潘光旦與他的時代

楊奎松

社會學(xué)家、優(yōu)生學(xué)家、民族學(xué)家潘光旦1926年從美國留學(xué)歸來后，熱衷于對優(yōu)生學(xué)的推廣和研究，把提高民族素質(zhì)作為挽救民族危亡的出路之一。他著有《家譜學(xué)》《優(yōu)生概論》等。

他認(rèn)為，一個民族人才的多少從根本上取決于良好的遺傳。然而，他所研習(xí)的優(yōu)生學(xué)因注重人與人之間的等級差異，與民主化、平民化的主流思想保持了相當(dāng)大的張力關(guān)系，所以與近代流行的許多時代潮流相比，其不少論說顯得頗不合時宜。大概是有感于此，1927年他就在《學(xué)問與潮流》一文中對“順應(yīng)潮流”的風(fēng)尚表示疑慮。

學(xué)習(xí)生物學(xué)出身的潘光旦喜歡以山澗中逆流而上、力爭上游的魚來做比喻。他認(rèn)為學(xué)者“好比山澗里的魚，和潮流有相當(dāng)?shù)年P(guān)系，卻不會卷入旋渦，演滅頂?shù)膽K劇”。換言之，學(xué)者面對種種獲得浩大聲勢甚至歷久不變的所謂“潮流”應(yīng)該保持清醒的頭腦，知道趨避取舍，“做一個時代潮流主動的引導(dǎo)者，選擇者，而不做被動的順應(yīng)者”。

適用主題：堅定信念;逆流而上并非標(biāo)新立異;主動選擇……

學(xué)生運(yùn)用示例：

我國著名社會學(xué)家潘光旦曾對隨波逐流的人們敲響過警鐘：“一味地被動順應(yīng)，也許最后會被時代潮流這個大漩渦所吞噬、所淹沒。”身處信息時代的我們，似乎已經(jīng)失去了自己的主動性，以至于在一切都被時間腐蝕吞沒之后，我們才明白“青草更深處”有我們心底更想要的答案，而非淺嘗輒止地停于表層，做所謂“潮流”的追隨者。

“塔蘭泰拉舞效應(yīng)”諷刺的也正是那些以一有喧囂與躁動就會盲目跟從的所謂“大眾”。在當(dāng)下，“信息繭房”包裹的時代，順應(yīng)潮流成為了一種風(fēng)尚，所謂的自媒體平臺所推廣的消息也不過是一些最新的潮流，將人的目光局限在那僅有的幾行信息中，而無形之中卻把“上鉤者”推向滅頂之災(zāi)的漩渦，以至于到最后我們只能無所謂地成為“隨遇而安”的“佛系青年”。而一旦順應(yīng)成為一種習(xí)慣，就像關(guān)在籠子中的猛獸漸漸地失去自己的本性那般，我們也就會失去逆流而上，向“青草更青處”漫溯的勇氣。時代的車輪會碾壓著歷史的蹤跡不斷前進(jìn)，但有些東西反而會歷久彌新，在時代的洪流褪去之后，露出它閃亮的面孔。正如徐志摩所言，我們不能總是順著先人的路徑摘取先人的果實，而應(yīng)該試著去尋找我們心中的“康橋”，去“和身在草綿綿之處尋夢”。

——浙江省新昌中學(xué)? 李詩虹

（編輯：李躍）