
19 世紀初,德國有一個叫卡爾·威特的孩子。他有點木訥反應有點遲鈍。他的父親老威特憑直覺感到兒子并不傻。老威特制訂了早期教育計劃,鼓勵卡爾盡可能多地閱讀和提出問題,問題讓孩子自己來回答,以訓練他的思考能力。他培養(yǎng)兒子自學的能力,堅持學習上的困難由孩子自己來回答。
小卡爾9 歲時開始學習法語、英語和拉丁語,同時大量閱讀外國作家的經(jīng)典作品,10 歲時,就被萊比錫大學所錄取。卡爾14 歲獲得了哲學博士學位,16 歲又獲得了法學博士學位,并被柏林大學聘為教師。后來成為世界上研究但丁的最權威的學者。
一個并非聰明過人的兒童,是如何成為偉大學者的呢?老威特的教育是關鍵,他的教育原則是:“孩子是天才還是庸才,不是由天賦和遺傳決定的,而是由出生后的早期教育決定的。對兒童的教育,必須與兒童智力曙光的出現(xiàn)同時開始,盡可能早、盡可能多、盡可能正確地開發(fā)孩子的智力。”
約翰·華生是美國著名的心理學家,“哭聲免疫方法”是他的核心理念,意思是孩子哭時不抱,不哭時才抱,這樣可以避免孩子養(yǎng)成依賴父母的惡習。他把孩子當作機器一樣訓練。華生的教育法是失敗的,這從他自己的三個孩子身上就得到了驗證。他的大兒子雷納患了憂郁癥,30 歲時自殺身亡。死后發(fā)現(xiàn)了他的日記,他痛苦地寫道:“我發(fā)現(xiàn)我的成長過程中,是冰冷的,機械的,缺少正常人生活的色彩,這或許是我人生痛苦的源頭。”他的女兒也患了憂郁癥,小兒子精神也不正常。
這是失愛的悲劇,華生錯誤育兒法,使得美國一代兒童失去了幸福的童年。
教育必須回到本源上來,學校是啟蒙之地,是傳授智知之所,是不可離開愛的呵護的!