民族文化類(lèi)節(jié)目在融媒體時(shí)代發(fā)展與傳播

◎夏印彪

（大理廣播電視臺(tái) 云南 大理 671000）

隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)，民族文化類(lèi)節(jié)目受到了一定的影響。新時(shí)代新形勢(shì)下，需要對(duì)民族文化類(lèi)節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展與傳播，使節(jié)目被更多人所喜愛(ài)，實(shí)現(xiàn)宣傳推廣民族文化的目的。

一、融媒體時(shí)代對(duì)民族文化類(lèi)節(jié)目發(fā)展的影響

民族文化具有鮮明的民族性，是指一個(gè)民族通過(guò)一直以來(lái)進(jìn)行的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等不同活動(dòng)所形成的風(fēng)土人情、思想觀念和行為習(xí)慣等。民族文化是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，是我國(guó)的文化瑰寶。其主要包括民族的生活方式、衣食住行、宗教信仰、傳統(tǒng)節(jié)日、使用的語(yǔ)言等[1]。

融媒體是由不同的媒介融合衍生的內(nèi)容，在我國(guó)的起步較晚。一般認(rèn)為，融媒體是借助于數(shù)字化技術(shù)以及其他信息化技術(shù)，對(duì)于傳統(tǒng)媒體和新型媒體進(jìn)行結(jié)合，充分發(fā)揮出兩者的優(yōu)勢(shì)所出現(xiàn)的新型媒體。在融媒體時(shí)代，對(duì)于民族文化類(lèi)節(jié)目發(fā)展的影響可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

第一，在發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行轉(zhuǎn)型，從注重理性變得更加注重感性思維。一直以來(lái)，在對(duì)民族文化進(jìn)行傳播和發(fā)展過(guò)程中，并沒(méi)有考慮到節(jié)目供給和觀眾的需求是否一致。民族文化類(lèi)節(jié)目一般是由某一個(gè)人進(jìn)行講解，觀眾只負(fù)責(zé)聽(tīng)，甚至于部分內(nèi)容觀眾并不感興趣，導(dǎo)致觀眾對(duì)節(jié)目的感觀并不是非常好。而融媒體時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代化、信息化技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，豐富了人們獲取信息的途徑，電視節(jié)目不再是人們獲得信息的唯一方式，這使民族文化類(lèi)節(jié)目受到影響，必須要對(duì)其進(jìn)行改善。在進(jìn)行節(jié)目制作中可以將情感表達(dá)作為側(cè)重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)觀眾的感性思維，營(yíng)造出一個(gè)溫馨的節(jié)目氛圍來(lái)吸引觀眾對(duì)節(jié)目進(jìn)行觀看，提高節(jié)目的收視率。

第二，重視媒體融合。這是融媒體時(shí)代對(duì)于民族文化類(lèi)節(jié)目的最大影響[2]。隨著信息技術(shù)水平的提升，新的傳播媒介出現(xiàn)，傳播方式越發(fā)多樣化，人們對(duì)于電視的關(guān)注降低，經(jīng)常使用體積較小、使用便捷的手機(jī)、電腦、平板等來(lái)觀看節(jié)目，這改變了節(jié)目獲得收視率和經(jīng)濟(jì)效益的途徑；再加上人們的生活質(zhì)量改善，對(duì)于民族文化類(lèi)節(jié)目的關(guān)注度提升。民族文化類(lèi)節(jié)目應(yīng)積極應(yīng)用信息化技術(shù)，順應(yīng)融媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，在多個(gè)渠道播放節(jié)目，滿(mǎn)足不同群眾的觀看需要。與此同時(shí)，民眾文化類(lèi)節(jié)目還應(yīng)該重視互動(dòng)，使觀眾能夠在觀看節(jié)目過(guò)程中進(jìn)行溝通，這在一定程度上能夠提升觀看節(jié)目的熱情，達(dá)到甚至超出預(yù)期播放量。此外，民族文化類(lèi)節(jié)目還可以采用新型技術(shù)來(lái)改善畫(huà)質(zhì)，使聲音更加的立體，帶給觀眾更好的視聽(tīng)感受。

第三，電視節(jié)目和新媒體的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)明顯。新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，受到了人們的喜愛(ài)，電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體對(duì)觀眾的吸引力逐漸降低，而民族文化類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)使傳統(tǒng)媒體有了新的發(fā)展動(dòng)力。比如說(shuō)，大理民族文化節(jié)目《海思果秋》、廣西衛(wèi)視的民族文化節(jié)目《唱山歌》、內(nèi)蒙古民族文化節(jié)目《蔚藍(lán)的天空》等，讓更多人對(duì)不同地區(qū)的民族文化有一定的了解，獲得更多觀眾的關(guān)注[3]。

