打一場錯別字消滅戰Ⅱ

高考作文，一個錯別字扣一分。這項規定2008年開始執行，當時，為了幫助考生減輕考試壓力，少寫甚至不寫錯別字，《咬文嚼字》編輯部專門出版了《高考作文常見錯別字》一書，希望和廣大考生一起來打一場錯別字消滅戰。

如今，十多年過去了，這項規定仍在執行。為了繼續幫助廣大考生，《咬文嚼字》編輯部對《高考作文常見錯別字》進行了修訂。根據用字實際，對個別高頻別字做了調整;根據時代發展，對部分差錯語例做了調換。修訂版保留了原版初心——總體原則不變，即為了能收到立竿見影的效果，力求挑選典型高頻的別字，設計重點突出的題型，使用通俗易懂的語言，給出簡潔實用的解析;理想目標不變，即希望本書不僅讓考生高考受益，而且讓讀者終身受用。

下面的練習題和辨析文字，選自即將出版的《高考作文常見錯別字》（修訂版）。

為了消滅錯別字，我們一起來戰斗！本刊從第4期起連續刊發，供讀者學習參考。

改錯題三

（在每一道題目中，都隱藏著一個別字，請你指出并改正）

1.昨天，當地天氣徒變，氣溫從“熱得出油”模式瞬間變為“冷得發抖”模式。

2.這次科創大賽，立足上海，幅射全國，面向世界，吸引了海內外眾多高手參加。

3.“紙上得來終覺淺”！直到我來到樂山大佛的面前，才真正感受到它的非凡氣慨。

4.洋洋灑灑的長篇大論固然不可缺少，短小精捍的匕首投槍卻是更為可貴。

5.宇宙浩翰，奧秘無限。千百年來，人們一直在探索：到底有沒有外星文明？

6.“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”這個震憾人心的詩句，影響了幾代中國人。

7.經過了苦苦等侯的不眠之夜，終于傳來被困礦工得救的消息，人群中爆發出熱烈的掌聲。

8.有人說，這是最好的時代，堪稱盛世;有人說，這是最壞的時代，病入膏盲。對此，需要辯證看待。

9.毛澤東曾說：“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，‘學而不厭’，對人家，‘悔人不倦’，我們應取這種態度。”

10.真難想象，通輯令上這個弒殺生母的大男孩兒，曾經是就讀名校的陽光大學生！

答案及辨析

1.“天氣徒變”應為“天氣陡變”。“陡”，左 阝旁（“阜”的變形，義為土山），含義與地勢升降有關，本義指山勢峻峭，近于直立，如“陡峭”。陡峭之處，坡度驟變，由此引申指突然、頓時，如“陡然”。“徒”，雙人旁，含義與行走有關，本義指步行，如“徒步”。引申指步兵，又指跟隨的人、弟子，如“門徒”“徒弟”。由不乘車馬，引申指無憑借的、空的，如“徒手”，再引申指白白的、無益的，如“徒勞”。“陡變”指突然而急劇地變化，與步行、弟子等無關，不能寫成“徒變”。

2.“幅射”應為“輻射”。“輻”，車字旁，含義與車輛有關，本義指插入輪轂（gǔ）以支撐輪圈的直條。輪轂是車輪中心部分，有圓孔可以插軸。“輻射”是指像車輻一樣由中心向各個方向沿著直線伸展出去。“幅”，巾字旁，含義與紡織用品有關，本義指布帛的寬度，如“幅面”，引申泛指寬度，如“幅員”“幅度”。布帛的邊也叫幅，引申指衣服的邊飾，“不修邊幅”形容的是不注意衣服、容貌的整潔。顯然，“輻射”與車輪有關，與布帛、衣服無關，不能寫成“幅射”。

