正道縱橫：為3500 年樟樹(shù)酒文化代言—訪(fǎng)江西青子酒業(yè)有限公司總經(jīng)理聶圣青

□ 特約記者 夏華鎖

江西青子酒業(yè)有限公司、宜春秒不自尋酒坊總經(jīng)理 聶圣青

樟樹(shù)，有著悠久的歷史和厚重的文化，從4500年前“筑衛(wèi)城”至3500年前的“吳城遺址”再到1800年前“閣皂山”形成的由道而藥、由藥而商的傳統(tǒng)成為了“中國(guó)藥都”淵源。千年的樟幫創(chuàng)業(yè)精神又使得樟樹(shù)這片豐饒的土地成為了創(chuàng)業(yè)沃土，一代又一代勤勞樸實(shí)的樟樹(shù)兒女在這片熱土上開(kāi)創(chuàng)鴻基偉業(yè)，續(xù)寫(xiě)創(chuàng)業(yè)傳奇！至今，樟幫商道文明成為了樟樹(shù)創(chuàng)業(yè)者的精神脊梁，催生了樟樹(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成了“藥”“酒”“鹽”“金”為代表的樟樹(shù)市四大支柱產(chǎn)業(yè)。

近日，記者近距離走進(jìn)樟樹(shù)，與江西青子酒業(yè)有限公司、宜春妙不自尋酒坊總經(jīng)理聶圣青就重塑樟樹(shù)智慧、振興樟樹(shù)文化自信話(huà)題，展開(kāi)了深入交流。

薪火相傳 重塑樟樹(shù)智慧

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇，提出了文化自信！

有人說(shuō)今天的樟樹(shù)出現(xiàn)文化斷層了！很多樟樹(shù)文化精髓再難從江湖廟堂間窺見(jiàn)一斑，取而代之的是茶余飯后的“物欲潮流”，真正的樟樹(shù)文化和城市自信已經(jīng)到了岌岌可危、搖搖欲墜的境地。經(jīng)常聽(tīng)到想來(lái)樟樹(shù)玩的人，問(wèn)道，樟樹(shù)有什么？我們自己的回答常常是“樟樹(shù)沒(méi)什么”。如何對(duì)泱泱樟樹(shù)文化做一次深入解讀及傳播，讓文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，讓每一位樟樹(shù)人都能領(lǐng)略到樟樹(shù)文化的魅力？“只有自己了解自己，才不至于覺(jué)得我們沒(méi)什么，只有樹(shù)立我們作為樟樹(shù)兒女對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和文化自信心，才能推動(dòng)樟樹(shù)文化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能讓樟樹(shù)智慧，薪火相傳。”聶圣青如是說(shuō)！

聶圣青用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了這一思想的實(shí)現(xiàn)，聯(lián)合當(dāng)代文化、藝術(shù)名家，國(guó)學(xué)大師，創(chuàng)意達(dá)人，品牌策劃人，互聯(lián)網(wǎng)精英等一起為樟樹(shù)文化奉獻(xiàn)青春與智慧，他們同臺(tái)搭戲成立了四合文化創(chuàng)意園。“在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為時(shí)代號(hào)角的當(dāng)代，四合文化創(chuàng)意園致力成為樟樹(shù)文化品牌與跨界平臺(tái)的締造者。四合文化創(chuàng)意園以傳承中國(guó)藥都、酒鄉(xiāng)樟樹(shù)文化的初心，整合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上下游專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)資源，助力樟樹(shù)文化與產(chǎn)業(yè)融合。我們認(rèn)為文化創(chuàng)意不再是做宣傳或者搞設(shè)計(jì)層面的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，而是更創(chuàng)新、更產(chǎn)業(yè)化，與實(shí)體經(jīng)濟(jì)開(kāi)始做緊密地結(jié)合，開(kāi)始成為推動(dòng)品牌發(fā)展的新動(dòng)能，我們將致力把正道縱橫文化特香型白酒禮送達(dá)每一個(gè)懂生活的人手里，努力向世界講好樟樹(shù)品牌故事。”

中國(guó)藥都，江西省樟樹(shù)市擁有悠久的歷史和厚重的藥文化，是中華醫(yī)藥文明的發(fā)源地之一。道傳千載，藥韻天成，1800多年前，道教靈寶派祖師葛玄在中國(guó)道教三大名山之一的樟樹(shù)閣皂山擇山而居，養(yǎng)生布道，開(kāi)始了早期的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化建設(shè)事業(yè)。

“藥不到樟樹(shù)不齊，藥不過(guò)樟樹(shù)不靈”。一代又一代勤勞樸實(shí)的樟樹(shù)兒女在這塊熱土上開(kāi)創(chuàng)鴻基偉業(yè)，譜寫(xiě)醫(yī)藥華章，形成了由道而藥，由藥而商的傳統(tǒng)。千年藥商文明，是樟樹(shù)藥業(yè)發(fā)展的精神脊梁，在不同的歷史時(shí)期，都激發(fā)了無(wú)數(shù)藥商創(chuàng)業(yè)激情，成就了樟幫藥業(yè)傳奇!

