任丹丹,代以平
(1.溫州大學 馬克思主義學院,浙江 溫州 325035;2.華南師范大學 國際與比較教育研究所,廣州 510631)
黨的十八大以來,中國進入改革和發展的新時代。習近平指出:“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[1]鄉村經濟社會發展水平落后于城市,便是不平衡不充分發展的突出表現。為解決好三農問題,實現城鄉和諧穩定進步,黨的十九大報告首次提出實施鄉村振興戰略,國務院于2018年1月2日公布了中央一號文件《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》,同年9月印發了《鄉村振興戰略規劃(2018—2022年)》,這些文件對新時代實施鄉村振興戰略的重大意義、指導原則、重點任務和實施措施等指導性精神和意見作出了具體闡釋。鄉村振興戰略以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,“按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求”[2],統籌推動農村經濟、政治、文化等各方面的建設,走具有中國特色的社會主義鄉村振興之路。
振興鄉村文化、發揮鄉村文化價值是鄉村振興戰略的內容要求和衡量標準,是實現鄉村發展現代化的應有之義。要實現農業農村優先發展,必須充分發揮鄉村文化作為鄉村振興精神力量的支撐作用,為鄉村振興主體提供精神動力。基于發揮鄉村文化價值的現實意義,鄉村文化振興作為鄉村振興戰略的一部分被提出。2019年中央一號文件《關于堅持農業農村優先發展 做好“三農”工作的若干意見》(2019年1月3日)指出要加強農村精神文明建設,支持建設文化禮堂、文化廣場等設施。由于存在對鄉村文化價值認識缺位、錯位的問題,在加快推進農業農村現代化進程中,鄉村文化價值發揮極易陷入困境和泥淖,甚至日益式微,面臨消逝危機。因此,重建鄉村文化價值對于解決“三農問題”以及鄉村振興都具有極強的現實意義和價值,也是新時代的新要求和新任務。
“農業文化是我國傳統文化的根基所在。”[3]它是文化的一種具體形態和具體表現方式,是村民在鄉村這一特殊的大環境下創造出來以村民為主體的文化體系,是村民在長期的農業生產活動中創造的物質和精神文明的總和,主要包括村民的價值觀、村規民約、文化遺產和文化設施等內容。鄉村文化的表現形態相互關聯、互相影響,其中村民的價值觀屬于鄉村文化的核心層次,影響并決定著鄉村文化的基本內涵和形態;村規民約通過隱性或顯性的方式制約著村民的生產生活方式、社會交往方式等;鄉村文化遺產具有地域性、差異性和時代性,是村民在長期生產實踐中傳承下來的重要財富;鄉村文化設施是村民重要的精神文化活動場所和教育基地。我國鄉村文化在不同地區表現出不同的特征,“十里不同風,百里不同俗。”這種差異性、多樣性體現在村民生產和生活的各方面,是我國社會主義文化大發展和大繁榮不可或缺的組成部分。作為特定的生活場域的獨特產物,鄉村文化蘊藏著城市文化所沒有的文化特質,對鄉村社會發展意義重大。
其一,鄉村文化是凝聚村民的粘合劑,是增強村民對鄉村精神和情感認同的重要因素。作為地域性文化,鄉村文化是維系鄉村社會有序且良性運行的重要支撐和保障,是村民的精神歸屬和慰藉。鄉村文化賦予村民共同交流、互相理解的文化背景和心理基礎,是村民內心最深層次的認同,這種認同往往能超越一般群體的歸屬界限[4]。文化價值需要文化主體的認同,因此鄉村文化對促進鄉村社會和諧穩定具有重要價值。