3.“氣慨”應為“氣概”。“概”，木字旁，含義與木頭有關，本義指古代量谷物時刮平斗斛（hú）用的木板。刮板的作用是限量，“概”由此又引申指氣度、節操、氣量，如“氣概”。還引申指大略（如“梗概”），總括（如“概括”），一律（如“概莫能外”）。“慨”，讀kǎi，豎心旁，含義與心理活動有關，本義指內心憤激，如“憤慨”，引申指激昂（如“慷慨悲歌”），感嘆（如“感慨”），后又引申指不吝嗇，如“慨贈”。“氣概”與木頭刮板“概”有關，“慷慨”與內心憤激“慨”有關，兩者容易產生聯想，但“氣概”不能寫成“氣慨”。

4.“精捍”應為“精悍”。“悍”，豎心旁，含義與心理活動有關，本義指勇猛、勇敢，如“悍勇”，引申指兇狠、兇暴，如“兇悍”。“捍”，提手旁，含義與手有關，本義指防衛、防護，如“捍衛”。精悍，本指人精明強干，如“辦事精悍”，也指文筆等精練犀利，如“筆力精悍”。“精悍”與防衛無關，不能寫成“精捍”。

5.“浩翰”應為“浩瀚”。“瀚”，三點水，含義與水有關，本義即瀚海，古代指北方的大湖，也指北方的戈壁沙漠。“翰”，羽字旁，含義與羽毛有關，本義指赤羽天雞，也叫錦雞或山雞，引申指長而硬的鳥羽。古人曾用羽毛作筆，故以“翰”指筆，“揮翰”即揮筆，又引申指文章、文辭，如“文翰”，文翰薈萃之地則稱“翰林”。“浩瀚”形容水勢浩大的樣子，引申泛指廣大，與羽毛、文章無關，不能寫成“浩翰”。

6.“震憾”應為“震撼”。“撼”，提手旁，含義與手有關，本義指搖動、動搖，如“撼天動地”。“憾”，豎心旁，含義與心理活動有關，本義指怨恨，如“憾恨”，引申指不滿意，如“缺憾”“遺憾”。可見，“撼”是外動于物，“憾”是內感于心。“震撼”指震動、搖撼，“震撼人心”指對人的內心震動很大，與怨恨、不滿無關，不能寫成“震憾”。

7.“等侯”應為“等候”。“候”，單人旁，含義與人的活動有關，本義指觀察守望，如“候望”，引申指等待，如“等候”。“侯”，甲骨文中的字形近似“廠”下加“矢”，象張開掛起來的射布（廠），下方有一支箭（矢），本義指箭靶。古代天子分封諸侯時舉行射侯禮（又叫“大射禮”），是否封侯要看射箭成績——“射中則得為諸侯，射不中則不得為諸侯”。因此“侯”引申指公侯伯子男五等爵位中的第二等。楷書中，“候”“侯”字形只差一短豎，但字義完全不同，“等候”不能寫成“等侯”。

8.“病入膏盲”應為“病入膏肓”。“肓”，月字旁，含義與肉有關，本義指心臟之下、橫膈膜之上的部位。古代醫家認為，“膏”（心尖脂肪）和“肓”都是藥力達不到的地方。“病入膏肓”，即指病重到了無法醫治的地步。“盲”，目字旁，含義與眼睛有關，本義指沒有眼珠，泛指眼睛失明。“病入膏肓”與失明無關，不能寫成“病入膏盲”。

9.“悔人不倦”應為“誨人不倦”。“誨”，言字旁，含義與言語有關，本義指教導、勸說，如“教誨”“訓誨”。“悔”，豎心旁，含義與心理活動有關，本義指悔恨、懊悔，如“追悔莫及”“無怨無悔”。引申指改過（如“死不悔改”），中途改變允諾（如“悔約”），災禍（如“亢龍有悔”）。“誨人不倦”，指教育別人極有耐心，從不厭倦，與悔恨無關，不能寫成“悔人不倦”。

10.“通輯令”應為“通緝令”。“緝”，絞絲旁，含義與絲線有關，本義指把麻的莖皮纖維析為絲縷，然后搓捻成線。搓繩合線要不斷續麻，要不斷搜尋、挑揀線頭，“緝”因此引申指搜捕，如“緝拿”“緝私”“緝毒”。“輯”，車字旁，含義與車輛有關，本義指組合眾部件而成車廂，由此引申指聚集材料編纂成冊，如“編輯”“輯錄”。“通緝”指執法機關通令各地搜捕在逃犯人，與編輯無關，不能寫成“通輯”。