以酒載道 傳承文化

千年傳承，一脈特香。

這里凝聚天地靈氣，靈山秀水，孕育了樟樹(shù)的神奇！

在回顧創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷時(shí)，聶圣青表示，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為時(shí)代號(hào)角的當(dāng)代，正道縱橫致力成為中國(guó)文化品牌與跨界平臺(tái)的締造者。

正道縱橫是3500年樟樹(shù)酒文化、個(gè)性化消費(fèi)需求下應(yīng)運(yùn)而生的現(xiàn)代文化白酒品牌。正道縱橫品牌恪守“千年傳承、一脈特香”的產(chǎn)品理念，以傳承千年酒鄉(xiāng)樟樹(shù)文化的初心，整合中國(guó)特香型白酒故里生態(tài)釀造產(chǎn)業(yè)集群資源、聯(lián)合中國(guó)特香型白酒釀造技藝傳承人、當(dāng)代書(shū)法名家、國(guó)學(xué)大師、藝術(shù)家、創(chuàng)意達(dá)人、傳媒機(jī)構(gòu)等一起為樟樹(shù)文化鼓舞與歡呼，匠心推出震撼業(yè)界的“正道縱橫·福氣系列”“正道縱橫·合氣系列”“正道縱橫·正氣系列”中國(guó)文化特香型珍藏酒。

宋代出名酒，詩(shī)人陸游在臨川任職時(shí)著有《劍南詩(shī)稿》，他在其中的“對(duì)酒”一詩(shī)中用“名酒來(lái)清江，嫩色如新鵝”一句盛贊樟樹(shù)古代美酒。

500年前，清江縣（現(xiàn)樟樹(shù)市）木材商活躍，形成了舉世聞名的臨清木材幫，萬(wàn)千排工推動(dòng)了樟樹(shù)酒坊的發(fā)展，成為了樟樹(shù)酒家的大客戶(hù)。同時(shí)，聲震中華的樟樹(shù)藥材幫，因需高質(zhì)量的燒酒炮制中藥材，也不時(shí)呼吁酒坊能釀造出與其他地方不同的酒來(lái)。兩大商幫的需求，成為推動(dòng)樟樹(shù)酒業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

清代光緒年間，樟樹(shù)酒業(yè)在繼承本地傳統(tǒng)小曲釀造蒸餾白酒工藝基礎(chǔ)上，取眾家之長(zhǎng)，釀造出了酒色清亮，香醇可口的優(yōu)質(zhì)白酒，著名的特香型優(yōu)質(zhì)白酒在樟樹(shù)誕生了并成為我國(guó)白酒中一大特色和重要文化遺產(chǎn)。

聶圣青表示，正道縱橫以傳承和傳播中國(guó)特香型白酒文化為使命，以滿(mǎn)足現(xiàn)代人商務(wù)交往、禮尚往來(lái)、私人定制三大需求為核心，堅(jiān)持大師工藝、產(chǎn)地釀造、特香精髓。用新思維、新渠道徹底解決白酒消費(fèi)買(mǎi)、喝、送的三大需求痛點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入酒道，關(guān)注中國(guó)商務(wù)男士飲酒健康，讓高品質(zhì)白酒走進(jìn)大眾生活。倡導(dǎo)少喝酒，喝好酒的美好生活方式，用匠心致敬經(jīng)典，讓經(jīng)典溫暖人心，助力樟樹(shù)酒文化走向世界。

為什么是酒？以酒載道，傳承文化。中國(guó)文化之華彩，東方美學(xué)之極致，皆在酒中，中國(guó)釀酒大師、當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家、國(guó)學(xué)大師、酒業(yè)專(zhuān)家、創(chuàng)意達(dá)人、互聯(lián)網(wǎng)精英……一個(gè)橫跨白酒與傳媒、創(chuàng)意與文化的團(tuán)隊(duì)，集結(jié)在四合文創(chuàng)園，只為了一個(gè)共同的使命—為樟樹(shù)3500年酒文化代言。

聶圣青表示，過(guò)去十多年，白酒行業(yè)高歌猛進(jìn)，前所未有的繁榮掩蓋了行業(yè)許多本質(zhì)性的問(wèn)題，白酒和它本身所承載的文化，在過(guò)度消費(fèi)、畸形消費(fèi)中日益斷裂，它離面子愈來(lái)愈近，離心靈卻愈來(lái)愈遠(yuǎn)。現(xiàn)在，正道縱橫傾注全力去做的，是讓白酒回歸文化，讓經(jīng)典走進(jìn)大眾生活。