二、融媒體時(shí)代民族文化類(lèi)節(jié)目傳播的原則

第一，民族文化是傳統(tǒng)文化中必不可少的內(nèi)容。民族文化傳播和繼承，能夠?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化發(fā)展提供支持。電視節(jié)目的受眾較廣，制作民族文化類(lèi)節(jié)目能夠有效達(dá)成民族文化傳播目標(biāo)，讓更多人對(duì)不同地區(qū)的民族文化有初步的認(rèn)識(shí)。

第二，能夠使電視體現(xiàn)教育功能。一直以來(lái)，電視都是作為傳播媒介存在的，其改變了人們的生活方式，使人們的精神追求得到一定的滿(mǎn)足，認(rèn)識(shí)到外面更加豐富多彩的世界。融媒體時(shí)代的到來(lái)，出現(xiàn)了更加便捷的新型傳播媒介，但現(xiàn)實(shí)中電視仍然有著不可替代的作用，大部分新媒體中呈現(xiàn)的節(jié)目依然來(lái)源于電視。為此，民族文化類(lèi)節(jié)目應(yīng)該展現(xiàn)出自身的價(jià)值，更好地發(fā)展自己。

第三，滿(mǎn)足群眾多樣化、個(gè)性化的需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們的生活水平不斷改善，對(duì)于精神文化有了新的追求，原本播放的節(jié)目已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足觀眾的觀看需要，大眾文化被更多人所關(guān)注。根據(jù)這一情況，民族文化類(lèi)節(jié)目要與時(shí)俱進(jìn)，呈現(xiàn)出多樣化的內(nèi)容，滿(mǎn)足不同群眾個(gè)性化的觀看需求。除此之外，應(yīng)推進(jìn)與新媒體的融合，為不同類(lèi)型消費(fèi)者提供保障。

三、民族文化類(lèi)節(jié)目傳播創(chuàng)新對(duì)策

（一）重視民族文化符號(hào)的運(yùn)用和傳播

民族文化具有鮮明的民族性，能夠通過(guò)不同類(lèi)型的符號(hào)進(jìn)行展現(xiàn)；不同民族的群眾都非常喜愛(ài)自己民族的符號(hào)。民族文化類(lèi)節(jié)目正是通過(guò)對(duì)民族文化符號(hào)進(jìn)行運(yùn)用來(lái)吸引觀眾，使觀眾對(duì)節(jié)目更加認(rèn)可。民族文化符號(hào)和人們的生活有著較為密切的聯(lián)系，比如說(shuō)四川的川劇、大理白族的大本曲等[4]。

（二）對(duì)民族文化類(lèi)節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新

和一般所開(kāi)展的普通文化進(jìn)行比較，民族文化類(lèi)節(jié)目不但要對(duì)民族文化進(jìn)行傳播，還要確定其能夠?qū)τ谟^眾產(chǎn)生吸引力。在這一背景下，民族文化類(lèi)節(jié)目應(yīng)積極進(jìn)行創(chuàng)新，立足于民族文化的基礎(chǔ)上，使節(jié)目更具有趣味性，讓觀眾愿意主動(dòng)觀看。在這個(gè)過(guò)程中，民族文化類(lèi)節(jié)目應(yīng)合理進(jìn)行特效技術(shù)使用，比如說(shuō)增添一些民族文化出現(xiàn)的背景和形成原因等，使電視節(jié)目更加豐富多彩；還可以通過(guò)制作畫(huà)中畫(huà)、多個(gè)畫(huà)面同時(shí)進(jìn)行呈現(xiàn)來(lái)滿(mǎn)足群眾的觀看需求。

（三）培養(yǎng)更多綜合型人才

民族文化類(lèi)節(jié)目的發(fā)展和傳播，需要有綜合型人才作為支持，可以從以下幾點(diǎn)開(kāi)展工作：第一，要從民族文化類(lèi)節(jié)目的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，對(duì)人才進(jìn)行招聘盡可能選擇一些掌握最新的技術(shù)、具有創(chuàng)新思維的人才，為節(jié)目的發(fā)展提供充足的人才；第二，要對(duì)節(jié)目工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，組織學(xué)習(xí)融媒體時(shí)代新知識(shí)并進(jìn)行實(shí)踐，確保其能夠在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。