論談歌小說(shuō)《票兒》的“主體介入”敘事策略

摘 要：敘事介入是敘事作品存在的作者或敘述者的聲音印跡，反映了作者或者敘述者的情感指向、觀點(diǎn)立場(chǎng)。被譽(yù)為“河北三駕馬車”之一的保定作家談歌2009年出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《票兒》。談歌以主體介入敘事的方式將關(guān)于“票兒”的傳奇做了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的鋪陳，體現(xiàn)了其敘事策略的成功。

關(guān)鍵詞：談歌 《票兒》 主體介入? 敘事策略

文本話語(yǔ)需要具體的敘事策略來(lái)表達(dá)，恰當(dāng)?shù)牟呗阅艽龠M(jìn)話語(yǔ)意識(shí)的正確表達(dá)。談歌在《票兒》中以主體介入的方式做了故事外敘述，所謂故事外敘事即敘者不是虛構(gòu)世界的參與者，敘述者是“故事外的”，他存在于敘述時(shí)間之外。因此，這種敘述者的權(quán)威更為優(yōu)越，具有更大程度的自由。

在《票兒》中，文本的作者﹑敘述者﹑故事的主人公所面臨的時(shí)代與社會(huì)環(huán)境并不一致。最突出的敘事特點(diǎn)在于處理敘述者和作者的關(guān)系上，二者的合二為一體現(xiàn)了一種“記”的感覺(jué)—敘述者在記故事，同時(shí)也在記作者的感受與對(duì)故事的參與。如此，作品完成后仍然也留有作者的痕跡，而不僅僅是作者的話語(yǔ)。具體表現(xiàn)在作品中就是敘事主體在此處為作者本身，并以真實(shí)姓名表現(xiàn)出對(duì)故事的介入，這種介入是一種敘事者和作者界限的消解。

在《票兒》中主體介入敘事的方式是多樣的。

一、作為敘述者直接介入

談歌很擅長(zhǎng)講故事，他在講述“票兒的故事”的過(guò)程中會(huì)常常強(qiáng)調(diào)敘述者“談歌”的主體地位。例如︰①談歌暫且放下票兒與肖桂英的故事，先交待一下保定民國(guó)年間的土匪情況。②匆忙之中，談歌且停下筆來(lái)，交待幾句聶雙會(huì)。③寫到這里感覺(jué)有些亂了，談歌要停下筆來(lái)，交待一下張?jiān)矫鳌＂軐懙竭@里，談歌要講述肖桂英和她丈夫的故事了。在這部小說(shuō)中，最突出的就是作者談歌作為敘述者身份的直接出現(xiàn)，大量運(yùn)用了“下面談歌要講一個(gè)……的故事”這樣的敘述方式。即總體表現(xiàn)為︰談歌講故事的模式。這樣的敘述方式能夠有效的把握敘事的節(jié)奏，不時(shí)根據(jù)敘述需要對(duì)其進(jìn)行靈活的調(diào)整。“談歌暫且放下票兒與肖桂英的故事，先交待一下保定民國(guó)年間的土匪情況”。由肖桂英等七個(gè)匪首其中六個(gè)被殺，剩下肖桂英與票兒產(chǎn)生了極大誤會(huì)以至于要尋票兒報(bào)仇的緊張情節(jié)，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到保定舊時(shí)土匪背景介紹。敘事節(jié)奏由緊張頓時(shí)進(jìn)入舒緩，留下一個(gè)懸念留待解釋，使迫不及待想要了解誤會(huì)產(chǎn)生前因后果的讀者又不得不耐住性子去聽(tīng)談歌作故事的背景介紹。打破了讀者的閱讀期待，吊足了讀者的胃口卻也調(diào)動(dòng)了讀者的興趣，使小說(shuō)具有了極強(qiáng)的吸引力。

二、主體評(píng)論介入

在《票兒》中，通俗來(lái)講，表現(xiàn)為在敘述故事中來(lái)表達(dá)自己的評(píng)價(jià)議論，在對(duì)敘述內(nèi)容的議論中表達(dá)自己的觀點(diǎn)。①“行文至此，談歌感慨萬(wàn)千。今日之票兒，已非昨日之票兒了”②“寫到這里，談歌萬(wàn)分感慨”③“寫到這里，談歌扼腕長(zhǎng)嘆”④﹙由此看來(lái)，這善惡之間，也就是一步路的事兒啊！﹚⑤﹙世上無(wú)論看似多么美好的婚姻，都充滿了變數(shù)。﹚⑥﹙談歌扼腕長(zhǎng)嘆，什么叫“歷史反革命”啊？真是荒唐的歲月，荒唐的說(shuō)法啊！﹚。

