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天人合一與中國傳統造物設計

2020-01-06 11:44:20佘錫珍
陶瓷科學與藝術 2020年4期
關鍵詞:人類設計

佘錫珍

“天人合一”是中國古典哲學的基本觀念之一,與“天人分”說相對應。在中國思想史上,“天人合一”是一個基本的信念,季羨林先生對其解釋為:“天就是大自然,人就是人類,合一就是互相理解,結成友誼。”西方人總是企圖以高度發展的科學技術征服自然,掠奪自然,而東方先哲卻告誡我們,人類只是天地萬物中的一個部分,人與自然是息息相通的一體。“天人合一”的思想無處不在,甚至在中國特有的茶文化中,由蓋碗、托三件套組成的茶盞就分別代表了天、人、地的和諧統一,缺一不可。“天人合一”的文化精神是中國人處理精神界與自然界關系所特的基本思想,在中國統統造物設計中,處處體現出“天人合一”的傳統觀點和文化精神。傳統造物設計是“天人合一”文化精神的物化載體。傳統造物設計典型代表是器皿設計和家具設計,它們本身就是“天人合一”的產物。

造物是人類自覺意識啟蒙的結果。自然界有不少動物,特別是類人猿和猴子,常常使用自然界偶然得到的物體。據說人類早期對工具的使用也開始于同樣階段,而且只有在無立即找到一件合適的自然物時,才對一件不甚合適的物體進行粗略加工,以應對緊急情況,只是當經驗積累到一定程度后,才轉入一個有目的制造工具時期,但那時幾乎沒有所謂的標準可言,原始時期人們根據現實要求選擇硬度不同的石塊,并設計打造出形態各異的器形、石斧、石錛。由于它的工作性質,選擇的石料必須硬度很高,器物形態必須設計成扁平刃利,而石鏃的硬度可以較低,鏃頭必須犀利尖銳。為了方便打造,要考慮韌性和脆性要求,還需依據器型選取合適形狀和紋理的石料以便成型,石斧宜選擇長形石料,石刃宜選用片石巖石等石材,中國“天人合一”觀念源遠流長,其來自由,大概自漫長的新石器農耕時代以來,它與人因順應自然四季氣候,地形水利而生存和發展有密切的關系,同時這一時期尚未建立真正的奴隸制統治,人們屈從于絕對神權和絕對王權的現象尚不嚴重,原始氏族體制下的經濟結構和血親宗法制度使氏族部落內部維持著某種自然的和諧關系,這兩個方面大概是產生“天人合一”觀點的現實歷史基礎,“天人合一”的觀念成熟在先秦。《左傳》中有許多論述,孔、孟、老、莊,都從不同角度、不同方面提出了這種觀點,無論是積極的或消極的,它們都強調了“人”必須與“天”相認同一致,和睦協調。“天人合一”在董仲舒及其它漢代思想系統中扮演了中心的角色,其特性是具有反饋功能的天人相通而“感慶”的有機整體的宇宙圖式,這個宇宙論建構意義在于它指出了人只有在順應這個圖式中才能獲得活動的自由,才能使個體和社會得以保持其存在,變化和發展這種“天然合一”重視的是國家和個體在外在活動和行為中與自然及社會相適應、合拍、協調和統一。如果今天還保存“天人合一”這個概念,便需要予以“西體中用”的改造和闡釋,而不能再是基于農業小生產上由“順天”、“委天數”產生的“天人合一”,從而必須徹底去掉“天的”雙重性中的主宰,命運的內容和含義而應該以馬克思講的:“自然的人化”為根本基礎,馬克思主義源于西方。

原始時期人行的創造意識是簡單的和朦朧的,但是它卻是人類自覺意識由動物向人轉化過程中隨著大腦的逐步完善的結果。如果說在石器作為產品強化了人腦的思辨功能,那么工具本身又使人的肢體得到了延伸。生物學家達爾文關于物種起源的學說告訴我們,在生存競爭中,每一種存活至今的動物都形成了賴以抵抗外力、適應環境的特殊能力,也使動物的某此器官特別發達,形成了形態獨特的肢體,就連弱小的兔子,也由于有長長的耳朵和靈敏的視覺,得以很快知道敵人的來臨,有健壯的后肢,可用迅捷的奔跑躲開適人的利爪。人類沒有虎豹的利齒,沒有鹿羊的捷足,沒有牛馬的力量,正因為人類生存的壓力與競爭,使人的大腦不斷完善,以原始思維和神經中樞的作用為紐帶,利用人體以外的物質材料來彌補自身的不足,使自身的肢體得以延伸和強化,肢體的強化同時促進了思念能力的提高,從而大大提升了自身的品質。

在傳統造物設計中,由于工藝即制作手段的不同,傳統器皿類型也多種多樣,包括彩陶器、紫砂陶器等。早在新石器時代,先民們就已用天然黏土制作陶器,作為日常使用的器物,明清時期的紫砂陶器,與黏土制作的陶器不同,它是江蘇宜興所產的一種質地細膩,含鐵量高的特殊陶土燒成的無釉陶器,其泥料有紫泥、綠泥、紅泥三種,統稱紫砂泥。紫砂陶由于透氣適當,耐熱性和隔熱性強,冷熱驟變時不易炸裂,因而特別宜于制作茶壺,其陶質特性可使茶葉的品質得到最佳發揮,紫砂的可塑性強,也能使壺的造型豐富多樣,另出心裁的花卉、瓜果、樹根、竹節立意造型。傳統產品中的梅樁壺、竹節壺、瓜鈕壺、蓮心壺等都是傳統的造物設計。現當代藝術家設計的“紫氣東來”、“旭日東升”、“歲寒三友”、“日月同輝”、“鷓鴣提梁”等紫砂名壺都是天人合一與傳統造物的意識體現。

中國的造物設計源遠流長,博大精深,不但涵蓋了現代設計文化方方面面,而且透露出科學的客觀主義精神和溫暖的人文主義關愛。歷史遺留的文物古跡迸發出逼人的匠心靈氣,殘碑故紙,不時流露出令時人拍按的慧氣偶遇。

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