淺析古典進化論學派和功能學派對當代民族學研究的借鑒意義

王天法

（青海民族大學 民族學與社會學學院，青海 西寧 810000）

古典進化論學派和功能學派作為西方民族學流派發展過程中涌現出的兩個具有劃時代意義和代表性的理論流派，其各自有屬于自己的一套理論思想和研究方法，縱然兩學派有許多的不同之處，也存在許多的摩擦，但各自都有可取之處。

一、古典進化論學派的主要理論思想

進化論學派作為19世紀中葉西方出現的第一個民族學流派，對民族學的產生和發展起到了巨大的作用，并且極大的推進了當時歐洲學術思潮的進步。進化論學派的學者們有力的批駁了受宗教勢力長期壟斷思想界的特創論和退化論，對把人們的思想從宗教的桎梏下解放出來作出了不可磨滅的貢獻。雖然進化論學派也有許多的不足和局限性，并且在后來民族學理論流派的發展中遭到了很多的批判，但其代表學者們的理論思想和研究方法為以后的民族學發展和研究打下了深厚的基礎。

（一）代表人物及其思想

斯賓塞（Herbert Spencer，1820-1903）是英國哲學家、社會學家和民族學家，從1860年起，斯賓塞開始撰寫十卷本的巨著《綜合哲學》，他在書中通過宇宙萬物的起源、生物、心理、社會、倫理等的進化發展對進化論進行了系統闡述。他認為，各種社會文化和所有生物都在適者生存和自然選擇的原則下由低等到高等進化一樣，也是在這樣的原則下，由簡單形式向較復雜形式進化的，各種社會文化雖然不一定處在同一時期，但都遵循著同樣的程序，同時期的各種社會文化雖然發展的速度不盡相同，但都不能逾越，且得遵循一定的發展階段。……