新時代背景下民族文化傳承與保護思考與對策

黨的十九大報告明確指出我國已進入新時代。在這樣一個時代，廣西民族文化的傳承與保護在現實與傳統的雙重困境中面臨嚴峻的挑戰。亟須用創新的視角探索民族文化傳承與保護機制，才有可能使廣西民族文化破解困境，從而得到更好的傳承與發展。

習近平總書記多次就“民族文化遺產”作出重要論述。在內蒙古赤峰博物館中他指出：“我們中華文明歷史悠久，是世界上惟一沒有中斷、發展至今的文明，要重視少數民族文化遺產的保護傳承。”黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。”這些論述足以說明民族文化的傳承與保護對于中華民族的崛起與強盛有著密不可分的關系。

黨的十九大報告明確指出我國已進入新時代，在這樣一個時代，隨著政府的大力宣傳和倡導，廣西各民族人民的文化自覺意識得到增強，在民族文化傳承與保護方面取得了一定的成效。同時，壯學、瑤學等研究也在深入，取得了豐碩的成果。但是，我們也應清醒地認識到，與優秀的民族文化相比，這些成果是遠遠不夠的，也不足以凸顯與支撐廣西民族文化的進一步發展與創新。總的來說，對廣西而言，民族文化的傳承與保護任務任重道遠。因此，如何進一步挖掘、傳承、保護廣西民族文化，為我國的文化軟實力建設做出應有的貢獻成為一個重要課題。

廣西民族文化傳承與保護的價值

（一）有利于各民族的團結發展

習近平總書記指出：“民族團結是各民族人民的生命線”，同時又指出：“做民族團結重在交心，要將心比心，以心換心”。所以，民族團結的根基就是要讓各民族心與心的理解與交融。民族文化的傳承與保護能加強各民族間溝通與聯系，讓各族人民更加緊密地聯系在一起，同呼吸、共命運，手拉手、心連心。

（二）有利于提升各民族的文化自信

習近平在十九大報告中提出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。由此看來，文化自信對于民族復興具有十分重要的意義。傳承與保護優秀的廣西民族文化，能激發各民族人民的文化自覺，使各民族人民主動地認知、認同本民族的文化，提升各民族人民的文化自信心。

（三）有利于豐富中華文化的多樣性

廣西境內居住著12個世居民族和其他43個少數民族，各個民族在共同的生產生活中創造出多姿多彩的民族文化，這些多姿多彩的民族文化共同組成廣西民族文化。傳承與保護各民族的文化，能豐富廣西民族文化的多樣性，提升廣西民族文化內涵，增強廣西民族文化的軟實力，進而為豐富中華文化的多樣性作出貢獻。

（四）有利于促進經濟的發展

民族文化旅游業因其經濟效益顯著近年來在廣西各地發展方興未艾，也成為民族地區致富“法寶”之一。以東興市萬尾村為例，當地充分利用獨具特色的京族文化，積極打造萬尾金灘、京族博物館等著名景點，“唱哈”“竹杠舞”等邊海民俗文化的優秀傳統表演，每年都會吸引成千上萬的游客前來觀賞、旅游。游客的消費成為當地經濟發展的重要支撐點。

廣西民族文化傳承與保護的傳統與現實困境

（一）廣西民族文化傳承與保護的傳統困境

在歷史長期發展過程中，統治者對邊疆少數民族多采用“以夷制夷”的政策，再加上自然環境的封閉，造成廣西地區經濟基礎薄弱局面，經濟決定上層建筑，其民族文化也難以形成一個完整的體系。正如馬翀煒指出：“作為遠離國家的政治、經濟、文化中心的邊境地區，經濟發展的滯后使文化傳承發展的基礎不牢，文化自信式微。因自身發展不足而使得無論是與內地的文化交流還是與國外的文化交流都缺乏動力，而且這些交流的缺乏又更加導致未來發展動力的不足。”在與主流文化特別是漢文化的交流互動中，廣西民族文化缺乏有效的應對措施，長期處于被壓制的狀態，文化體系不健全，使廣西民族文化生存空間日益萎縮。

民族文化體系不健全，易造成人民對自身文化認知不足，甚至出現錯誤的文化認知，結果導致其應對外來文化沖擊能力偏弱，在與其他文化的交流、交融中，無法適應利用其它文化中的“精華”來改造、創新和發展自身文化，導致動力不足。如：梁庭望曾一針見血地指出壯族文化雖然是中華文化的重要組成部分，但它具有一定的封閉性、保守性和惰性，最大的問題是其還有斷裂性。文化的斷裂性，造成文化連續性不足，傳承發展出現斷層。

由此可見，廣西民族文化傳承與保護面臨最大的傳統困境是其沒有形成完整的體系，甚至出現斷裂現象。許多優秀的民族文化如今瀕臨消失、滅絕的局面。如侗族大歌的聽眾大多是50歲以上的老人，傳承人缺乏問題凸顯;精妙絕倫的壯錦技藝因缺少支持傳承步履維艱;瑤族吹笙撻鼓舞也同樣面臨失傳的境況等，上述種種都亟待充分挖掘、整理、傳承和保護。