其二,為村民提供交往條件,規范村民的行為方式。中國的鄉村社會屬于差序格局,鄉村文化主導的價值觀強調秩序,不主張隨意變動,這些傳統道德觀念維系著鄉村社會秩序和村民的基本交往。鄉村文化是村民生產生活的背景,塑造村民的道德人格,不僅影響村民行為規范和生活交往方式,還賦予村民價值評判標準,促進人與社會關系的和諧發展,是鄉村社會秩序得以良性運行的重要前提。
其三,與生態的有機融合彰顯出鄉村文化的生態價值。鄉村文化的生態價值是在人與自然和諧相處的基礎上凸顯出來的,鄉村文化塑造村民與自然的交往方式,形成文化與生態良性發展的文化狀態。鄉村文化的生態價值與習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念不謀而合,踐行和發揚鄉村文化的生態價值不僅有助于保護鄉村生態環境,而且能推動全社會在生產、生活、思維和價值等方面形成良好的生態保護格局。
其四,為鄉村文化產業發展提供基礎和條件。中國鄉村文化遺產資源豐富多樣,是一筆寶貴的財富。目前,全球重要農業文化遺產名錄的50個傳統農業項目中,中國擁有15個,在數量和覆蓋類型方面均居世界首位[5]。鄉村文化是中國傳統文化的重要組成部分,“中國文化以鄉村為本,以鄉村為重,所以中國文化的根就是鄉村”[6]。鄉村文化的多樣性是我國文化事業繁榮發展的前提和保證,豐富厚重的文化資源、文化遺產以及文化底蘊是鄉村文化事業發展的依托,鄉村文化所具有的經濟價值是鄉村文化產業發展的優勢來源。
改革開放以來,中國現代化建設的步伐逐漸加快,并且取得相當的成就,城鄉建設也得到長足發展。然而,鄉村的發展空間和發展機會相對城市而言較為有限,國家雖一直致力于鄉村的現代化建設,但是鄉村作為中國社會發展短板之態勢日漸凸顯。從2004年起連續15年,中央一號文件均高度關注“三農問題”,始終將“三農”作為工作重點,提出鄉村振興戰略,這是我國將鄉村建設提到新高度的重要表現。
作為涉及面極廣的系統工程,鄉村振興需要文化先行。《中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》指出,鄉風文明是鄉村振興的保障,要把“繁榮興盛農村文化,煥發鄉風文明新氣象”[2]作為重要內容,“必須堅持物質文明和精神文明一起抓,提升農民精神風貌,培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉村社會文明程度”[2]。這為新時代鄉村文化建設提出了新的目標和要求。鄉風文明是鄉村振興的五大總要求之一,在鄉村建設過程中,必須堅持物質文明和精神文明一起抓。要實現鄉風文明的目標和要求,需充分發揮文化在鄉村振興中的作用。鄉村文化是在特定的條件和地域中形成的,有著厚實而沉重的歷史積淀,并且具有較強的穩定性。鄉村文化價值是鄉村振興的內在動力,也是鄉村現代化建設的巨大文化資本。無論是對中國鄉村文化多樣性的構成,還是為文化產業發展提供依托,鄉村文化都具有不可估量的意義和價值。因此只有充分發揮鄉村文化價值,鄉村社會才能實現和諧有序發展。推進實施鄉村振興戰略過程要發揮鄉村文化價值,鄉村文化價值的實現需要鄉村振興戰略實施的契機。
