根豎起。”先看看“熊胖子”的鏡頭：“剎那間”、“頓時”兩詞立刻讓人感受到熊在和老虎對峙時情勢之緊張，反應之劇烈，所使用的動詞及修飾語“轉身就往回跑”、“急促地三跳兩跳”、“像貓一般敏捷地爬”、“渾身起了雞皮疙瘩”、“毛根根豎起”，活靈活現地描繪了熊逃離危險求生的本能性動作和熊極其恐懼的心理。而在另一方虎大王那里卻與熊形成了鮮明的對比，“慢慢地踱步”、“大腦袋抬起來”、“審視的目光”、 “久久地打量”，寥寥幾詞畫其神韻，即把虎大王的自信和強者的形象鮮活地呈現在眼前。

再如，“什么鳥兒沒有來呢！松鴉和喜鵲，山雀和旋木雀，鴯鳥和鹀鳥，藍鵲和烏鴉。這一大幫鳥兒忙忙碌碌，吵吵嚷嚷，嘰嘰喳喳地叫著，七嘴八舌地罵著，為了每一小塊肉爭個不休，一面還在搬弄是非。聽到這些喧鬧聲，從整個林區飛來了黑色的大烏鴉，它們也參加了聚餐。成群的鳥兒在森林上空飛來飛去，它們的叫聲打破了荒山野嶺的寂靜”。這一段文字中一連串的修飾語成分“忙忙碌碌”、“吵吵嚷嚷”、“嘰嘰喳喳”、“七嘴八舌”，一連串的動詞使用“叫”“罵”“爭”“搬弄”，“參加”，將鳥兒爭食的普通場面刻畫得惟妙惟肖，如聞其聲，互不相讓的情勢躍然紙上，鳥兒幻化成一個個栩栩如生的人，呼之欲出、活靈活現地站立在讀者面前，“荒山野嶺”充滿著生機和活力，籠罩著歡樂和激情，原始生態的大自然總是展現出獨具一格的美。

3.細膩靈動的心理描寫

小說《大王》中蒼茫的原始森林哺育的族民，不論是大型猛獸：老虎、熊、狼、野豬，羚羊，還是小型禽獸：蝙蝠、山鷹、喜鵲、胡獾、金花鼠，在尼·巴依闊夫細膩的筆觸之下都是有血有肉的生靈，有著各自的高興和難過、喜悅和悲傷、痛苦和煩躁、孤獨和落寞，希望和惆悵，動物的喜怒哀樂表達于無聲之中，卻真真切切地感受到大自然生命的脈動。

在《絨皮》一節里大王目睹黑貂捕獵的精彩一幕時的心理描寫：“它把它們看作是自己一樣不知疲倦、完美無缺的猛獸，但優勢還是在它們那一邊：它們能夠在最高的樹木枝頭捕獵，這對它——森林中的全能統治者來說卻是做不到的。在它的心里第一次出現了嫉妒的感覺。它本來是對誰都不妒忌的，甚至不妒忌人類（盡管他們有著巧妙的殺傷武器），也不妒忌善于發動進攻的熊，但是對小小的黑貂卻大加贊賞。他們的動作是多么靈活，追捕獵物時是多么機智和熟練。”對大王心理活動的細膩刻畫既反襯出黑貂追捕獵物時的靈敏和智慧，又反映了作為森林統治者的大王不以勢壓人的高尚品格，對勇敢的小獸平等對待，心懷敬意，就像對大自然的保護者佟力老人懷有的敬意，這是人與獸和諧相處的最和諧境界：“它回憶起自己第一次同捕獸老頭的相遇，后者的模樣再次出現在它的心目中。這個雙眼不眨、目光似火一般的無所畏懼的老頭又站在它的路上了！大王總是給他讓路，尊重他那不可戰勝的意志。”

再如，在小說《決斗》一節中巴依闊夫通過夢境刻畫野豬的內心世界：“它做著一個好夢，回到早已過去的日子里。它發覺自己年輕力壯，獠牙像刀子一般鋒利，令一群年輕的野豬，帶著……小豬的母野豬，甚至還有成年的公野豬都服服帖帖，大家都尊敬它，怕它。昔日的情景出現在它的面前，活靈活現。它是野豬群的保護者，使它們免受無數敵人的侵犯。紅狼對它敬而遠之，兩條腿的狡猾的人騙不了它。……就是聰明的老虎也難從它的那一族群里抓走一只走神的小豬。可是，歲月不饒人，它老了。”這段心理描寫極其寫實逼真，公野豬對美好時光的無限留戀和感懷流淌在字里行間。可是，時間流逝無論對于動物，還是人類，都是無可奈何，過去的日子不會再回來了，充滿生活哲理，引人遐思。

又如：“猛獸在驚訝中站定下來，久久地凝視著前所未見的新景象。它記得，幾年之前，當它同媽媽和妹妹在這里轉悠時，此地只有茂密的森林在喧嘩，根本沒有人類的居民點。現今坐落著裝有許多閃閃發亮的窗子，并且發出嗡嗡聲和吱吱聲的可怕大樓的地方，當年曾經有過一間捕獸者的破舊房子。那時，它去狩獵或者回到鍋盔山老窩時常常從這間房子邊走過。從那時之后，一切變化得有多快！這意味著什么？”通過大王內心對現實和回憶的對比性細致描述，讓人如臨其境、如聞其聲，猶如電影中的特寫鏡頭將正在發生著巨大變化的自然生態凸顯在讀者面前，更加讓我們為大自然中悠然自在棲息的飛鳥走獸心生隱憂，更加引起人們對自然和社會關系的深入思考。

三、結語

尼·巴依闊夫小說《大王》以俄羅斯傳統的寫實創作方法為基礎，吸收中國地域文化和民俗文化，運用浪漫主義手法，通過環境、動作、心理三個方面的語言描寫，精雕細刻東北唯美、浩瀚而神秘的原始大森林，深情贊美大自然中自由、舒展又充溢著靈性的生命，引發出哲理性思考人性以及人與自然的和諧關系，在中俄以及世界文學寶庫中具有獨特的學術價值和藝術魅力。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕李延齡.中國俄羅斯僑民文學叢書·興安嶺奏鳴曲〔M〕.哈爾濱：北方文藝出版社，黑龍江教育出版社，2002：1-2，7，40，47，49，54，85，87-88，142，145.

〔2〕李延齡.世界生態文學的開山之作—《大王》〔J〕.俄羅斯文藝，2008，（02）：84.

〔3〕李延齡.再論哈爾濱批判現實主義〔J〕.俄羅斯文藝，2012，（01）：4-7.

〔4〕苗慧.中國俄僑文學作品中的現實主義〔J〕. Русский язык，2014，（06）：45-48.

〔5〕王亞民.中國在華俄羅斯僑民文學研究25年〔J〕.解放軍外國語學院學報，2017，（05）：150-158.

〔責任編輯：楊 赫〕