探析巴爾丟斯繪畫(huà)的拙趣美

黃纖慧

摘 要：在現(xiàn)代藝術(shù)占據(jù)主流的二十世紀(jì)，巴爾丟斯卻以對(duì)傳統(tǒng)的回歸贏得了世人的矚目，他的成功很大程度上恰恰來(lái)自于他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的傳承與堅(jiān)持。同時(shí)，他又借用了現(xiàn)代藝術(shù)的形式和技巧等新的元素使傳統(tǒng)的藝術(shù)精神在他的手里獲得重生。

當(dāng)今中國(guó)西畫(huà)自19世紀(jì)引進(jìn)歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)的油畫(huà)創(chuàng)作，具象寫實(shí)，照片繪畫(huà)，一直是我國(guó)的主流繪畫(huà)，但藝術(shù)家們的繪畫(huà)語(yǔ)言過(guò)于單一，更加注重繪畫(huà)技巧，往往會(huì)忽略內(nèi)心情感的表達(dá)，而國(guó)外油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，較之國(guó)內(nèi)則更傾向于畫(huà)家個(gè)人內(nèi)心情感的表達(dá)。西方藝術(shù)家通過(guò)返璞歸真的表現(xiàn)，在巧與拙之間相互轉(zhuǎn)化，將自己的精神追求和內(nèi)在情感融入在繪畫(huà)作品中，使富含拙的油畫(huà)作品有了與巧不一樣的情感傳達(dá)和表現(xiàn)。在現(xiàn)如今毫無(wú)生氣的藝術(shù)大環(huán)境里，再次將稚拙美引入繪畫(huà)，會(huì)使藝術(shù)家的作品再次富有生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：巴爾丟斯;人物造型;稚拙美

一、“拙”的簡(jiǎn)析

（一）中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的釋義

何為拙？范曾老先生曾經(jīng)談?wù)撨^(guò)，拙，意近古樸、渾雅、天真、生澀，因?yàn)橛兄@樣內(nèi)涵，拙才成為中國(guó)畫(huà)審美中的一個(gè)重要范疇。拙是人性天真的自然流露，是比應(yīng)物象形更高級(jí)的對(duì)事物的表達(dá)。老子提出“大巧若拙”，是一直以來(lái)中國(guó)美學(xué)追求拙境的核心理論。中國(guó)畫(huà)講究創(chuàng)作時(shí)技巧很重要，但如若過(guò)分強(qiáng)調(diào)技巧，或者說(shuō)繪畫(huà)技巧的痕跡過(guò)露，反顯得小家之氣，這也是為何很多藝術(shù)家只能成為繪畫(huà)工匠而并非藝術(shù)家。反之率性而為，不講技巧，看似稚拙，卻反而有一種天真質(zhì)樸之美。

（二）西方油畫(huà)中的表現(xiàn)

西方繪畫(huà)中的拙，從遠(yuǎn)古時(shí)期的壁畫(huà)中已初見(jiàn)端倪。遠(yuǎn)古人類并不具備非常專業(yè)的繪畫(huà)技巧，但是那些壁畫(huà)仍舊可以感動(dòng)幾百年以后的普羅大眾。20是世紀(jì)初，法國(guó)畫(huà)家盧梭集結(jié)了一批并沒(méi)有受過(guò)專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練的人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，他們沒(méi)有學(xué)院畫(huà)法那些條條框框，主張?jiān)忌鐣?huì)繪畫(huà)那種稚拙但感染人心的繪畫(huà)，更加注重對(duì)于自己內(nèi)心情感的表達(dá)，用質(zhì)樸具象的筆法描繪著現(xiàn)實(shí)世界之抽象表現(xiàn)，努力表達(dá)最直接最樸實(shí)的情感。

他們這種繪畫(huà)探索受到了一大批藝術(shù)家的支持，時(shí)至今日，稚拙派繪畫(huà)仍然深深影響著西方繪畫(huà)。

二、巴爾丟斯繪畫(huà)造型中的“拙”

巴爾丟斯，被西方繪畫(huà)界譽(yù)為具象寫實(shí)的“末代皇帝”。他不斷嘗試不斷學(xué)習(xí)錘煉寫實(shí)技法，但又不絕對(duì)的服從寫實(shí)原則，尤其是他稍扭曲的人物畫(huà)造型，與正統(tǒng)古典主義繪畫(huà)手法格格不入，甚至大相徑庭，這也就是為什么他能夠在具象寫實(shí)的表象之外，卻達(dá)到了一種抽象畫(huà)才有的情感表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了一種類似夢(mèng)境類似幻境意境的原因吧！

拜讀他作品時(shí)候，必須跟隨他的畫(huà)筆進(jìn)入他的精神世界。他在現(xiàn)實(shí)世界尋找題材，然后用自己的畫(huà)筆將這些人這些物帶入他所創(chuàng)作的精神世界里神游。

巴爾丟斯喜愛(ài)東方文化，他的繪畫(huà)思想深受中國(guó)道家的影響，追求天人合一，而他畫(huà)中的生澀感也與莊子論中的“雕琢復(fù)樸”和“畸人”近似。繪畫(huà)的事物多帶有象征意義而不是傳統(tǒng)意義上的具象繪畫(huà)，他受古代濕壁畫(huà)創(chuàng)新的繪畫(huà)技法，讓畫(huà)作有了跨越時(shí)間的永恒性。