充分發揮鄉村文化價值是推動農業農村現代化的有效途徑。鄉村振興戰略制定的目標任務是到2035年,鄉村振興取得決定性進展,農業農村現代化基本實現。農業農村現代化的重要表現是鄉村經濟的發展,也是鄉村文化繁榮與進步更重要、更深層次的表現和衡量標準。鄉村文化事業水平極大提高,民風民俗和諧良好,鄉民文化自信和文化自覺大幅提升并主動參與到鄉村各項事業的建設中來,是促進農業農村現代化必不可少的動力。威廉·菲爾丁·奧格本的“文化墮距”論認為,社會變遷的重要方面是文化變遷,非物質文化的變遷往往落后于物質文化的變遷,因此,“我們必須通過某些文化形式使自己與物質條件相適應”[7]。農業農村現代化必須是全面的現代化,鄉村文化價值是推動鄉村現代化的關鍵所在。因此,要發揮鄉村文化價值,推動鄉村文化復興,實現其對鄉村現代化的支撐作用。
“內卷化”即當達到了某種最終的形態以后,既沒有辦法穩定下來,也沒有辦法使自己轉變到新的形態,取而代之的是不斷地在內部變得更加復雜[8]。內卷化一詞內涵豐富、影響寬廣,被廣泛運用于文化發展和經濟發展等各個領域。高小康指出鄉村文化是一種內卷化的文化模式,“以進化論為特征的‘現代化’歇斯底里的發展不僅吞噬著地球資源和人類生存空間,而且無節制的物質欲望擴張造成了集體記憶的消失、群體認同的瓦解乃至人與自然關系的崩潰,造成了人類積累的歷史文化內涵的稀釋和離散”[9]。隨著傳統農業社會向工業社會轉型的加快,現代化對鄉村的入侵使得鄉村文化公共空間日益縮小、鄉村集體記憶消失、鄉村文化價值體系逐漸解體。鄉村文化內部發展不斷精細化、自我復制,成為一個具有超穩定性的剛性結構,卻未發生質變,難以進行實質性的突破和發展。鄉村文化向外擴展受到約束和阻礙,難以繼續發揮其傳統穩定鄉村社會的價值和功能,鄉村生活共同體原本依賴和遵守的文化秩序日益衰落。鄉村雖被納入現代化建設體系中,卻具有與現代性相悖的一面。在鄉村文化的建設實踐中如何正確妥善地處理好鄉村文化與城市文化之間的關系仍然值得思考。鄉村傳統與城市現代化不應當被視為對立,“現代性是一項尚未完成的事業”[10],而應在反思現代性的話語體系下,給予鄉村文化秩序價值新的發揮契機和空間。
由于城市與鄉村承擔不同的社會功能,城市文化給人文明與進步的印象,而鄉村文化往往給人落后與粗野的刻板印象;城市文化作為主文化的象征受到大眾的肯定與追尋,鄉村文化則被嵌以亞文化的身份。伴隨著現代化的進程,鄉村文化易受漠視與淡忘,其對村民行為方式的影響逐漸減小,傳統的鄉村文化價值也隨之遭到解構。
村民的行為文化建立在鄉村農業文明之上,具有穩定和封閉的特征。然而,在現代化和城市化的不斷推進下,工業文明對鄉村文化秩序帶來了巨大的現代性沖擊,村民的交往方式也隨之發生改變。村民的視野變得開闊,思想觀念日益更新,民主法治意識不斷增強,鄉村傳統行為文化結構逐漸多元化。但是不可忽視的是城市與鄉村之間的鴻溝也由此逐步加深,鄉村傳統文化價值遭到解構和懷疑,新一輪的文化沖突和文化震驚逐漸顯現。城市的現代文明輻射和影響著鄉村原本平衡的文化生態,鄉村社會由熟人社會轉變為半熟人社會,村民的生活方式和價值觀變得復雜而多樣,村民對鄉村文化原有的價值認同基礎開始動搖,市場化的價值導向變成村民新的行為原則和價值取向。鄉村傳統文化的話語權下降,體現在傳統倫理道德的宗法習俗、村規民約等非正式制度對鄉村社會的穩定作用日益減小,失去對村民行為生活規范的力量。鄉村文化生存空間被城市文化擠占,村民的生活方式、交往方式都受到現代性因素的影響,被烙上了城市文明的印記,鄉村文化日漸邊緣化。鄉村傳統文化活動的歷史價值和文化意義十分重要,但相應的集體文化活動日益減少,僅存的活動也只是一種儀式象征,文化特征日漸式微,文化內涵和韻味越來越淡。鄉村文化在發展過程中遭遇了自我懷疑與迷失,鄉村文化的行為價值發揮也遭遇困境。
