淺談紫砂陶藝的家學傳承與發展
——以“裴氏陶藝”為例

曹巧芳

紫砂陶藝在世界陶瓷史上都是獨特的，一是紫砂泥產地的局限性，說到紫砂，大家就會想到宜興，宜興是紫砂泥的主要產地，有中國陶都之美譽。一方水土養一方人，宜興人以紫砂為生，宜興的紫砂環境打造了“宜興紫砂”這張世界名片。二是制作工藝的特殊性，沒有三年五載的基本功學習，難以成器，在宜興，現在的紫砂青年才俊基本都是出于紫砂世家，他們從小以泥為伴，在泥巴的玩耍中造就了泥性的掌控能力；他們數十年的耳濡目染，繁瑣的紫砂工藝程序早已爛熟于胸；他們生于陶藝世家，無論入行的初心是主動還是被迫，他們大多子承父業，從事紫砂陶藝行業。紫砂陶藝的獨特性，決定了紫砂手藝家學傳承的優越性。

“裴氏陶藝”就是在這樣的家學淵源中誕生的一脈傳承，是紫砂家學傳承的佳話之一。“裴氏陶藝”的開創者裴石民，十五歲拜姐夫江祖臣為師開始學習制做紫砂壺，江祖臣是當時有名的制壺高手，其對待紫砂的嚴謹，對待徒弟的嚴格，為裴石民日后的紫砂之路奠定了非常好的基礎，在日復一日的磨礪中，有了“陳鳴遠第二”的美名。與任淦庭、吳云根、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉，并列“中國紫砂七老”，他們各有所長，為中國近現代紫砂的發展貢獻了一生，樹立了不朽的豐碑。“裴氏陶藝”的繼承者裴偉蓉，是裴石民的親孫女，從小跟著爺爺在玩耍中深受其熏陶，開始跟著祖父學藝，并得到了祖父身邊其他大師的指點，一直在紫砂工藝廠從事制壺及設計工作，數十年如一日。到我這一代，是曾祖父裴石民的第三代傳人了，婆婆裴偉蓉將裴氏的紫砂工藝技法傾囊相授于我，將裴氏的家訓家戒諄諄教誨于我，我在紫砂工藝廠新樓成立了“裴氏陶藝”工作室，紫砂工藝廠是曾祖父裴石民和婆婆裴偉蓉為之奮斗一生的地方，對我們來說是家一樣的地方，是學家情感的紐帶，串聯起我們三代人，旨在將曾祖父的紫砂技藝及精神傳承下去，而新樓，是一個新的開始，象征著繼往開來。

“裴氏陶藝”的家學傳承體現在以下三個方面：一是家風的傳承，家風是一個家庭精神風尚、氣節品質的體現。裴石民先生一身傲骨，德藝雙馨。抗戰爆發以后， 滬上古董商來宜興邀請裴石民到滬上做活，裴石民總要先問古董商賣給誰，如果是日本人訂貨，裴石民就堅決不做。在整個戰亂期間，裴石民堅持氣節，深居簡出，不與敵偽接觸，寧愿掙個糊口錢，也不愿去滬仿古掙大錢。裴石民一生清高，從不諂媚，鐵骨錚錚，以“民族大義，家國情懷”為上，是“裴氏陶藝”一道撼不動的精神大堤。二是態度的傳承，裴石民先生對待紫砂的態度是認真嚴謹的，這是他從師父江祖臣那里繼承的，同時他也將這種嚴謹的態度傳承給了裴氏后人。裴石民在姐夫江祖臣家里學藝，做的不好就會被師父摔了，這對裴石民來說不僅是自尊心的打擊，也是在小小年紀就被這種嚴謹的態度深深地震撼，裴石民從此嚴格要求自己，做得不好的自己就摔了，后來才有了“鳴遠第二”的非凡成就。這種對待紫砂作品不將就的態度，給了后人最好的啟蒙教育，這也是“裴氏陶藝”對所出作品最基本的要求。三是技藝的傳承，作為“紫砂七老“之一，裴石民的紫砂技藝之高是毋庸置疑的，兩次驚人之舉奠定了裴石民在紫砂界的地位，一次是為 “供春樹櫻壺”配蓋成功，現被收藏于中國國家博物館，一次是為“圣思桃杯”配托盤成功，現被收藏于南京博物院。裴石民將一生經驗、一身絕學傾囊相授于孫女裴偉蓉，裴偉蓉所制“祥瑞壺”被喜愛中國傳統文化的著名影星李亞鵬先生收藏。“裴氏陶藝”一路走來的蒸蒸日上，離不開上乘的制作工藝，裴氏紫砂制作技藝已經傳承到第三代，將繼續傳承下去。

裴石民先生在紫砂界的地位與貢獻，對于后人來說，是無比的榮光和寶貴的財富，但同時也是一份責任與壓力。作為名人之后，一方面你的一言一行備受關注，業界對你的要求與期望值更高，一方面自我要求也會更高，不能怠慢，不敢停歇。裴石民先生一生的代表作眾多，研創的“五蝠蟠桃壺”“牛蓋蓮子壺”“串頂秦鐘壺”等，成為經典茗壺款式流傳下來，如今也是裴氏陶藝具有代表性的經典款式，但是款式的研發創新、技藝的守護傳承、文化的弘揚推廣是外界對裴氏陶藝的指望，也是裴氏陶藝自我秉承的宗旨，是紫砂陶藝的家學傳承與發展，這是不能停下的腳步。作為第三代傳人，我的新品“碧泉”“紫碧漢韻套壺”“福滿登套壺”等，以別致的造型設計、精湛的工藝技巧獲得多個專業紫砂展評獎項，深受壺友青睞。

總結，裴石民留給后人的不僅是精湛的技藝傳承，更是關乎紫砂信仰的精神力量。所以，家學傳承的不僅是手藝，更是做人做事的家風和對這門手藝的堅定，作為名人之后，我們在家學傳承的道路上，不忘初心，恪守祖輩家學家風，砥礪前行。