以人為本的城市園林設計理念及對策

[摘 要] 在新型城鎮化以人為本的背景下，城市園林作為人為環境的產物，是人回歸自然心性、融入生態環境的意識構造體現。現代城市與人的矛盾問題集中地體現在市民精神歸屬感、安全感、舒適感、成就感的寄托缺失。中國園林的歷史變遷是風格與形式的演繹變化，卻離不開自然山水，離不開人們的生活。城市園林也應是隨人而設，在于生態、生產、生活的功能性外物，更在于人們心境的自我修復、對自然的依戀和理想的實現。

[關鍵詞] 以人為本;自然山水;城市園林;園林設計

[中圖分類號] TU986 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2019）31-74-3

中國古代哲學思想重視天人合一，在園林上表現出了人們對環境的個性與共性的多樣化活動需要和心理需求，因而園林本身就是人們運用各式各樣的創作法則打造的理想天地。現代城市化的工作生活環境激發了人們對慢生活、慢節奏的鄉村田園的美好向往，勾起人們對自然、鄉愁的情感回憶。城市，也應是可以擁有自然風光、綠色生活、詩情畫意的地方。

霍華德提出的“田園城市”、柯布西耶提出“現代城”需要有95%的非建筑開闊地，與《馬丘比丘憲章》提出城市規劃的動態統一、多功能綜合與群眾的參與是城市與園林關系的現代化闡述。城市的設計迫切需要在公共與私人的大小空間中展現山水自然、詩畫情趣與心境之美。現代主義倡導人人平等的普眾性，也是標準化的簡約性與自由化的無根性。因而城市園林設計也必須走向更為開放、經濟節約的社群合作關系、地域性文化與集體記憶的保護中去，既保留中國本土的園林特色，又體現現代社會背景下的人文關懷與情懷，實現造園的歷史延續性、技藝創新性、經濟節約性與大眾參與性[1]。

1 以人為本的園林設計理念

1.1 中國古典園林的人本理念

中國古典園林崇尚自然，熱愛山水，孔子道“仁者樂山、智者樂水”。造園因地制宜，巧于因借;欲揚先抑，步移景異;小中見大，移天縮地;文景相依，詩情畫意;雖由人作，宛自天開等，重視以自然為空間架構，將人的活動與思想融入園林中，體現出自然—人—園林的一體性。

園林是自然的樂趣。一道碗蓮、一個盆景、一簇墻角的草花、一池微波、一座小橋、一座假山、一棵樹、一道拱門以及一條曲徑在有炊煙的地方便成為園林，春夏秋冬的景象告知著園主萬物生長、時節交替的信息，葉綠、花開、果熟還會成為精心調制后口中的美食，人在其中也更能體會到咫尺山林的樂趣。

園林是生命的風景。由菜圃、藥圃、花圃到皇家園林、私家園林、寺觀園林、墓園等，由最初簡單的生產功能到隨后的文化嵌入、造景手法靈活運用，使得山野的美能走入宮廷，士大夫的庭院走入尋常百姓家。那些合理的景觀布局與序列安排、精心的植物造景、大小空間的交替變化、視景線的開合揚抑等，都是人為的自然造景安排，處處體現著造園者對自然規律與心性品質的融合。

園林是人們交流的方式。中國古典園林的發展與興盛與國泰民安、文化繁榮、文人興起息息相關。宋代張擇端的清明上河圖，描繪了河南開封當時繁榮的城市街道景象，市人穿梭山水、屋檐之間，構成一幅城市園林的山水畫，展現入世的現實主義思想。王羲之的蘭亭更是文人墨客曲水流觴、吟詩作對的風雅之園，最終所做詩篇匯聚成蘭亭集序流芳千古。陶淵明無人知曉的桃花源，王維立于城郭之外的輞川別業，都是寄情山水、仕途歸隱、出世自修的精神表達。

人對自然的渴望、對山水的依戀體現著人是自然的一部分，人類離不開自然。園林是人造的自然，園林是以人為本的。

1.2 現代城市園林的人本理念

錢學森提出山水城市理念，是從中國傳統的山水自然觀、天人合一哲學觀基礎上提出的未來城市構想。對此，中國傳統的思想精華融入現代城市規劃中，就如同古典園林的立意一樣。而現代建筑師馬巖松、現代藝術家楊泳梁都將山水理念融入其作品中，或形態或意境追求城市中中國式的自然介入。

城市是人工環境與自然環境相融合的人們生活聚居的空間，城市的主體是人，因而城市設計應體現以人為本。城市園林處于大自然與城市文明之間，與古典園林不同的是，由于現代城市開放的空間而具有更強的公共性，服務對象是廣大市民。以人為本的城市園林設計意味著在人的主導作用下，人與自然和諧相處，一方面維持城市的生態良好狀態，避免人類對自然的過度破壞;另一方面滿足人類對環境安全性、便捷性、舒適性、審美性和精神性等的需求[2]。在現代城市，人的生存與發展離不開園林，而園林也離不開人。

《城市設計管理辦法》指出：城市設計應“尊重城市發展規律，堅持以人為本，保護自然環境，傳承歷史文化，塑造城市特色，優化城市形態，節約集約用地，創造宜居公共空間”。《國家新型城鎮化規劃（2014—2020年）》明確提出要“建設以人為核心的城鎮化”。在新的發展觀的指引下，以人為本更新城市設計理念，塑造城市特色，維持城市豐富多彩的生活風貌和空間多樣性，為城市創造更美好的未來。

