薛 燕
(臨沂市中心醫(yī)院,山東臨沂 276400)
當(dāng)前,伴隨著人們對生活的高層次追求,有些中醫(yī)理論如辨證論治、未病先治等越來越被人接受,使得中醫(yī)藥文化的發(fā)展進(jìn)入了新階段。但是在現(xiàn)實中,中醫(yī)藥文化向外傳播的方式和途徑還是有局限性,中醫(yī)藥界所面臨的瓶頸是如何增加中醫(yī)藥文化的傳播途徑,并使其靈活多元化。
我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在悠悠歷史長河中得以延續(xù)和發(fā)展得益于其文化傳播,保證了我們祖先的寶貴經(jīng)驗和知識代代相傳、經(jīng)久不息。在當(dāng)今信息化社會,進(jìn)行中醫(yī)文化的傳播對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展舉足輕重,對繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和技能,提升國家的文化軟實力等有著重要的積極作用。
中醫(yī)藥的文化非常廣泛,包括了中醫(yī)理論、中醫(yī)思想、傳統(tǒng)規(guī)范、生活態(tài)度、藝術(shù)文學(xué),也包含起到深刻作用的大事件等。它包藏著中華民族古往今來幾千年的理論思想和社會人文形態(tài),彰顯了歷史發(fā)展過程和社會進(jìn)步。進(jìn)行中醫(yī)藥的文化傳播就是采取一定的方式方法以及合適的載體將中醫(yī)藥文化融入人民大眾的生活中去,從而使人們能夠了解中醫(yī)、認(rèn)識中醫(yī)、接觸中醫(yī)、運(yùn)用中醫(yī)乃至傳承中醫(yī)。
由于經(jīng)濟(jì)全球化以及西方醫(yī)學(xué)的引進(jìn)和沖擊,在當(dāng)今社會中醫(yī)學(xué)的發(fā)展面臨巨大壓力,甚至?xí)馐苋藗兊馁|(zhì)疑。在中華民族悠久歷史的孕育下,在祖先的不斷嘗試和探索中形成了中醫(yī)學(xué),它是一個系統(tǒng)的學(xué)問,對于人體生理功能、病理變化、診斷、治療疾病雜癥以及養(yǎng)生復(fù)健等均有涉及。傳承中醫(yī)需要好的社會及文化環(huán)境,好的文化氛圍才能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)的傳播和推廣。
國家軟實力是一種隱性的國家形象和力量,對于立足世界不敗之地有著重要作用。在發(fā)展歷程中,中醫(yī)藥集思廣益取長補(bǔ)短,吸收了哲學(xué)、數(shù)學(xué)、傳統(tǒng)文化等有利方面,借鑒了佛教、道教、儒教等的思想內(nèi)涵,逐漸成為了中華民族的軟實力,在國際上形成了極強(qiáng)的吸引力和影響力。從另一個角度來看,中醫(yī)藥文化也是中華文化的重要組成,進(jìn)行中醫(yī)藥文化傳播也是進(jìn)行中華文化的傳播,是進(jìn)行文化輸出和交流的途徑。增強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播強(qiáng)力度,可以作為將其切實轉(zhuǎn)化為國家軟實力的重要方法。
當(dāng)前,人民百姓所關(guān)心的最直接、最現(xiàn)實、最相關(guān)的利益問題之一就是看病難、看病貴,國家的新醫(yī)療體制政策也在極力改善。針對我國的現(xiàn)狀和國情,在一線基層推廣中醫(yī)藥是個極好的方法。中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)實惠、方便簡單的特征有利于傳播和推廣中醫(yī)藥文化,會影響更多人使用中醫(yī)。這樣可以緩解看病難、看病貴的現(xiàn)實問題,對于社會和諧也有促進(jìn)作用。
目前,我國也愈發(fā)重視中醫(yī)藥文化的傳播,積極促進(jìn)中醫(yī)藥文化的發(fā)展和影響力。中醫(yī)藥文化傳播的途徑和載體也多種多樣,比如“中醫(yī)中藥中國行”活動的開展和《求醫(yī)不如求己》的出版等。然而,中醫(yī)藥文化傳播較為分散,缺乏一股凝聚力,這是由中醫(yī)藥文化傳播的市場混亂,并且對中醫(yī)藥文化的定位不確切造成的。
由于沒有明確的傳播目標(biāo),致使很多中醫(yī)藥傳播媒介和途徑偏離或者違背了中醫(yī)藥文化傳播的初心。比如說,有些中醫(yī)藥義診活動,雖然排場大,聲勢足,但是流于表面宣傳,沒有實際發(fā)揮作用,取得進(jìn)展。因此,必須明確中醫(yī)藥文化傳播的定位,分清主次,切勿本末倒置,應(yīng)當(dāng)抓住主要核心,挖掘中醫(yī)藥文化精髓,從根源上達(dá)成文化傳播目標(biāo),推動中醫(yī)藥的發(fā)展。
