——以“裴氏陶藝”為例"/>
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紫砂陶藝在世界陶瓷史上都是獨特的,一是紫砂泥產地的局限性,說到紫砂,大家就會想到宜興,宜興是紫砂泥的主要產地,有中國陶都之美譽。一方水土養一方人,宜興人以紫砂為生,宜興的紫砂環境打造了“宜興紫砂”這張世界名片。二是制作工藝的特殊性,沒有三年五載的基本功學習,難以成器,在宜興,現在的紫砂青年才俊基本都是出于紫砂世家,他們從小以泥為伴,在泥巴的玩耍中造就了泥性的掌控能力;他們數十年的耳濡目染,繁瑣的紫砂工藝程序早已爛熟于胸;他們生于陶藝世家,無論入行的初心是主動還是被迫,他們大多子承父業,從事紫砂陶藝行業。紫砂陶藝的獨特性,決定了紫砂手藝家學傳承的優越性。
“裴氏陶藝”就是在這樣的家學淵源中誕生的一脈傳承,是紫砂家學傳承的佳話之一?!芭崾咸账嚒钡拈_創者裴石民,十五歲拜姐夫江祖臣為師開始學習制做紫砂壺,江祖臣是當時有名的制壺高手,其對待紫砂的嚴謹,對待徒弟的嚴格,為裴石民日后的紫砂之路奠定了非常好的基礎,在日復一日的磨礪中,有了“陳鳴遠第二”的美名。與任淦庭、吳云根、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉,并列“中國紫砂七老”,他們各有所長,為中國近現代紫砂的發展貢獻了一生,樹立了不朽的豐碑?!芭崾咸账嚒钡睦^承者裴偉蓉,是裴石民的親孫女,從小跟著爺爺在玩耍中深受其熏陶,開始跟著祖父學藝,并得到了祖父身邊其他大師的指點,一直在紫砂工藝廠從事制壺及設計工作,數十年如一日。到我這一代,是曾祖父裴石民的第三代傳人了,婆婆裴偉蓉將裴氏的紫砂工藝技法傾囊相授于我,將裴氏的家訓家戒諄諄教誨于我,我在紫砂工藝廠新樓成立了“裴氏陶藝”工作室,紫砂工藝廠是曾祖父裴石民和婆婆裴偉蓉為之奮斗一生的地方,對我們來說是家一樣的地方,是學家情感的紐帶,串聯起我們三代人,旨在將曾祖父的紫砂技藝及精神傳承下去,而新樓,是一個新的開始,象征著繼往開來。
“裴氏陶藝”的家學傳承體現在以下三個方面:一是家風的傳承,家風是一個家庭精神風尚、氣節品質的體現。裴石民先生一身傲骨,德藝雙馨??箲鸨l以后, 滬上古董商來宜興邀請裴石民到滬上做活,裴石民總要先問古董商賣給誰,如果是日本人訂貨,裴石民就堅決不做。在整個戰亂期間,裴石民堅持氣節,深居簡出,不與敵偽接觸,寧愿掙個糊口錢,也不愿去滬仿古掙大錢。裴石民一生清高,從不諂媚,鐵骨錚錚,以“民族大義,家國情懷”為上,是“裴氏陶藝”一道撼不動的精神大堤。二是態度的傳承,裴石民先生對待紫砂的態度是認真嚴謹的,這是他從師父江祖臣那里繼承的,同時他也將這種嚴謹的態度傳承給了裴氏后人。裴石民在姐夫江祖臣家里學藝,做的不好就會被師父摔了,這對裴石民來說不僅是自尊心的打擊,也是在小小年紀就被這種嚴謹的態度深深地震撼,裴石民從此嚴格要求自己,做得不好的自己就摔了,后來才有了“鳴遠第二”的非凡成就。這種對待紫砂作品不將就的態度,給了后人最好的啟蒙教育,這也是“裴氏陶藝”對所出作品最基本的要求。三是技藝的傳承,作為“紫砂七老“之一,裴石民的紫砂技藝之高是毋庸置疑的,兩次驚人之舉奠定了裴石民在紫砂界的地位,一次是為 “供春樹櫻壺”配蓋成功,現被收藏于中國國家博物館,一次是為“圣思桃杯”配托盤成功,現被收藏于南京博物院。裴石民將一生經驗、一身絕學傾囊相授于孫女裴偉蓉,裴偉蓉所制“祥瑞壺”被喜愛中國傳統文化的著名影星李亞鵬先生收藏。“裴氏陶藝”一路走來的蒸蒸日上,離不開上乘的制作工藝,裴氏紫砂制作技藝已經傳承到第三代,將繼續傳承下去。
裴石民先生在紫砂界的地位與貢獻,對于后人來說,是無比的榮光和寶貴的財富,但同時也是一份責任與壓力。作為名人之后,一方面你的一言一行備受關注,業界對你的要求與期望值更高,一方面自我要求也會更高,不能怠慢,不敢停歇。裴石民先生一生的代表作眾多,研創的“五蝠蟠桃壺”“牛蓋蓮子壺”“串頂秦鐘壺”等,成為經典茗壺款式流傳下來,如今也是裴氏陶藝具有代表性的經典款式,但是款式的研發創新、技藝的守護傳承、文化的弘揚推廣是外界對裴氏陶藝的指望,也是裴氏陶藝自我秉承的宗旨,是紫砂陶藝的家學傳承與發展,這是不能停下的腳步。作為第三代傳人,我的新品“碧泉”“紫碧漢韻套壺”“福滿登套壺”等,以別致的造型設計、精湛的工藝技巧獲得多個專業紫砂展評獎項,深受壺友青睞。
總結,裴石民留給后人的不僅是精湛的技藝傳承,更是關乎紫砂信仰的精神力量。所以,家學傳承的不僅是手藝,更是做人做事的家風和對這門手藝的堅定,作為名人之后,我們在家學傳承的道路上,不忘初心,恪守祖輩家學家風,砥礪前行。