（一）用線的拙

研讀巴爾丟斯的畫(huà)面，不難讀出他畫(huà)面中的曲線、直線、弧線這些生硬的幾何構(gòu)成卻恰恰表現(xiàn)出了種種人與外界環(huán)境的離相之感，人物邊緣線被簡(jiǎn)單的直線、斜線分割，但卻不失精準(zhǔn)。巴爾丟斯的《紅桌旁的日本女子》畫(huà)中女子躺在畫(huà)面對(duì)角線的位置，將畫(huà)面分為兩個(gè)三角幾何的部分，身體幾乎沒(méi)有太大的起伏，給人一種凝固僵硬的感覺(jué)，從背部到膝蓋處幾乎成一條直線，這在人體中是不可能的，但巴爾丟斯正是通過(guò)這種近似簡(jiǎn)單卻又精準(zhǔn)的線條描繪出人物的內(nèi)心世界。

他憑借自己扎實(shí)的造型功底，將自身對(duì)于人物的理解融入畫(huà)面，而并非一味的照抄人物。木訥、扭曲，巴爾丟斯正是通過(guò)線條的微變形達(dá)到這種人物形象上的稚拙。

（二）色彩的拙

在畫(huà)面的色彩處理方面，巴爾丟斯著重于加強(qiáng)物體亮部色彩幾何形狀與暗部色彩的幾何形狀進(jìn)行面化的處理，他特意減少亮部與暗部之間的過(guò)渡調(diào)子。

《玩牌》這幅作品，一個(gè)男孩對(duì)面坐著一個(gè)女孩，女孩身著白色長(zhǎng)裙，裙子背部是灰藍(lán)色椅子的反光，顏色呈一整塊，單純而沒(méi)有太多的色彩變化;對(duì)面男孩一只手撐在綠色的桌子上，上身著紅色偏橘，下身土黃偏橘，褲子的黃色剛好與女孩所坐的椅子背遙相呼應(yīng)。后面背景墻也是與少女的頭發(fā)顏色及椅子邊緣顏色稍有區(qū)別的黃色。地面以及墻的下半部分都是巴爾丟斯比較擅長(zhǎng)的濕壁畫(huà)土綠色。

（三）形象的拙

巴爾丟斯用極具個(gè)人特色的人物造型創(chuàng)造了一種符號(hào)，更帶有晦澀的暗喻，給觀畫(huà)者一個(gè)極具想象的空間，這是繪畫(huà)獲得精神本質(zhì)所必需的元素。他作品中人物的姿態(tài)動(dòng)作并不是直接源于生活，而是經(jīng)過(guò)畫(huà)家本人精心經(jīng)營(yíng)過(guò)的，從而具有了一種抽象的美感，他繪畫(huà)中的人物多稍顯怪異，人物外輪廓線雖流暢但人物顯得僵直、生硬。

如《壁爐前的裸女》這幅畫(huà)，浴后裸身站立在壁爐前的女孩，整個(gè)站立的姿勢(shì)總體來(lái)說(shuō)稍顯單調(diào)，幾乎看不到少女臉龐的正側(cè)面形體，整個(gè)前身幾乎沒(méi)有什么起伏變化，沒(méi)有豐滿圓潤(rùn)的胸部，輕盈的腰肢。畫(huà)中少女完全不同于德加筆下芭蕾女孩們的輕盈，而是略顯臃腫的少女形象。但是正是這種有意為之的笨拙形象，反而讓我們更加體會(huì)到少女那種優(yōu)雅純真的美好。

（四）肌理的拙

油畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)面肌理是一個(gè)非常重要的東西。為了充分呈現(xiàn)一種稚拙感，巴爾丟斯特別注重肌理效果，他盡量選擇以物體的固有色為主，在輔之以冷綠色調(diào)，為觀者營(yíng)造出一種古樸稚拙之感。

他習(xí)慣于用干酪素調(diào)顏料布置肌理，實(shí)現(xiàn)色層高堆，表層用透明的蛋彩來(lái)處理，畫(huà)面內(nèi)糙外潤(rùn)而又沒(méi)有光澤，這樣，整個(gè)畫(huà)面頗具喬托時(shí)代濕壁畫(huà)的效果。當(dāng)然畫(huà)面中色彩的主調(diào)，也是以濕壁畫(huà)的土綠色為主。

“拙”并不是如外在所表現(xiàn)的那么膚淺簡(jiǎn)單，作品要追求拙的外在表現(xiàn)形式，不僅需要有巧的深厚功底做基礎(chǔ)，還需要有不被束縛的觀念思想和大膽創(chuàng)作的勇氣。在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，首先保證的是，畫(huà)家要具備扎實(shí)的繪畫(huà)功底，但不應(yīng)把畫(huà)面當(dāng)成技巧的堆砌，不應(yīng)拘泥于現(xiàn)實(shí)事物，而是要更多的賦予畫(huà)面?zhèn)€人內(nèi)心的情感。將內(nèi)心世界的傳達(dá)居于創(chuàng)作中的第一位。

參考文獻(xiàn)：

[1]嘯聲，《巴爾丟斯》，上海美術(shù)出版社，1995

[2]何政廣，《巴爾丟斯》，河北教育出版社

[3][意]弗朗切斯卡：轉(zhuǎn)引自《美術(shù)史叢刊》，見(jiàn)《西方畫(huà)論輯要》， 江蘇人民? 美術(shù)安設(shè)出版社，1990年版

[4]巴爾丟斯論藝術(shù)，美術(shù)，1995