鐘情九寨夢幻般的藍

山水詩，是指描寫山水風景的詩。起源于先秦兩漢，產生于魏晉時期，并在南朝至晚唐興盛起來。山水詩鼻祖是東晉的謝靈運，他把自然界的美景引進詩中，使山水詩成為獨立的審美對象。他的創作，不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放出來，而且加強詩歌的藝術技巧和表現力，并影響了一代詩風。其著名詩人有陶淵明、王維、孟浩然等，詩人們把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，緣景抒情，因寄所托，表達自己的理想、志趣，大都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特征。中國當代詩人秉承這一傳統，并與時俱進，力求創新，也寫出了許多精美的山水詩篇。詩人龔學敏鐘情于山水，是當代詩壇寫山水詩的代表性詩人之一，20多年來，他在傳承中創新，在創新中堅守，寫下了諸多內蘊豐盈的優美詩章，《九寨藍》就是其中不可多得的佳作——

所有至純的水，都朝著純潔的方向，草一樣地

發芽了。藍色中的藍，如同冬天童話中戀愛著的魚

輕輕地從一首藏歌孤獨的身旁滑過……

九寨溝，就讓她們的聲音，如此放肆地

藍吧。遠處的遠方

還是那棵流浪著的草，和一個典雅而別致

的故事。用水草的藍腰舞蹈的魚

朝著天空的方向飄走了。

朝著愛情和藍色的源頭去了。

臨風的樹，被風把玉的聲音渲染成一抹

水一樣的藍。倚著樹詩一般模樣的女子

在冬天，用傷感過歌聲的淚

引來了遍野的雪花和水草無數的哀歌，然后

天，只剩下藍了。

（選自作者同名詩集）

龔學敏，1965年生于四川九寨溝。中國作家協會會員，四川省作家協會副主席。1995年春天沿中國工農紅軍一方面軍長征路線，從江西瑞金到陜北延安進行實地考察，創作并出版長詩《長征》。已出版個人詩集《幻影》《雪山之上的雪》《紫禁城》《鋼的城》等多部。現為《星星》詩刊主編。

九寨溝位于四川省阿壩州境內，以有九個藏族村寨而得名。溝內遍布原始森林，瀑布眾多，108個大小不同、形態各異的湖泊鑲嵌其間。這些湖泊是由碳酸鈣沉積而成的堰塞湖，因富含碳酸鹽，水體略呈藍色，澄澈碧藍的水面倒映著紅葉、綠樹、雪峰、藍天，一步一色，變幻無窮，景觀非常獨特。

全詩14行，分為五節，因情意綿綿多用長句。詩人鐘情于九寨溝夢幻般的藍，并將這種藍與草、魚、樹、人結合起來，與傳說和故事結合起來，寫得別開生面，與眾不同。

其一，九寨之藍藍得“純潔”。來到九寨，給人印象最突出的是水是藍的：“所有至純的水，都朝著純潔的方向，草一樣地/發芽了”。這里的水是“至純”的水，不僅“純潔”，而且能夠像草一樣“發芽”。草發芽本是春天的景象，詩人讓藍色發芽，一是說這里的藍具有繁殖力，二是說這里的藍藍出了氣象。這里的藍，“如同冬天童話中戀愛著的魚/輕輕地從一首藏歌孤獨的身旁滑過……”童話純潔得美麗，藏歌純潔得孤獨，那么，這里的水純潔得如同夢幻一般。

其二，九寨之藍藍得“放肆”。九寨滿溝都是藍，到處都是藍，九寨溝的鳥鳴、瀑響、風聲也是藍的，“就讓她們的聲音，如此放肆地/藍吧”。這里的藍是繁盛而張揚的，蔓延開來，直到“遠處的遠方”，與近處的一樣，“還是那棵流浪著的草，和一個典雅而別致/的故事”。水是純凈的，倒映著藍色的天空，水天一色，“用水草的藍腰舞蹈的魚/朝著天空的方向飄走了”。這里運用錯覺，用魚的“舞蹈”來映襯水凈天藍。接著，詩人單獨來了一句，“朝著愛情和藍色的源頭去了”，給人突兀之感，并引發讀者無限的聯想，拓寬了詩的想象空間。

其三，九寨之藍藍得“傷感”。九寨常年冰雪，玉樹瓊枝，風吹樹的聲音，如同風吹玉的聲音一樣，也被“渲染成一抹/水一樣的藍”。在冰清玉潔般的藍里，“倚著樹詩一般模樣的女子/在冬天，用傷感過歌聲的淚/引來了遍野的雪花和水草無數的哀歌”。人因傷感而落淚，歌因愛情而哀傷；那漫山的雪花和溝里的水草也決不是無情的事物，它們也通人性，也懂人心，因美人的感傷而發出“無數的哀歌”。藍是孤獨的代稱，孤獨又往往與傷感在一起，“然后”怎么樣呢？詩人又出人意料而順理成章地用力甩出最后一句：“天，只剩下藍了。”這一句，收得干干凈凈、閃閃發亮。

九寨溝四季景色迷人，動植物資源豐富，自然與人文兼容，習俗與神話融通，被譽為“美麗的童話世界”。明朝的胡應麟在《詩藪》中說“作詩不過情、景二端”，王國維亦云“一切景語皆情語”，本詩立足于“藍”，著力表現的也是“藍”。詩人既動靜結合，又情景交融，給讀者構筑了一個夢幻般的藍色世界。詩人鐘情于這樣的藍，讀者也無不鐘情于這樣的藍。另外，“詩中有畫”也極具表現力。詩人用精妙的畫筆把九寨風物中精深微妙的蘊涵點染出來，給讀者以直接的視覺沖擊和藝術的審美愉悅。

龔學敏的山水詩，承接于中國詩歌的傳統神韻，又執意于現代語境下的語言創新，“詩思蓄勢而發，傾瀉而下，既有跳躍性的節奏切分，又能縱控自如，通過高密度的意象疊加以及比擬、通感等手法的雜糅運用，推動詩歌將熟悉的日常遷入畫面感強烈的陌生夢境，給受眾以視覺和心靈的沖擊。”（《詩歌月刊》推薦語）詩人從小生活在天堂仙境般的九寨溝，“純凈”成為他生命的密碼和關鍵詞，已經注入他的血液。著名詩人梁平說得十分精辟透徹：“他之所以如此醉心、堅持不懈地抒寫山水，可以肯定不是為了尋找什么寄托，而是因為他心無旁騖，發現了山水的美德，發現了生命之于山水的極端重要性。”

[作者通聯：湖北應城市教育局]