改錯題四

（在每一道題目中，都隱藏著一個別字，請你指出并改正）

1.當今社會，人才擠擠，競爭激烈。如何脫穎而出？答案是：主動出擊，永遠積極。

2.“我不去想是否能夠成功，即然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”多少次，在彷徨的路口，都是這句詩幫我指明了方向。

3.漢文帝連問兩個問題，右丞相周勃都回答不出來，不禁羞愧難當，汗流夾背。

4.報告會上，10位演講者介紹了他們賤行理想信念的親身經歷，讓我收獲了滿滿的正能量。

5.藝術簽賞能力的培養和提高是一個長期的過程，既需要專業知識的積累，也需要人生閱歷的感悟。

6.身手驕健、反應神速、站位出色，足球門將必須具備這些優點，才能在一對一防守中勝出。

7.建功立業，離不開如臨深淵、如履薄冰的危機感，離不開競競業業、勤奮實干的進取心。

8.“夢想還是要有的，萬一實現了呢？”一句開玩笑一樣的話語，競然激勵了成千上萬的人。

9.同樣的智力水平，同樣的生活條件，同樣的學習環境，時間管理的效率不同，其結果也是迴然不同的。

10.俗話說：“沒有規距，不成方圓。”它強調的是規范意識，反映的是對客觀規律的認知與尊重。

答案及辨析

1.“人才擠擠”應為“人才濟濟”。“濟”，三點水，含義與水有關，本義指濟（jǐ）水（古水名，源于河南，流經山東入渤海），用于地名，如“山東濟南”。濟濟，表示眾多的樣子，如“濟濟一堂”。又念jì，指渡河，如“同舟共濟”。引申指救助（如“救濟”），補益（如“無濟于事”）。“擠”，提手旁，含義與手有關，本義指推排，如“推擠”，引申指陷害，如“排擠”，又引申指擁聚、緊挨著，如“擁擠”。“人才濟濟”指人才眾多，感情色彩是褒揚的，與排擠、擁擠的貶抑色彩完全不同，不能寫成“人才擠擠”。

2.“即然”應為“既然”。“既”和“即”，都是會意字，左半邊都是裝滿食物的容器（繁體字作“皀”），兩者的區別在右半邊。“旡”（jì），甲骨文字形摹擬人吃飽飯后扭頭張嘴打嗝，因此“既”本義指吃完飯，引申指動作事情已經完成，如“既成事實”。“卩”（jié），甲骨文字形摹擬人坐著或站著去湊近容器，“即”本義指正在吃飯，引申指動作事情尚未完成，如“即使如此”。“既然”指已經如此，是不能寫成“即然”的。

3.“汗流夾背”應為“汗流浹背”。“浹”，三點水，含義與水有關，本義指濕透。“汗流浹背”指汗出得多，汗水濕透了背部的衣服，常形容極度惶恐或慚愧。“夾”，繁體字為“夾”，會意字，從大，從二人，在甲骨文中的寫法摹擬的是左右二人在腋下攙扶著中間一個大人的樣子，本義指從左右相扶持，讀jiā。引申指在兩旁（如“夾道歡迎”），從兩旁鉗住（如“夾住”），摻雜（如“夾雜”），夾東西的器具（如“鐵夾子”）。“汗流浹背”與扶持、夾住無關，寫成“汗流夾背”是說不通的。

4.“賤行理想信念”應為“踐行理想信念”。“踐”，足字旁，含義與腳有關，本義指踩、踏，如“踐踏”“糟踐”。引申指履行、實行，如“實踐”“踐約”。“賤”，貝字旁，含義與錢財有關，本義指價格低，與“貴”相對，如“賤價”“賤賣”。引申指地位低下，如“低賤”“下賤”。又指看不起、輕視，如“自輕自賤”。“踐行”指實踐、實行，與賤價、低賤無關，不能寫成“賤行”。

