為新時代留下的獨特文學記錄

在新時期以來的報告文學作品中，有關農村改革與“三農”問題一直是作家關注的焦點。我們從上世紀八十年代黃傳會的“反貧困”系列與李延國的《中國農民大趨勢》，到90年代楊豪的《中國農民大遷徙》與陳章漢的《江口風流》，再到新世紀的“精準扶貧”題材的創作熱等，均可印證這個現象。這些作品大都觸筆縱橫，場面宏大，作品都是從一個地區乃至全國所發生的某種現象，來報告農村在改革開放后所產生的巨變，讓人從這些現象中領略到時代的波瀾壯闊。

而江蘇報告文學作家馬如金的《脊梁》則是近期反映“三農”題材的又一部優秀力作。這部作品不同于眾之處，就在于書中所報告的對象都是來自于農村最基層的行政村或工作在最底層的村組黨員干部。作者通過對這些最具體的描寫對象、人物事件進行采訪報告，讓讀者可以從底層社會發生的一系列感人事例中，從一些小人物的奮斗歷程中，深刻地感受到一個時代的風云際會帶給普羅大眾的人生命運的轉圜，具有“一滴水可見太陽，一件事可見精神”的獨特文學效果。

優秀的報告文學作品一定是用優美的文筆，真實、及時地記錄一個時代所發生的典型事件和人物活動，具有鼓舞士氣，催人奮進，引領風潮的強大精神動力。馬如金先生采寫的報告文學作品集《脊梁》就是這樣的一部作品。閱讀這部作品，我們可以強烈地感受到，在改革開放的時代大潮中，從最基層社會涌現出的一個個模范人物以及他們的先進事跡，在作者的筆下栩栩如生。他們以不同尋常的生活態度，非同凡響的工作業績，為農村脫貧致富，為村里的農民過上小康的幸福生活而無私奉獻，他們的事跡像一道道靚麗的彩虹，留在了每個讀者的記憶里，震撼著每個讀者的心空。

這部文集共收錄作者14篇報告文學作品，時間跨度長達30年，可謂見證了南京市江寧區的部分鄉村從當初的江寧縣農村，發展到今天在南京這座大都市中城市設施配套，工業體系健全，科技創新引領的一座現代化新城區的蛻變。

農村改革是中國近四十年一部波瀾壯闊、可歌可泣的奮斗史。作者以宏觀的視野書寫改革開放以來在江寧這片土地上所發生的鮮活故事，通過微觀的筆觸，講述這些江寧故事，使一批工作在基層的優秀黨員干部生動的群像得以漸次呈現，讓這些先進人物躍然紙上。從一個側面印證了中國農村所發生的天翻地覆的變化。可以說，江寧故事就是中國故事。那么，是一種什么力量促使這一歷史的巨變？作者以文學引導讀者從這些人物故事中尋找答案，從現實中尋找參照，再揭示這樣一個道理：只有共產黨，才能救中國；只有共產黨，才能領導人民奮力創造新時代的偉大奇跡。在中國共產黨迎來建黨一百年這個莊嚴而又喜慶的時刻，《脊梁》一書的出版無疑是具有十分重要的政治和現實意義。

就本書主題而言，作者寫的都是南京市江寧區農村基層黨組織帶領群眾脫貧致富奔小康的事跡，其大部分作品以中央關于新農村建設和小康社會奮斗目標的重大決策與習近平總書記的扶貧思想等為時代背景，著重反映以脫貧致富為中心的鄉村改革，既重視扶貧現狀與問題的探討，又側重歷史“發展”與現實的報告，使這種專注在社會現實生活觀察，并善于從矛盾問題中生發思考的創作現象，與報告文學這種文體產生一種內在的契合。在《脊梁》這部作品中，作家馬如金在關注基層獨特單個事件、人物的同時，進入了更廣、更深、更厚重的題材領域。如本書前四篇關于章村與章村書記張文才的記敘，讓讀者從閱讀《追逐絢爛的章村夢》《章村夢》《為了父老鄉親的囑托》《輝煌的跨越》幾個篇章中，可以用立體的視覺對章村有了一個全面的了解與洞悉，強烈地感受到章村在黨組織的帶領下，隨著時間的變遷所發生的日新月異的變化。在本書中，除了章村，還有紅光村、機場村都從一個個一直被人忽視的城邊貧困村，一躍成為與城市融為一體的現代化城市社區。