近幾年,中醫(yī)藥文化傳播的媒介和途徑發(fā)展迅速,有各種電視臺節(jié)目、中醫(yī)中藥中國行活動、中醫(yī)方面書籍等,均對中醫(yī)藥文化的傳播有極大地促進(jìn)作用,創(chuàng)造了良好的社會發(fā)展勢頭。但是也有一些濫竽充數(shù)的偽養(yǎng)生專家擾亂秩序,比如張悟本、李一等,造成了人民群眾對中醫(yī)藥的信任危機(jī)。所以,目前急需解決的問題就是將中醫(yī)藥文化傳播的市場進(jìn)行規(guī)范統(tǒng)籌并管控。
自從西醫(yī)進(jìn)入中國,憑其獨特的優(yōu)勢迅速傳播,嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)藥文化。西醫(yī)傳播迅速得益于其現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段的高超,通過解剖、影像等直觀現(xiàn)實手段。在中西醫(yī)的對比下,目前中醫(yī)藥文化傳播僅僅流于形式,為宣傳而宣傳,而在臨床中運(yùn)用不廣泛,這就造成了患者與中醫(yī)之間的隔閡與懷疑。由此可見,在現(xiàn)實的臨床診斷中,要加大中醫(yī)藥的運(yùn)用,讓中醫(yī)藥的療效看得見,讓患者為中醫(yī)藥代言,這樣才是宣傳中醫(yī)藥,推廣中醫(yī)藥,樹立中醫(yī)藥自信的正當(dāng)途徑。
中醫(yī)藥文化安全問題的解決需要我們從思想上做出改變,我們應(yīng)該認(rèn)識到,國家文化安全涉及到文化主權(quán)、社會穩(wěn)定等諸多方面,而中醫(yī)藥文化安全是我國文化安全的關(guān)鍵組成部分,所以強(qiáng)化中醫(yī)藥文化安全是十分必要的。中醫(yī)藥文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一部分,與中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民族偉大復(fù)興之間有著一定的聯(lián)系。現(xiàn)如今,全球化局勢不斷發(fā)展,部分歐洲國家的文化不斷對外擴(kuò)張,應(yīng)該引起我們高度的重視。西方醫(yī)藥文化的沖擊對中醫(yī)藥文化安全造成了一定的影響,我們應(yīng)該從思想的層面上入手,強(qiáng)化中醫(yī)藥文化安全觀念,高度關(guān)注并采取必要的措施積極的應(yīng)對西方醫(yī)學(xué)文化不斷發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)。
近年來,許多傳統(tǒng)文化通過不斷創(chuàng)新發(fā)展迸發(fā)出了新的活力。文化創(chuàng)新能夠幫助傳統(tǒng)文化更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會和人們的生活,是推動文化傳播、擴(kuò)大文化影響力的重要途徑。對于中醫(yī)藥文化來說,其創(chuàng)新力的提升必然能夠在一定程度上促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播發(fā)展。但是,盲目的創(chuàng)新只會給中醫(yī)藥文化帶來不利影響,中醫(yī)藥文化在創(chuàng)新過程中應(yīng)該把握好創(chuàng)新與繼承的關(guān)系,而創(chuàng)新則必須以繼承作為基礎(chǔ),中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新不能脫離中醫(yī)文化的本質(zhì)特征,文化的創(chuàng)新必須保留其原有的特點和精髓才能獲得大眾的認(rèn)可和長久的生命力。提升中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新能力是一個過程,在不斷創(chuàng)新過程中,我們不能改變中醫(yī)藥文化的本質(zhì)特征,而是應(yīng)該取其精華、棄其糟粕,把傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化與現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)步結(jié)合起來,深化中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵,才能不斷將中醫(yī)藥文化發(fā)展壯大。