5.“藝術簽賞”應為“藝術鑒賞”。“鑒”，繁體字為“鑑”，本義指盛水的大盆。盆中盛水可用來照影形，故“鑒”引申指鏡子，如“以銅為鑒”，又引申指照，如“光可鑒人”，再引申指仔細看、審察，如“鑒別”“鑒定”。“簽”，竹字頭，含義與竹子有關，本義指刻寫著文字符號的小竹片或小竹棍，用于占卜或賭博、比賽等。引申指標志，如“標簽”，又泛指小細棍兒，如“牙簽”。“鑒賞”指鑒定欣賞，與竹簽無關，不能寫成“簽賞”。

6.“驕健”應為“矯健”。“矯”，矢字旁，含義與箭有關，本義指使箭竿變直的鉗子，泛指使彎曲的物體變直，如“矯揉”。引申指糾正、匡正，如“矯正”。矯正要有強力，故又引申指強健、勇武，如“矯健”。“驕”，馬字旁，含義與馬有關，本義指身高六尺的高頭大馬。高馬俯瞰四周，“驕”引申指傲慢、看不起別人，如“驕傲”“驕橫”。好馬讓人喜愛，又引申指受寵愛，如“天之驕子”。“矯健”指身體強健有力，也指詩文等風骨雄健，與傲慢、受寵無關，不能寫成“驕健”。

7.“競競業業”應為“兢兢業業”。“兢”——有人根據甲骨文，解釋為兩人競賽吹奏;有人根據金文，解釋為兩人頭頂重物。有趣的是，兩種分析殊途同歸：競賽需要小心謹慎，頭頂重物也要小心謹慎——“兢”的本義就是謹慎，如“戰戰兢兢”就是畏懼謹慎的樣子，“兢兢業業”就是謹慎戒懼的樣子。“競”，指競爭、競賽，繁體字為“競”，字形與“兢”相近，但含義與謹慎無關，“兢兢業業”不能寫成“競競業業”。

8.“競然”應為“竟然”。“競”，繁體字為“競”，會意字，下面的兩個“兒”是兩個“人”的象形，其含義是兩人相爭，或相互追逐，或言語爭勝，其本義指比賽、角逐，如“競選”“競走”。“竟”，會意字，從“音”從“人”，本義指樂曲（演奏）結束，引申泛指終了、完畢，如“未竟之業”，又指從頭到尾、整個，如“竟日”。又用作副詞，指終究，如“有志者事竟成”。“竟然”即居然，也是副詞，與比賽無關，不能寫成“競然”。

9.“迴然不同”應為“迥然不同”。“迥”，走之底，含義與行走有關，本義指遠，如“天高地迥”即“天高地遠”。引申指差別大、差得遠，如“態度迥別”“性格迥異”。“迴”，意思是旋轉、曲折環繞，是“回”的異體字，如今已經廢止不用。“迥然不同”指差別很大，完全不同，與曲折環繞無關，寫成“迴然不同”，無論是用字還是詞義，都是錯誤的。

10.“規距”應為“規矩”。“矩”，在金文中的字形由“大”或“夫”（象人形）與“巨”（象人手握工具——畫直角用的曲尺）構成，本義就是畫直角或方形的工具，如“矩尺”。“矩”常與“規”（畫圓形的工具）并用，如“圓者中規，方者中矩”。“規矩”本指工具，引申泛指禮法、法度、標準。“距”，足字旁，含義與腳有關，本義指雞距，即雞爪向后突出的像腳趾的部分。引申指彎曲似距之物，如古代兵器鋒刃上的倒刺稱“鉤距”。又引申指相隔、離開，如“相距甚遠”“距離”。“規矩”與距離無關，不能寫成“規距”。（未完，待續）

作者簡介：王敏，編審，上海咬文嚼字文化傳播有限公司總經理、副總編輯，《咬文嚼字》雜志副主編，上海出版物編校質量檢測中心副主任

編輯：徐 " 峰