摘 要:中國畫的“寫意”精神是傳統繪畫的精華,是中華民族文化積淀的結晶,尤其是寫意人物畫,它講求的是人的藝術和藝術的人,所以人是整幅作品的首要意義。創作一幅作品不僅僅是用精湛的技藝把美妙的對象描繪在畫紙上,更要講究 “意境”的美,通過線性語言的表達、光影及構成的運用和造型與筆墨的作用,在畫面中表現出畫者的情感目的和想法才最為核心。
關鍵詞:寫意人物;情感目的;藝術語言
一、中國寫意人物畫的發展
寫意人物畫的發展相對比較晚熟,它大體出現于兩宋時期。其表現的題材逐漸由宗教和宮廷生活走向民間的世俗生活,是一種更自由、奔放、概括、粗細結合的畫風。這種個性張揚、酣暢淋漓、直抒胸臆的繪畫,具代表性的人物有“減筆畫”的石恪、梁楷,以書法行草的筆法入畫發展而來,強化了中國繪畫“以形寫神”的特色,進一步 “以意寫形”的探求。該時期作品達到了高度的“形神兼備”的境界,使人物畫更多地擺脫了客觀物象的束縛,大膽的以主觀情感和意愿去提煉、夸張、重構所描繪的對象。寫意人物畫逐步形成并發展成熟。
元、明、清時期,文人畫發展到高峰,成為了當時主導中國繪畫的主流。文人畫是由文人倡導的一種特殊的藝術創作,他們的作品“以形寫神”,而且注重“神似”;講究“筆墨”及相對獨立的審美價值以及詩書畫印四位一體的綜合性藝術。因為其人格化的表現一些固定題材來寄托畫家的情感和精神,而束縛了人物畫在題材內容和形式風格上的探索與發展。元代寫意人物畫壇只是吸取和繼承了宋代畫家的部分成就,并沒有出現像梁楷那樣有創造性的畫家。明代的許多人物畫家同時又是山水、花鳥畫家,盡管有些在人物畫上創作性不多,但由于其繪畫上的全面成就,在歷史上的地位仍然很高,比如戴進、仇英、徐渭、陳洪綬等等。水墨寫意人物畫到了清代,畫家人數頗多,其中影響較大的是“揚州畫派”的一些畫家以及清末的大畫家任頤。任頤有很強的形象塑造能力與創造力,他的寫意人物畫能準確地抓住對象的神態和形態,在作品《酸寒尉像》中,他把花鳥畫中的沒骨法技法運用到寫意人物上取得了新突破;同時他也是一位賦色能手,吸收了西方繪畫的某些設色方法使得其畫面色澤極為豐富。在某種程度上他繼承了我國寫意人物畫的主要精神和技法,將寫意人物畫推向又一個高峰。
隨著時代的發展,進入二十世紀后的中國引進了大量的西方藝術,寫意人物畫在中西文化不斷地碰撞交流中,呈現了百花齊放的局面。以徐悲鴻、蔣兆和為代表的老一輩藝術家們參考西方寫實的表現形式,重視寫生和生活的聯系,給寫意人物注入了新鮮血液。《愚公移山圖》、《流民圖》均為這一時期的代表作品。在繪畫筆法和色彩方面,充分體現了二人在中國傳統技法和西方傳統技法方面所具有的深厚功底。徐悲鴻將中國傳統繪畫中的白描勾勒手法運用于人物外形輪廓、衣紋處理和樹草等植物的表現上,同時將西方傳統繪畫所強調的透視關系、明暗關系、解剖比例等在構圖、人物動態、肌肉表現方面融合得淋漓盡致。蔣兆和在“寫實”與“寫意”之間架構全新的筆墨技法,表現手法上以線條為主,利用毛筆枯濕濃淡的變化塑造厚重的人物形象。五六十年代,寫意人物畫進入了重新探索和開拓時期。在藝術表現上,傳統水墨畫的筆墨技巧得到了發揚,并且在不同的地域有著不同的表現。八十年代,寫意人物畫面貌煥然一新,突破了比較單一的寫實主義形式,表現題材進一步的擴大,體現出了筆墨和人物造型的結合。
而在當代,寫意人物畫也開始不斷地改變其表現形式和風格傾向,有的繼承傳統,有些則推陳出新。既有強調筆墨技法的吳山明、任惠中、袁武等人;也有使用工具與材料綜合表現的唐勇力等人;以及借鑒西方藝術與民間藝術的田黎明、宮麗等人。浙派畫家吳山明則純粹用墨、用水分、用線、用墨韻、墨趣來表現人物畫,給人一種清新的感覺;袁武的水墨人物善用濃墨、粗線和純色將一種豪放壯闊、渾樸厚重的藝術風格展現在觀者面前;田黎明具有象征性的畫作中,展現的是歷經苦難癡心不改,對美好理想的憧憬以及對視知覺快感的追求;宮麗的畫作極其純凈、蕩漾著青春的氣息,畫面捕捉的是生活中最真實、本色的一面,體現著生活的安逸與寧靜。這種多元化的發展將使得寫意人物畫不斷地向前邁進并且展現出它在當代中國畫中強盛不衰的生命力。
結語:
綜上所述,中國寫意人物畫有著悠久的發展歷史和深厚的文化底蘊,同時具有中國特色的藝術表現力。一代代的中國畫家在不斷繼承與探索著寫意人物畫中的優秀繪畫技法和繪畫,并結合了時代特色和個人情感對其進行了相當程度的突破與創新。藝術家們秉持取其精華去其糟粕的理念,對寫意人物畫的發展歷史和精神內涵進行深入探究與挖掘,就能為文明建設和藝術文化的發展增添力量。
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作者簡介:
梁蕙(1993—),女,漢族,甘肅定西人,碩士研究生,四川傳媒學院,研究方向:美術。