淺析梵高繪畫作品的藝術價值

摘 要：將通過凡高一生的生活、繪畫作品以及其帶給我們的啟發(fā)來進一步認識與探討凡高藝術的價值與意義。

關鍵詞：意義;里程碑;真、善、美;物質(zhì);精神;人性美;自然美;啟發(fā)

凡高的意義似乎早已經(jīng)超越了單純作為一名畫家所具有的影響力與滲透力，可以毫不夸張地說，凡高的名字在世界的任何一個角落都是耳熟能詳?shù)?這也就是說，凡高并不單單是一位名人或者畫家，其已經(jīng)成為人類歷史長河中一個重要的人物，一位具有里程碑式紀念意義的大師。這難道不值得我們深思與反問嗎？除了繪畫的價值以外，還有哪些因素促成了其的重要性與特殊地位？通過本人長期的學習、與畫家之間精神橋梁的建立與連接，我認為凡高的價值與意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，凡高一生的生活就是一件最偉大的藝術作品，這也是其價值的最集中體現(xiàn)，這其中最為主要的就是其一生對于真、善、美的不懈追求;第二，凡高繪畫作品所特有的創(chuàng)造性也是其價值體現(xiàn)的主要部分，這種熱情、直觀、淳樸，火一樣的繪畫風格是非常富有感染力的;第三，凡高的意義體現(xiàn)在哪里呢？我想，他給我們?nèi)祟愄岢隽撕芏嘀档蒙钏嫉膯栴}也深深的對我們進行了諷刺，具體體現(xiàn)在哪里在以下的文章中將進行仔細分析。在本篇論文中，就將圍繞這三部分進行集中的探討與分析。

凡高一生的生活與追求就是其價值的最集中體現(xiàn)，這是他成為里程碑式人物的最為主要的部分，而這一點最集中的體現(xiàn)便是“真、善、美”這三個字，這也是凡高畢生追求的最高目標，下面將主要圍繞這三點進行闡述。讓我們首先看“善”體現(xiàn)在何處，凡高的父親是一位牧師，這一點也影響到了凡高，他早年的理想便是成為一名優(yōu)秀的牧師，在精神上去解救更多的窮人，為他們帶去上帝的福音。為了做到這一點，凡高也取得了作為一名牧師的有效證件，并且去了最艱苦的礦區(qū)去拯救窮苦的人們，在這期間，其盡自己的最大能力在精神與物質(zhì)上給予這些人幫助。這些足以說明凡高是完完全全、全身心的投入到了這一偉大的拯救窮人的事業(yè)當中來的，雖然由于種種原因最后沒有取得圓滿的結局，但這足以說明凡高是一位至善的人，這也成為其能夠感染一代又一代人的基本與主要的條件之一。在之后的日子里，凡高也收留過一位遭人拋棄的風塵女子，在生活上給予其最大的幫助，這一段經(jīng)歷也是其“善”的重要表現(xiàn)。凡高是一位非常“真”的人，這種“真”主要表現(xiàn)為真誠、直觀、明辨善惡是非，對于美好事物的不懈追求。凡高在寫給弟弟提奧的書信當中寫道：“誰在愛，誰就在活著;誰活著，誰就要工作;誰工作，誰就有面包”。從這簡短的幾句話可以看出，凡高是一位非常真誠并且熱愛生活的人。他與自己的父親的關系一直比較僵化，最主要的沖突就是在對待耶穌的態(tài)度與方式上，父親是一個傳統(tǒng)的牧師，所以也一直信守著傳統(tǒng)的信教模式，而凡高則認為只要耶穌活在自己的心里就夠了，從這一點也可以看出，真誠與公平在他心中的地位。正是他生活當中的這種“真”，釀就了其繪畫當中那種非常直觀、自然、熱情的美感。而在“美”這一點上，是任何一位藝術家都要向往與追求的。凡高對于美的追求，主要體現(xiàn)在對于“人性美”與“大自然的美”這兩方面。凡高的繪畫主要扎根于農(nóng)村，大自然的景色給了其許多的靈感，他寫道：“此外，我內(nèi)心有大自然，有藝術，有詩情。倘若據(jù)此而不知足，怎樣才能知足呢？”可見大自然的美在其心中的地位是何等重要。至于說人性美，我想善與真就是其的集中體現(xiàn)，在這里將不再多做贅述。以上我們主要圍繞“真、善、美”這三點來談了凡高對于生活的態(tài)度與追求，并且其身體力行的在實踐著這一切。除此以外，凡高和他的弟弟提奧之間的這種很深的兄弟情誼，也是打動我們的因素之一。凡高并沒有固定的經(jīng)濟收入，其生活與繪畫的經(jīng)濟支出多數(shù)都是他的弟弟給予他的，并且在繪畫上也給了他最大程度的幫助，并且在凡高死后不久弟弟提奧也相繼去世，這似乎注定是一種與眾不同、傷感但是美麗的兄弟之情。綜上所述，凡高一生的生活就是一件最為偉大的藝術作品，它在很大程度上已經(jīng)超越了其作為一名畫家所具有的價值。