就敘事形式來看，本書有的是寫一個群體，有的是寫一個人物，通過豐富和翔實的采訪資料，在細致準確地傳遞先進黨組織和模范人物是如何勵精圖治，改變鄉村面貌的角度上，是全面、準確和精彩的。作者對筆下的描寫對象、相關事件進行了充分的展示，創作的求實近真和用心的行動態度體現在字里行間。我們知道，如何將包含著非常豐富和精彩的思想和人物故事內容順暢傳遞表達，確實需要一番工夫和努力。作者用充沛的情感和對社會負責的態度，對江寧區所屬的11個先進基層黨組織和先鋒模范人物進行認真梳理，其中有：大膽開拓的張文才引領章村迅速改變落后面貌；求真實干的馬學良讓紅光村（后改為龍西社區）發生了“翻天覆地的變化”；執政為民的李立棟將機場村從一個債務累累的貧困村轉變為村強民富的小康村；太平村把土地推向市場吸引大批客商投資，不但培植了稅源，還一舉甩掉“貧困村”的帽子；令人矚目的邵圣村堅守綠色環保理念，在爭創“國家級綠色社區”工作中奮力向前；為民辦實事的翻身村黨支部節儉辦公，將省下的錢筑巢引鳳用于壯大集體經濟；兩個文明一起抓的泉水村躋身南京市綜合實力百強村；守著“南唐二陵”過窮日子的東善村更新觀念迅速致富的業績；還有李崗頭村的村支書李榮權、彭福村的村支書沈慶喜、鎖石村的村支書張雙喜等一批共產黨的優秀基層干部勤勞務實，奮力開拓，將一個個窮山村帶上了社會主義現代化新農村的康莊大道。如何將這些典型事跡用優美的文字展現出來？本書作者匠心獨運，在人物的真實情感、韌性性格的生動描述等，都使得這些先進事跡洋溢著創新能動的力量，包含著強大的精神與情感溫度。

就語言風格而論，本書也有自己的獨到之處。除自由、靈動、平實的散文筆法外，作者不時使用當地的一些鄉音俗語，努力使自己置身于當地的鄉親們中間，與他們同呼吸共命運，找感覺尋痛點，抒發自己獨特的真切感受。同時，又“出乎其外”，使作者立于改革開放與脫貧攻堅的時代光譜中，以思想燭照歷史，將感覺升為理性，從而使報告文學作品既真實生動又不乏思想啟迪，既接地氣又平添藝術感染力。如下面的這些句子：

“上章村，下章村，一日三餐常有葷，外面講‘小康，我求‘飯來終。”

到家了，老馬支起自行車，沖了一把澡后對著家人嚷嚷道：“孩子媽呢，把床肚下面的‘二代分金亭拿來讓我喝幾杯。”

“老馬怎生了得了！”——這是外界對老馬的評價。而龍西社區副主任程忠平則說：“老馬這些年苦狠了，苦吃盡了。”

青龍山，千百年了，你可害苦了咱泉水人哪！然而，歷史已推進到20世紀80年代，難道你還能這樣逞狂下去嗎？王業田陷入了深深的沉思。

有不同看法的人則擔心：與南京大廠脫鉤，等于扔了拐杖脫釘鞋既不保穩又不扒滑，企業怕是撐不下……

如此等等，這些畫龍點睛般插入本地原生態的方言，讓作品語言達到了出神入化的文學效果，使整部作品更加貼近生活，更加耐人尋味。

不可否認的是，當代報告文學作品中，一些作者對習近平總書記提出的“講好中國故事”的創新理念理解不夠，在實踐過程中往往只注重描寫典型個人或典型集體自身，卻忽視了典型與所處“中國環境”的互動，沒有挖掘出故事發生的時代背景與中國特征和中國元素的關聯，寫出的典型人物和事件在故事的感染力方面，與中國當代可歌可泣的史詩般的創新發展尚存在一定的距離；再者，一些報告文學作品中往往只注重突出工作成績的宣傳，回避這些成績取得的背后所出現的容易造成利益沖突、干群矛盾等問題的破解方法，使作品的情感深度不能達到預期的效果。而這些現象也多多少少地在本書的個別篇章中不無遺憾地存在著。

但瑕不掩瑜，《脊梁》一書的作者堅持站在歷史的高度，從最具說服力的底層社會著筆，真實地記載了生活在一方土地上的共產黨人，在新時代的偉大征程中，帶領當地干部群眾艱難跋涉挖掉窮根，走向現代文明和富強之路所創造出的人類奇跡。作者以扎實素材，多樣筆法以及獨到的思辨，以點帶面地將這個局部的時代畫面呈現給廣大讀者，不但是對先進模范人物的禮贊，也為新時代留下了獨特且珍貴的文學記錄。

（本文作者陳德民系作家、評論家、高級編輯，現為朱自清研究會副會長兼秘書長）