生態文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。“綠水青山就是金山銀山”的生態文明思想有利于加強對生態文明和美麗中國的重視和建設,生態建設需要發揮鄉村生態文化的價值指導和引領作用。鄉村生態文化包含村民敬畏自然、尊重自然的“順天時”和“天人合一”的生存智慧,是村民長期生產生活實踐中傳承下來的生態道德思想和自然經驗。這種可持續的生態文化與鄉村振興的生態宜居目標相契合,是鄉村振興必須遵守的自然法則,是建設美麗中國的文化基因。保護生態,發揮鄉村文化的生態價值是可持續發展的必經之路,“要樹立自然價值和自然資本的理念,自然生態是有價值的,保護自然就是增值自然價值和自然資本的過程”[11]。
近十幾年來,國家將鄉村生態文化建設納入發展規劃之中,對鄉村生態發展的重視程度不斷提升。鄉村的政治和經濟建設往往能帶來直觀迅速的改變與發展,成為地方政府優先考慮的建設對象,而鄉村文化建設則是一項長期工程,不易迅速出成果,其受重視程度遠不如政治和經濟建設,重經濟、輕文化的思想觀念在鄉村基層干部中屢見不鮮。政府對鄉村文化建設的重視程度不夠導致投入和支持不足,不少基層政府甚至為了追求短期經濟效益,建設以破壞鄉村生態環境為代價的政績工資和形象工程,使鄉村文化生態價值受到極大破壞。文化發展是一個動態持續的過程,鄉村文化的延續及其生態價值的最大發揮和推廣,才能帶來新時代鄉村的全面振興。
文化是人類社會獨有的財富,可以作為一種產業來發展。文化產業最早出現在西方社會,有的國家甚至將文化產業作為支柱產業,文化產業的出現給政治、經濟、文化、社會帶來巨大的影響。改革開放以來,我國文化產業化以及文化產業逐漸走上正軌。廣大鄉村擁有悠久的歷史和豐富的文化資源,這些文化資源具有較高的精神價值、歷史價值以及經濟價值。發展鄉村文化產業不僅能給村民帶來經濟效益,還能讓鄉村特色文化“走出去”,在保護鄉村文化遺產的同時拓寬鄉村文化建設的方式和發展空間。
現階段,我國的鄉村文化產業建設相對落后,尚處于不完善、競爭力較弱的狀態。許多鄉村未能充分發揮優勢,打造特色文化產業品牌,或未將文化產業作為當地的支柱產業來構建和經營,多數鄉村的文化產業缺乏統一規劃,經營單位也以家庭和小作坊為主,經營方式單一,缺乏地域特色,文化產品無創新、檔次低、內容單一,沒有形成完整的文化產業鏈、集約規模的發展模式和長遠的運行機制。由空心化和老齡化導致的鄉村文化建設主體缺失,是當前鄉村文化產業發展狀況不佳的重要原因之一。鄉村本土人才流失,文化產業建設人才匱乏,同時,部分鄉村文化產業發展過于注重經濟特性,忽視了文化產品作為一種特殊商品的特性—人文內涵和精神本質也是文化產業根本因素之一。因此,要提升鄉村文化產業和文化產品的精神力量,發揮鄉村文化的社會效益、發揚鄉村文化的優良傳統、增強鄉村文化的影響力,以助力文化產業發展。
