文化生態位視角下傳統村落保護發展研究

摘要：新時代背景下，產業經濟轉向高質量發展的階段，快速的城鎮化以及多重外界因素的影響使得傳統村落的保護發展問題越來越突出，本文以昆明市團結鄉大樂居傳統村落為例，從文化生態位的視角，對村莊的文化生態總體概況、文化生態斑塊分析等方面進行調查和研究，分析其村落的文化生態位衍生變化機制，進而探尋文化生態位視角下傳統村落的保護發展規劃。

關鍵詞：文化生態；傳統村落；彝族文化；文化價值

習近平總書記指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”傳統文化保護與發揮已經成為實踐文化強國，堅定文化自信的重要途徑。當下城鎮化的快速發展也造成了傳統文化的湮滅，早在1998年文化失衡的問題就在人類學研討會上被提出，2013年的杭州國際主題會議上頒布的《杭州宣言》突出強調了文化的可持續發展中的關鍵作用。國內外關于古鎮古村的保護與發展研究的視角頗多，但大都是物質層面的人居自然環境的改善提出保護與開發的更新策略，而從文化精神角度研究還是有很大可探討空間，本文從文化生態位的視角對昆明市大樂居村落進行保護發展規劃研究，將其作為一個有機文化生命體，通過研究其演變規律以及內部的發展聯系進一步提出優化傳統古村落的實施步驟。

一、文化生態位發展概況

文化生態位就是用來分析研究不同文化發展關系、文化空間結構演變以及文化的多樣性，由于空間方位、組合和構成要素的差異性結果導致不同風貌、不同空間形態。首次提出是朱利安·斯圖爾德的《文化變遷理論》中，主要是運用該原理解釋了不同地域文化差異性以及起源問題。重點研究了文化與環境相互作用的關系，為文化生態位的發展奠定了基礎。卡爾·奧特溫·蘇爾通過運用文化景觀演變過程圖表現了文化景觀的內涵作用機制，文化是其發展演化的動力驅動，而自然景觀是中間傳遞介質，文化與自然景觀相互作用結果就是文化景觀。此外，奧格布提出動態的文化——生態模式研究范式。通過文化生態位視角了解一個地區文化要素之間的層次關系，衍生發展規律，這對于傳統村落強化文化特征，優化規劃保護策略，有著非常重要的意義。

二、大樂居文化生態分析

在文化生態的視角下，大樂居的傳統古建筑，街道，廟宇等都可以類比為文化生態用語中的文化生態斑塊、廊道等，通過脈絡層次梳理與把握，明晰大樂居村落傳統文化利用保護格局。

（一）總體概述

樂居村地處昆明市區西北方向，距離約40公里，周圍有昆明豹子菁旅游渡假區，坐落于鳳凰山麓，負陰抱陽，建筑順應地勢建設，村莊整體海拔約2200m，樂居村有600多年的建村歷史，現存有彝族祭祀的土主廟、佛教寺廟、書院建筑、水井等歷史空間，是一個典型的彝族傳統村落。早在2013年，樂居村因其重要的歷史保護價值被列為第二批中國傳統村落名錄。村莊中的大石磨曾被載入吉尼斯世界紀錄。經翻閱文獻記載，在村莊內部明清時期的建筑大約有80棟左右，占據約三分之一的建筑已經有200多年歷史，其余大約有100多年歷史，因為形似古代印章的形狀，所以得名“一顆印”，村莊內部的石階路有50多條。從物質空間格局中窺見古人選址建屋的智慧。

（二）大樂居文化生態分析

（1）文化環境基質

文化環境基質指的是傳統文化發展的有關的要素。是文化衍生發展的環境，中國古代講究道法自然天人合一的哲學觀，古人認為傳統文化的發展衍生離不開周圍環境能量供給，特別是古代農耕社會，原生態空間運行模式使得人與自然高度和諧共生。大樂居位于鳳凰山麓下的大樂居村依勢而建，與多樣的地形地貌以及豐富的景觀元素渾然一體，構成了上有天池，下有地海；左獅右象，七星伴月亮文化空間格局。