2 現代城市園林設計存在的問題

2.1 城市園林景觀的改造缺乏公眾參與

城市的規劃設計一般由政府主導，從決議改造或建設到具體方案的設定、實施動工的過程等，市民與城市當地居民的參與基本缺失。首先，城市園林方案的制定缺乏群眾基礎。其次，城市之間的模仿之風盛行，缺乏對本土生態狀況的認識，甚至導致資金大量耗費且效果不佳，更深化城市特色缺失的環境問題。再次，規劃設計者單方面的個人想法與強調的形式設計可能造成不合理、不便捷的功能使用，或不符合普通市民的審美習慣與心境需求。最后，許多古城或具有重要歷史價值的文物景觀逐年讓步于現代化城市的建設與擴張，許多未來得及保護就被破壞，而那些被保留下來修復的，有的又因并未遵照原來的肌理而在一定程度上破壞了歷史價值。這都是珍貴地域文化與歷史記憶的重大損失。

2.2 城市中園林空間的使用效果有限

我國已經歷幾十年城市化快速發展的階段，基于經濟產業發展擴張的城市空間發展和規劃狀況逐漸放緩，城市設計正面臨著從外在的數量規模擴張走向內斂的質量提升，而我國的城市園林空間環境的使用存在明顯的不足。

從城市的植物種植來看，由于城市往往是建于推翻原來的自然基底，為適應城市環境的使用、管理等需要，原生的野生植物物種被鏟除，統一品種種植樹木作為行道樹等城市的基調樹種，結合骨干樹種等形成城市的種植特色。而相比于原生環境，園林植物的使用效率是降低的。同時，與國外一些綠色生態的代表城市相比，我國城市園林植物種類偏少。這不僅對園林的生態環境會形成一定的影響，城市綠化景觀的季節變化程度也是不足的。植物是園林的重要組成因素，植物配置需考慮植物與人的互動性。城市植物的種植往往以實用的功能性為主，在自然教育、人文情感的熏陶上仍然欠缺，因而會出現人們涌入同一地點去體會季節性的繽紛浪漫或鄉野情趣或獨特品味的植物景觀感受。曾經人們因為對植物有較多認識，才會有中藥瑰寶、菜肴及植物萃取染色等應用，如今城市中人們的認識大多停留于書本、資料的描述，這是城市園林建設中以人為本理念的缺失。

都市文化是阻隔人們之間交流相處的原因，而園林空間作為城市人們交往的主要場所，可見其具有重要的人本意義。同濟大學的劉悅來教授協同政府、企業、社會組織、商鋪及社區群眾共同參與，使開放的社區成為人們共治的景觀空間，從細微設計中重新再現了人對自然的向往、人與人之間密切的交往，而這正是時代的需要。

2.3 城市園林的開放性使用下管理的困難

城市園林的使用是面向廣大市民的，一方面城市中不愛惜花草樹木的情況尚且存在，在毀綠和占綠的相關法律約束文件下也存在一定的管理漏洞;另一方面日常維護和管理需要專業技術人員，在人才與資金上存在較大的需求。而有些城市園林在違法罰款的追繳與使用園林的收費上其實不足以填補支出的費用，這在一定程度上阻礙了城市園林的發展，影響了為人們服務的質量，最終也會影響整體城市的面貌、生態等。

3 以人為本的現代城市園林設計對策

3.1 城市園林綠線的控制與聯系

嚴格管控城市的綠線范圍，保證城市有充足的綠化率和基本的生態保護環境，打造城市300 m見綠、500 m見園的園林環境，并充分保證道路綠化，讓城市包裹在綠意當中。城市與城市之間的綠化環境可以形成連通性，如上海市與周邊城市進行綠化建設合作，讓園林環境更加美好。商鋪室內與室外街道可以采用綠意蔓延及戶外桌凳的擺設作為衍生，讓市民充分感受到人性化園林的舒適性[3]。

3.2 城市地域文化園林景觀的保護

城市中有地域文化或歷史記憶的園林景觀越來越少，其實這些園林景觀并不一定是年代悠久的宅院，一棵古樹、一座舊工廠和一件紅磚老房均可體現城市的地域文化或歷史記憶。通過改造往往會賦予其新的特色文化吸引人們的關注，甚至掀起一番文化熱潮，并創新人們的生活理念，改變人們的生活方式，既保留了舊的景觀，又促進了新景觀的發展[4]。

3.3 智慧園林城市的打造

智慧城市是會思考的城市，是物與物、人與物之間的對話。用大數據與高科技的技術手段，讓城市園林從地形、水景觀、空間布局、功能分區等方面進行整體融合，并加入公眾參與，使城市中的不同角色、園林中的空間與內容都能進行有組織的安排[5]。可以模擬設計人們心目中的園林城市，對城市未來的發展趨勢進行想象，讓人們的主觀意愿能科學、合理地成為城市生活中的現實。

4 結語

隨著社會的發展、人類文明的進步，園林景觀人性化設計會越來越受到人們的重視。中國園林的人本思想、自然哲學觀等對城市規劃的影響是潛移默化的，也應在城市園林中予以體現。園林景觀的人性化設計是在人與自然和諧發展、改善人們生活質量的基礎上產生的，設計者應做好各個部分的人性化設計，創造出一個以人為本、尊重自然及具有地域文化特色的綠色生態公共空間。

參考文獻

[1]景磊，李冬琦.城市設計應以人為本[A].土木建筑學術文庫（第15卷）[C].河南省土木建筑學會，2011：3.

[2]高源，周夢茹.以人為本：城市設計的永恒主題[J].南方建筑，2015（5）：19-22.

[3]盧曉冬，李啟財.“以人為本”的城市設計手法初探[J].山東工業技術，2016（7）：227.

[4]劉冰，馮作萍.淺談以人為本的設計在景觀設計中的應用[J].建材與裝飾，2018（33）：70.

[5]馬博馨.園林景觀人性化設計探究[J].現代園藝，2017（14）：115-117.