無論在鄉村文化的供給層面還是價值重建層面,政府都起著一定的主導作用。隨著社會的不斷發展,“人們的生活領域和文化需求愈來愈超越狹隘的私人性和地域性”[12]。因此,重構鄉村文化公共空間,重建鄉村和諧的文化秩序顯得尤為必要和緊迫。通過加強公共文化建設,村民的文化活動空間愈發開放,鄉村文化氛圍更加寬松活躍,鄉村社會秩序也能更趨于和睦穩定。政府應當發揮文化建設的職能,在物質層面,合理配置鄉村文化建設資金,加大鄉村文化基礎設施建設如圖書館、文化站、文化禮堂以及健身場所等,為村民集體文化活動提供足夠的空間和載體。加大對文化設施的管理,正確合理利用基礎設施,滿足村民對公共文化的需求,增強村民的公共意識。通過鄉村公共文化空間的重構,形成公共文化活動常態,增強村民之間的情感聯系,鞏固鄉村文化秩序。
在理論層面,重視文化活動和文化產品的意識形態屬性。在現代化、城鎮化快速發展的今天,鄉村文化以其靜謐、悠久的特點發揮著城市文明無可替代的價值。要將文化進化論、文化傳播論、功能主義等文化變遷理論與中國鄉村文化變遷實際相結合,掌握鄉村文化傳承和價值重建的內在規律和法則。要關注到部分鄉村地區仍存有落后、迷信、錯誤的觀念,政府在文化產品供給方面應當堅持社會主義核心價值體系,將社會主義核心價值觀融入鄉村文化建設中,既要依托鄉村優秀傳統文化,又要以社會主義意識形態作為引導,指引村民拋卻與社會主義意識形態相悖的思想,構建鄉村健康和諧的文化發展秩序。任何一種文化的存在皆有其價值和意義。
“文化自覺”是費孝通于1997年在北京大學開辦的第二屆社會文化人類學高級研討班上首次提出并使用的,此后他在一系列論述中對“文化自覺”進行了闡釋。“文化自覺”指的是“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,并且對其發展歷程和未來有充分的認識。”[13]“文化自覺”明確了認同本民族文化的意義。鄉村傳統文化是構成中國傳統文化的關鍵要素,是村民在長期生產和生活中的智慧結晶,它以獨特的方式存在并影響著民眾的生產和交往方式,是民眾基本的精神支撐。因此,在城市文明沖擊之下,增強村民對鄉村傳統文化的認同和自信是建設鄉村文化的首要任務。本土文化只有被村民自覺認同和接受,鄉村文化才能繼續規范和穩定村民的生活行為方式,鄉村文化行為價值方能有效發揮。
鄉村文化行為價值的復興與重建,首先體現在鄉村文化自信的重建。農耕文明是中華文明的發源地,彰顯著中華民族的價值追求和理想信念,鄉村文化自信需要民眾認同鄉村傳統文化,增強他們對鄉村文化傳承的責任感和使命感,發揮村民在文化建設中的主體作用。政府應組織專門人才重新挖掘和整理鄉村傳統文化資源和文化遺產,比如通過整理古籍、走訪老人、探尋古跡,編撰發展歷史,建立博物館,展覽文化遺傳,組織村民參觀,增進村民對本土文化的了解和認同。還可以舉辦地方特色民俗活動,提升村民的文化素養,增強村民的主人翁意識和社會責任意識,重建鄉村倫理,促進村民對本土文化的自信,促使他們建設和恢復鄉村文化的公共性和開放性,鼓勵他們自覺參與到文化建設中來。鄉村文化要印刻在村民的意識之中,并影響其行為方式,方能彰顯鄉村文化價值。
生態宜居是鄉村振興戰略的總要求,堅持人與自然和諧共生是基本原則。鄉村文化的生態價值是鄉村綠色振興的精神引領,鄉村振興戰略為鄉村文化生態價值的發揮提供了發展空間和機遇。鄉村農耕文化蘊含著人與自然和諧相處的生活理念,傳承和發揚鄉村生態文化價值能實現生態宜居的目標,能推動鄉村物質文明和生態文明同步發展,能在當今社會嚴峻的生態環境治理問題背景下,為兼顧環境效益和經濟效益提供新的思路和啟發。