（2）文化斑塊現狀

文化斑塊是相對來說屬于面狀的明顯區分于周圍環境基質的空間。如果該區域健康穩定發展的態勢良好，那么也可以間接證明文化斑塊類型多樣性。大樂居村擁有多樣的文化斑塊，古建筑群落掩映在本土特色植物景觀中，是村莊文化生態位中主要的斑塊，傳統的一顆印“三間四耳倒八尺”建筑格局共同構成來了村莊整體空間環境，彝族人祭祀活動場所土主廟、水池、書院建筑等。這些歷史文化深厚的斑塊空間是屬于村落的集體記憶，也是人們對于村莊歸屬感文化認同感最強烈的區域，具有巨大的文化和社會價值，是多樣的歷史文化在交流融合中演變產生的。保護好村莊文化斑塊對于村落的可持續發展、發展傳承非物質文化遺產具有重要的意義。

（3）文化生態廊道

廊道屬于文化生態里面的線型要素，它是連接不同文化斑塊以及文化基質的中間介質，文化生態廊道既有區分作用又有連接作用，村莊鮮明統一的建筑風格、村莊標識、線型的濱水活動空間等，承載了人們活動的流動空間，是村莊文化生態活力的展現。

三、基于文化生態位的大樂居村落保護策略

大樂居今年由于開發商外界力量的介入，村莊整體環境明顯改善，但是帶來的是土著文化本土文化的流失，隨著居民的搬遷，原本熱鬧有生機的村落顯得空蕩蕩。文化景觀也隨之衰落，祭祀活動的土主廟以及村民傳統聚落面臨廢棄問題，人文景觀的不復存在是大樂居發展面臨的主要問題。

（一）保護傳統文化位系統

傳統文化是村莊發展的基石，也是村落跳出同質化旅游競爭，打造自身特色的強有力抓手，文化的保護要在掌握文化關系規律的基礎上，分層次有步驟的進行。對村莊的民風民俗、祭祀節慶等傳統文化活動進行保護，對村莊的歷史特色建筑進行保護，更重要的是對傳統村民生活的保護，他們是促進文化發展演變的主體力量，也是文化生態位是否穩定健康的關鍵因素。

（二）結合文化生態斑塊構建文化生態廊道

良好的斑塊廊道系統是促進村莊活力的重要牽引，提取歷史文化要素，凝練歷史文化符號，強化廊道空間表征，將村莊傳統文化潤物細無聲的植根于自然生態環境內，通過系統的梳理歸納，建立文化生態體系中的核心點，突出村莊文化特質，再通過線型的廊道組織連接其他文化生態斑塊，最終形成有機的文化生態體系。

（三）強化村落文化生態空間特征

不同的文化活動有不同的活動空間，結合文化自身的特色與需要，構建特征鮮明的文化生態空間，對于促進文化多樣性具有重要的意義。

（四）保護恢復生態景觀

生態景觀風貌是傳統文化活力保持的不竭動力，也是傳統文化古今交融、包容開放的特質體現，在保護好傳統文化的前提下，對于文化生態景觀進行恢復、創新和再生，滿足新時代人們不斷發展的精神文化需求，在發展中延續，在延續中發展，不斷給與著傳統文化鮮活的生命力。

四、總結

傳統文化是塑造城市精神的關鍵因素，在千城一面、城市特色丟失的發展大環境下，對于傳統文化的保護利用至關重要，本文以文化生態位的視角，思考了傳統古村落中文化發展保護的問題，將傳統文化保護分為基質、廊道、斑塊等空間意向形態，從而明晰了村落中保護的關鍵點以及重要區域。

作者簡介：魏啟威（1998—），男，彝族，云南人，本科，研究方向：特色鄉鎮規劃。