（二）廣西民族文化傳承與保護的現實困境

1、人民的文化意識不強。人民的意識是文化創新和發展的動力源泉，也是文化自覺、文化自信的基礎。在意識中，重要的是凸顯“主體性”，是個人本身具有的能動性。然而，由于歷史原因和自然地理原因，廣西民族文化缺乏鮮明的特點，有的地區盲目開發旅游易導致商業化、同質化，加上沒有完整的民族文化體系，許多人對本民族文化知之甚少，對本民族文化的由來、發展缺乏相應的思考。“地球村”時代的到來，廣西各民族人民在與外界的互動中逐漸被外界的生活方式和行為習慣所改變和同化，特別是越來越多的年輕一代離開家鄉去發達城市打工后，容易陷入“現代”是“先進”，“傳統”是“落后”認知誤區，容易造成對本民族文化不認同，更不用說去傳承和保護民族文化。

2、政府思想認識偏差。地方政府對民族文化的重要性認識不足，有的地方甚至錯誤地認為地方經濟發展就是最大的政績，在這種錯誤思維的影響下，造成社會上很少人去關心、重視民族文化，何談去傳承和保護民族文化。

3、傳承人培養機制滯后。傳承人培養機制的滯后，導致文化傳承人不足，甚至出現斷裂。隨著老一輩傳承人年級增大，新一代傳承人激勵機制不夠，造成目前廣西民族文化傳承人普遍年級偏大的現實。如國家級和自治區級的民族文化傳承人，每年能拿到國家級補貼2萬元和自治區級補貼0.5萬元，這遠遠不能保證傳承人的基本生活。打擊傳承人傳承的積極性，更不利于民族文化的傳承與發展。

4、資金投入不足。資金投入是民族文化得以創新和發展的重要保障。廣西每年對各級文物保護單位、歷史文化名城、名鎮、名村、歷史街區、傳統村落的保護開發和非物質文化遺產保護利用給予項目和資金傾斜安排。據不完全統計，近五年來，廣西共投入2.5億元用于文化產業建設和發展事宜。這些資金的投入促進了民族文化的發展，但與其他地方相比還存在不小差距。

5、保護制度缺失。文化保護制度，是保證文化得以傳承與發展的重要保障。《中華人民共和國非物質文化遺產法》于2011年正式頒布實施后，廣西對于文化的發展與保護也有所改觀，但是文化的傳承與保護僅存在于局部的重大節慶、慶典之中。缺少日常性的制度性保護措施。這種現象的存在，造成廣西民族文化傳承與保護的力量較為分散，沒有凝成一股繩，難以穩定、持久的支撐。

廣西民族文化的傳承和保護機制策略

（一）培養文化自覺，樹立文化自信

文化自覺，是指一個民族對其所擁有的文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識，從某種意義上來說，也可以理解為文化自覺是文化自信的基礎。對于廣西民族文化的傳承與保護而言，首先需要解決的任務就是文化的認知、認同，在此基礎上發展為文化自覺，讓其成為文化傳承與發展的動力。要讓各少數民族成員真正認知本民族文化，了解到民族文化具有的價值，克服傳統就是落后、看不起民族文化的錯誤思想。

為達到文化自覺、文化自信的目標，需要進一步挖掘、整理民族文化，這既包括普及性的文化，也包括深層次文化。如廣西各民族都有自己的節日，且節慶活動眾多，要讓各民族人員認識到他們的祖先是節日的創造者，對廣西民族文化的發展貢獻了自己的力量，提升他們的自豪感和自尊心。如花山巖畫在2016年已經成為世界遺產，更需要在深層次去挖掘巖畫背后的精神與內涵，通過各種渠道進行宣傳，使人們對其形成正確的認知，增強其內在活力。具體來說要重點做好以下三個方面工作。

一是大力推進民族文化進校園。對于民族文化來說，活態傳承的保護模式是最有效的、具有現實意義的保護。怎么樣才能實現活態傳承的保護呢？教育絕對是首選。因此，對于民族文化的認知和傳承需從學生抓起，讓優秀的民族文化進入學校，進入課堂。

二是大力推進“雙語”教育。語言是民族文化天然的“儲存器”，各民族最鮮活的文化也往往藏于母語之中。當今的廣西民族地區社會正處在一個急速轉變的時期，現代化的加速推進，使得教育過程多采用普通話，易造成“普通話沒學好，母語卻丟失了”的結果，因此各級政府在推進民族文化進校園的同時也要采取措施確保“雙語”教育也要在校園有效的開展。