因此,在建設鄉村文化的過程中,必須保護鄉村農耕文化的精髓,發揚鄉村文化的生態價值,將鄉村文化的生態融入鄉村建設的方方面面。基層干部首先要樹立生態和諧的發展理念,注重鄉村生態文化建設意識的培養和宣傳,向村民灌輸生態保護的重要性,推廣節能高效的農耕生產技術,加強村民自覺的生態保護意識。對于環境破壞較為嚴重的鄉村,要加大對生態環境的修復,在基本恢復的基礎之上再發展鄉村文化。要堅持綠色和可持續發展理念,用保護式開發的手段合理有度地挖掘鄉村文化資源,推廣現代無污染的鄉村文化產品和服務,將無污染、可持續、綠色潔凈的發展方式和發展理念運用到鄉村文化產業中,充分發揮地域優勢,因地制宜地發展鄉村旅游項目,如加快推動環保綠色的鄉村旅游業蓬勃發展,打造健康、宜居、節約的現代旅游鄉村,建立“一村一品”的鄉村文化發展模式。將現代市場化管理和現代科技手段融入鄉村文化生態價值發揮的過程中,因地制宜、合理規劃,從而實現鄉村文化發展和生態保護的良性循環。
黨的十九大報告、《中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》(2018年1月2日)和《關于堅持農業農村優先發展 做好“三農”工作的若干意見》(2019年1月3日)等文件均提出要發展鄉村文化產業,開發農業的多種功能,以此發展鄉村文化、調整鄉村產業結構、增加農民收入。我國廣大鄉村地域遼闊,具有豐富多樣的物質文化和精神文化資源。這些資源不僅具有精神價值,還具有相當大的經濟價值,是發展鄉村文化產業的重要根基。
發展文化產業首先要發揮政府職能,完善鄉村文化產業發展的相關政策,為建設發展鄉村文化產業提供廣泛多元的支持。鄉村文化產業發展需要因地制宜,合理挖掘鄉村地域特色資源,如打造“一村一品”的鄉村文化產品,建立完整的鄉村文化產業鏈。在挖掘鄉村文化遺產和資源的過程中要采用豐富的路徑和多樣的發展模式,注意將文化創新與文化資源挖掘相結合,拋棄傳統粗放和單一的發展模式。發展鄉村文化產業還應創造性地運用互聯網等現代技術,通過網絡平臺宣傳和推廣文化產品。其次要加大對鄉村文化產業建設的投入,政府提供啟動資金,同時搭建完善的社會投資平臺,為鄉村文化產業提供多元融資渠道,鼓勵社會資金流向鄉村文化建設。最后要提高村民綜合素質,培育鄉村人才。村民是鄉村文化產業的主要建設者和受益者。村民的綜合素質是影響鄉村文化產業建設狀況的重要因素,關系著鄉村振興能否順利實現。要充分發揮村民在鄉村文化建設中的主體性和能動性,通過義務教育、職業教育、專項培訓、媒體宣傳以及文化禮堂宣傳等方式發展鄉村教育,以提高村民的科學文化素養和思想道德素質,確保鄉村文化價值發揮與社會主義核心價值觀保持一致。要堅持將知識教育、民俗文化教育與社會主義核心價值體系教育共同融入村民思想教育中,以此作為鄉村文化價值重建的指導思想,提高村民的思想覺悟,確保社會主義核心價值觀在鄉村的價值引領作用。同時加快培育新型職業農民,傳授農業科技知識和農作物種植培育等技能,提高村民的生產能力和綜合素質。
鄉村文化是中華文明的濫觴,是中華民族的精神支撐和情感歸屬,鄉村興則國家興,鄉村富則國家富,鄉村強則國家強。鄉村文化建設是我國鄉村社會發展的短板,鄉村文化亦在鄉村社會轉型中發生巨變。基于鄉村振興為時代和社會背景,立足于我國鄉村文化建設現實狀況,注重剖析和利用鄉村文化的價值內涵,在今后更長時期持續通過發揮政府的主導作用,引領村民發揮主體積極性,推進鄉村文化的秩序價值、行為價值、生態價值和經濟價值的構建和發揮,才能更好地實現鄉村文化的傳承與創新,促進鄉村文化建設與政治經濟建設同步發展,凝聚鄉村振興的精神力量,推動鄉村振興。