文化傳播力的提升能極大地促進(jìn)文化力的發(fā)展進(jìn)步,所以中醫(yī)藥文化應(yīng)積極對外傳播,整合優(yōu)化先進(jìn)的文化資源,擴(kuò)展文化的傳播途徑,創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式,通過多種方法增強(qiáng)其在世界醫(yī)學(xué)文化中的影響力。中醫(yī)藥文化的傳播發(fā)展應(yīng)把造福世界各國人民作為其目標(biāo),通過正確的引導(dǎo)和規(guī)范來轉(zhuǎn)變其行為,最終達(dá)到從文化觀念層次方面影響國際社會的目的。基于此,有關(guān)各方面應(yīng)通過多種途徑提高中醫(yī)藥文化的國際影響力,推動中醫(yī)藥文化上升成各方面共有、共享的國際文化,來幫助國際社會更好的理解中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵和核心。目前,中醫(yī)藥文化傳播能力的提高主要有兩種途徑,即跨國際友人交往、國際文化交流等人際傳播和通過外國大眾媒體等媒介進(jìn)行宣傳的大眾傳播,就二者的特點來看,大眾傳播在許多方面都有很大的優(yōu)勢,其不依賴于固定的媒介,能夠跨地域、時空進(jìn)行傳播,同時還具有較高的信息密度,能夠在傳播中醫(yī)藥文化的同時不斷擴(kuò)大其國際影響力,所以在提高中醫(yī)藥文化傳播能力的過程中,應(yīng)以大眾化媒體傳播為主要形式,最大限度的利用其特點,不斷提高中醫(yī)藥文化的傳播能力。
國際文化環(huán)境對中醫(yī)藥文化的發(fā)展有著一定的影響力,中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要良好的社會環(huán)境。現(xiàn)如今,隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn),國際文化環(huán)境問題逐漸引起了國家社會的關(guān)注。良好的國際文化環(huán)境需要交流和合作而不是盲目競爭,中醫(yī)藥文化與西方醫(yī)學(xué)文化最終都是為了保護(hù)人類健康,兩者各有長處,中醫(yī)藥文化一方面應(yīng)該充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,彌補(bǔ)西方醫(yī)學(xué)文化的不足,同時還應(yīng)該合理借鑒西方醫(yī)學(xué)文化的新理論,加快中醫(yī)藥技術(shù)的改革。真正的文化安全需要從根本上改變傳統(tǒng)的國際文化環(huán)境,推動不同文化之間互相包容理解,取長補(bǔ)短,建設(shè)平等競爭、共同發(fā)展的國際文化秩序,而如何制定合理科學(xué)的國際文化秩序?qū)Υ龠M(jìn)中醫(yī)藥文化安全的長遠(yuǎn)發(fā)展有著舉足輕重的作用。國際文化環(huán)境的優(yōu)化需要通力合作,而不是彼此之間展開針鋒相對的較量和對抗,中醫(yī)藥文化在發(fā)展過程中應(yīng)該與西方醫(yī)學(xué)文化攜手并進(jìn),在不斷的交流過程中逐漸融合東西方醫(yī)學(xué)的優(yōu)點,共同打造良好的國際文化環(huán)境。
在傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)展過程中,長久以來的瓶頸問題就是中醫(yī)藥立法規(guī)范和中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)之間的矛盾,由于二者的不統(tǒng)一,使中醫(yī)藥的發(fā)展進(jìn)退兩難:中醫(yī)醫(yī)生手術(shù)范圍有局限性,民間知名中醫(yī)行醫(yī)權(quán)的缺失,在國際上中醫(yī)藥產(chǎn)品和技能不被認(rèn)可等,這些問題很大程度上阻礙了中醫(yī)藥在國內(nèi)外市場的發(fā)展。即使當(dāng)前已有26個中醫(yī)藥地方性法規(guī),還是滿足不了現(xiàn)階段中醫(yī)藥的發(fā)展需求。這需要有關(guān)部門盡快制定《中醫(yī)藥法》,規(guī)范中醫(yī)藥行業(yè)方面的國際化標(biāo)準(zhǔn),以法律和行業(yè)前景保障中醫(yī)藥文化傳播。
隨著各國醫(yī)學(xué)文化的不斷發(fā)展沖擊,中醫(yī)藥文化安全應(yīng)該受到人們的重視。我們應(yīng)該從意識層面認(rèn)識到中醫(yī)藥文化安全保護(hù)問題的重要性和必要性,在以繼承為根本的文化創(chuàng)新過程中不斷賦予中醫(yī)藥文化以新的、具有時代特色的生命力;另一方面,我們應(yīng)該借助于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),通過多種途徑有效提升中醫(yī)藥文化的傳播能力,優(yōu)化中醫(yī)藥國際文化環(huán)境,提高人們對中醫(yī)藥文化的認(rèn)可程度。中醫(yī)藥文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的一部分,其繼承和發(fā)揚(yáng)能夠在一定程度上推動社會的發(fā)展、給人們帶來便利,是值得我們研究和保護(hù)的。