由此可以看出在《票兒》中主體介入敘述的又一表現(xiàn)是主體評(píng)價(jià)議論的介入即：作為敘述者的談歌常常悄悄讓位給作為作家的談歌。而這樣一個(gè)可以跳出文本敘述過(guò)程的作者，獲得了更多自由空間抒發(fā)自己對(duì)于所講述故事的情感與評(píng)論。通過(guò)以上分析發(fā)現(xiàn)具體呈現(xiàn)為兩種方式：談歌在文本的講述過(guò)程中直接加入自己的議論，如①②③文本;敘事語(yǔ)言后面以小括號(hào)形式補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)議論，如④⑤⑥文本。談歌借助這兩種主要形式，在敘述中表達(dá)自己的評(píng)價(jià)議論、觀點(diǎn)見(jiàn)解。這些帶有調(diào)侃味道、感慨之意、不滿之情……的語(yǔ)言打斷了小說(shuō)的敘述進(jìn)程造成了一種脫離故事語(yǔ)境的間離效果，這種間離效果使讀者與故事保持一定的距離，不過(guò)分沉湎于故事，進(jìn)而獨(dú)立思考。同時(shí)直接議論、援引時(shí)事評(píng)論或?qū)ο嚓P(guān)材料進(jìn)行有效補(bǔ)充，使小說(shuō)容含了豐富的知識(shí)與信息，但雜而不亂。旁征博引，侃侃而談使小說(shuō)更加豐富、立體、妙趣橫生、多姿多彩。談歌以顯性的介入直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解、評(píng)價(jià)議論，容易自然而然地對(duì)讀者產(chǎn)生主動(dòng)的影響，從而使其進(jìn)入對(duì)小說(shuō)的深層解讀中。

三、主體情感介入

主體情感介入是《票兒》中談歌主體介入敘事方式的又一種。也就是在對(duì)故事的講述中抒發(fā)自己的情感①談歌筆下惋惜路豹英②談歌擊節(jié)稱贊肖桂英③談歌很敬佩張?jiān)矫鳍苷劯韪锌畯埿⊙驗(yàn)樾顾綉嵧犊咳毡救刷菡劯韫P下澀重感傷在作為敘述者的談歌講述故事的同時(shí)，談歌作者的身份與此同時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)，各種情緒情感，愛(ài)敬怨憎一一顯露無(wú)疑，直接的情感表達(dá)也使讀者產(chǎn)生共鳴，從而可以更好地理解談歌講述一個(gè)人物或故事的意圖與被接受的愿望，這無(wú)疑也是一種積極對(duì)讀者進(jìn)行情感引導(dǎo)的有效的敘述手段，而這種引導(dǎo)也會(huì)更有效地把接受者引導(dǎo)至談歌表達(dá)愿望的彼岸，更接近“談歌式”表達(dá)的預(yù)期效果。

四、主體介入故事的發(fā)展

①“李震聲是談歌的四舅，談歌曾就他與票兒吵架的情節(jié)，向他求證過(guò)。”②“為了這個(gè)情節(jié)，談歌廢寢忘食地查過(guò)許多資料。”③“1995年6月，談歌陪同《河北日?qǐng)?bào)》的章吉河記者采訪了霍鐵龍。”……敘述者談歌與作者談歌的合二為一。敘述者的記錄行為就是作者的行為，或者可以說(shuō)作者的行為早已成為故事的一部分，是由于作者的積極參與才使得故事能夠有完整的結(jié)構(gòu)。如上面①②兩個(gè)文本，故事中的人物李震聲因談歌的求證行為而與作者談歌及敘述者談歌有了一種時(shí)空上的結(jié)合，從而形成了肖桂英對(duì)票兒產(chǎn)生誤會(huì)的情節(jié)。而文本②又在又為整個(gè)事件的前因后果做了一個(gè)收束，自然而然引出肖桂英出獄后的情節(jié)，使整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展顯得真實(shí)且合乎生活邏輯，敘述靈活而容易把握。同時(shí)，這種介入提示讀者一個(gè)清晰的事實(shí)：談歌是敘述人并且也是真實(shí)參與故事形成塑造的作者。這種主體介入故事的情節(jié)進(jìn)程的方式表現(xiàn)出談歌對(duì)于故事的興趣與追索，也會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生同樣的積極閱讀影響。

動(dòng)蕩時(shí)代，跌宕命運(yùn)，厚重歷史，悲壯人生。在“談歌式”的獨(dú)特?cái)⑹虏呗灾拢欢窝嘹w英雄兒女蕩氣回腸的傳奇得以如此生動(dòng)演繹。唏噓之余，我們也不得不贊嘆談歌敘事之“偉力”。

參考文獻(xiàn)：

[1]談歌.票兒[M].湖南文藝出版社，2009.

[2]申丹.敘述學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)研究[M].北京大學(xué)出版，2012，（第1期）.

[3]陸露.談歌筆記小說(shuō)的主體敘事意識(shí)與修辭分析[J].福建師范大學(xué)，2009.

作者簡(jiǎn)介：

李惠敏（1991.06—），女，漢族，碩士，助教，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。