那么，凡高的繪畫作品又給我們帶來什么樣的思考呢？凡高僅僅活了三十七歲，在物質(zhì)生活上一直都非常窘迫，并且后來在精神方面也出現(xiàn)了一定程度的紊亂;然而這些因素并沒有過多的影響到他的繪畫作品，在其作品中也很少有一些病態(tài)抑或扭曲的東西，反而他的作品呈現(xiàn)的是另一種面貌：一種具有童話世界般單純感染力的、異常直觀的、淳樸的，火一樣熱情的繪畫風格。看到他的繪畫作品，你感覺到的是一個非常鮮活的的生命在做著一種勃發(fā)且向上的釋放，這種熱情就像原始人對于火的崇拜情結一樣造就了其繪畫作品一種直觀且異常單純、自然的美感，而這一切正是美的最高標準。

那么，凡高的意義何在？他又帶給我們?nèi)祟惸男﹩l(fā)呢？大家都知道，凡高的一生在生活上異常困苦，連基本的吃穿住行都成問題，而在他死后不久，作品就以天價賣出，到了今天更是價位高的出奇。這一切難道不是對于我們?nèi)祟愖畲蟮闹S刺嗎？一個如此優(yōu)秀的人在生前卻一直被我們所不容，在如此大的一個世界上卻沒有其的一席之地，而死后卻被我們視為英雄與榜樣。也許，凡高之所以能夠遭到如此廣與如此大的推崇，是我們?nèi)祟愋枰羞@么一種東西的存在，來不斷的提示我們，在有限的生命當中，我們該怎樣去生活以及追求一些什么，又有哪些是我們應該鄙棄的。看到凡高的繪畫作品，我們也許會覺得，在自己的人性當中確實存在著一些陰暗的東西，而這種東西我們確實應該早日棄之。其實，一個真正稱得上偉大的藝術家就是一個塵世當中的佛，因為他一樣也是用自己的精神力量，感染者一代又一代的人，傳播著一些美好的東西，隨著社會物質(zhì)化的加深，這樣的人也就越顯重要，而凡高正是這樣的一個人物，也是我們塵世當中的一個佛。

在以上的文章中，我們從三個方面，再次去認識與探討了一個我們異常熟悉的名字—凡高，對他的生活與藝術進行了重新的認識。隨著我們社會的不斷進步，象凡高這樣的藝術家也必將越來越受到人們的重視，因為“真、善、美”永遠是我們?nèi)祟惒蛔兊闹黝}，是我們至高的追求與衡量人性的最好標準。

以上，便是我對于梵高藝術的切身認識。

參考文獻：

[1]歐文.斯通? 吉恩.斯通編. 凡高自傳-凡高書信選 [M].湖南：湖南文藝出版社。1994年10月.

作者簡介：

任麗娟（1979-），女，內(nèi)蒙古巴彥淖爾人，講師，內(nèi)蒙古河套學院。