三是大力推行民族文化普查機制。文化普查是了解民族文化家底的有效途徑，也是民族文化傳承與保護的基本前提。對此，要采用“基層工作者+科研人員+當地民眾”聯合組隊，運用規范的田野調查方法對民族文化進行搜集、整理。必要時也可采取錄音、錄像的方式完整記錄，盡可能地還原民族文化的原生態性。

（二）發揮政府的主導作用，引領傳承與保護的方向

中國共產黨的領導和中國社會主義制度具有天然優勢，這在集中力量辦大事方面得到充分的體現和彰顯。因此，民族文化的傳承與保護，政府應充分發揮主導作用，做好以下幾個方面：

一是做好民族文化的傳承與保護的規劃工作。政府要組織專家、學者、地方精英、相關的各利益代表在實地調研的基礎上，充分論證民族文化傳承與保護的可行性。當然，這些規劃要遵循科學性、合理性、可持續發展的原則，否則就容易陷入只注重眼前利益，忽視長遠發展的思維。

二是制定相關法律法規。在國家法律的大框架下，充分利用國家給予廣西地區的自治權，加快制定文化傳承與發展的法律法規，并修改完善現有文化建設的政府規章制度，使得廣西民族文化得到充分的發展。

三是全面推進文化管理體制。轉變政府職能，推進政企分開，政事分開，管辦分離，強化政策調節、市場監管、公共服務職能，減少和規范行政審批;通過政府購買服務方式，引進來先進的管理方式和理念，達到民族文化傳承保護的目的。

四是充分利用電視、廣播和手機信息推送等各種途徑宣揚民族文化，營造社會關心民族文化的傳承與保護，人民群眾熱愛和珍惜民族文化傳承與保護的社會氛圍。據了解，目前廣西20多個地市開設了壯語電視節目和壯語廣播節目，在宣傳和普及民族文化知識方面發揮了重要作用。

五是加大資金投入，完善文化設施。經費支持是民族文化傳承與發展工作深入開展的有力保障。政府可以嘗試通過融資等多種途徑鼓勵社會資本進入到文化市場，主要用于建設文化的基礎設施，如縣、鄉的文化館，鄉、鎮和社會的表演舞臺，確保文化傳承與發展有載體，從而吸引更多的人參與到民族文化的傳承與保護當中。

六是以各種項目申報為契機，切實做好廣西民族文化傳承和保護工作。各民族的非物質文化遺產作為重要的文化資源，是廣西人民智慧的結晶。要充分利用各種項目的申報契機，梳理民族文化傳承與保護的經驗和教訓，探索傳承民族文化的新機制。

（三）加強人才隊伍建設，強化人力與智力支撐

民族文化的傳承與保護說到底還是要依靠人，這就決定了打造一支人才隊伍是傳承與保護民族文化的基礎。人才的引領作用具體來說有三個層面的意義。一是各級傳承人對民族文化的傳承與發展。二是科研工作者對民族文化的探索和挖掘。三是民族地區的地方精英對本民族文化發展責任的擔當。同時，也應注重資源的整合，構建民族文化傳承與發展的平臺。如2010年成立的廣西桂學研究會，整合了科研隊伍，為民族文化傳承與保護提供智力支持。

文化的傳承與發展，離不開人才的支持。要傳承與保護民族文化，必須先保護傳承人才。目前廣西民族文化主要面臨的問題就是人才的斷層，對此，應突破現有的人才培養、管理體制，向民族文化人才傾斜，大力培養年輕人，形成結構合理的老中青人才隊伍。

一是注重本土文化人才的培養，建立科學的人才培養機制，開展全方位多層次的人才培養工作。加強對民族文化傳承與保護工作人員的培訓，提高他們的保護責任和保護工作水平，形成一支專兼職的保護隊伍。

二是加強引進優秀人才，要從政策上給予傾斜，對作出突出貢獻人員給予獎勵，以吸引和鼓勵高水平民族文化傳承與保護人才到廣西工作。進一步壯大志愿者隊伍。發現和培養民族地區的鄉土文化能人、非物質文化遺產傳承人與專業人士互為補充，共同推進民族文化的創新發展。

三是與高等院校、科研院所聯合設立相關專業，并在培養方案、師資配置、教學實踐等方面不斷進行探索，培養出一批高層次人才隊伍，使培養的人才“出得去，有前途”，既具備社會生存、發展和進一步提升的能力，又有深厚的民族文化底蘊。

結語

隨著市場經濟的發展和生活方式的改變，廣西民族文化的傳承與保護面臨傳統與現代的雙重困境，需要付出艱辛的努力。應立足于廣西民族文化的原真性，運用多學科的知識，通過活態的傳承模式，激發廣西人民大眾的主體意識，充分認識到民族文化中蘊含的價值及重要作用，增強自身責任感、自豪感、自信心，自覺加入到傳承保護民族文化的行列中。

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作者簡介

孫向前 廣西國際商務職業技術學院黨委（學院）辦公室，研究方向為民族文化