體育強國戰略下三峽庫區傳統體育文化的發展
——評《三峽庫區民族傳統體育研究》

謝 賓(成都職業技術學院基礎部體育教研室)

中華民族傳統體育是我國文化體系中的重要組成部分，具有深刻的內涵與外延，是我國民族發展、歷史傳統的精髓體現。經過幾千年的發展，中華民族傳統體育不斷發展、演進、繼承、創新，一方面，表達維系著中華民族悠久歷史的民族文化，傳承著民族鮮明的性格特點；另一方面，傳達著中華民族和諧、健康、文明的價值觀體系。在中華民族偉大復興、脫貧攻堅、全面建成小康社會的重要時間節點，研究體育強國戰略下中華民族傳統體育的發展，是體育強國的重要選擇，也是體育強國的重要途徑。

《三峽庫區民族傳統體育研究》(四川大學出版社，2008年第1版)一書由李英、楊愛華編撰。全書圍繞三峽庫區民族傳統體育的演化、形成、發展入手，對三峽庫區民族傳統體育的發展現狀及未來產業發展的可行性等進行了深入的調研與分析。

一、 全面追溯了三峽庫區民族傳統體育的歷史淵源

三峽庫區的少數民族數量眾多、文化燦爛。早在遠古時期，就有回族、仡佬族、土家族等49個少數民族居住在這里，后來漢族陸續遷入，各民族通婚通語、互相協作，創造了具有各自民族特色的傳統體育文化，形成了融祭祀、娛樂、軍事、農事操作等于一體的民族傳統體育。這些民族傳統體育文化底蘊深厚，是三峽庫區少數民族留給我們珍貴的歷史體育文化遺產，體現了三峽庫區少數民族的民族精神和民族理念。

全書共分11個章節：第1章“干戚武舞”，介紹了濫觴于龍山文化時期、形成發展于夏商時代、規范定型于西周的“干戚武舞”；第2章“劍舞”，介紹了產生于春秋時期、鼎盛于唐代伴隨著劍術的產生而出現的劍舞；第3章“武科”，介紹了創立于唐武則天長安二年(702年)、廢于清末光緒二十七年(1901年)，歷經1 200 年的“武科”；第4章“巴人精武與齊楚尚武”，闡述了巴人對軍事體育的高度重視，以及齊國以武立本的治國之策；第5章“巴渝舞”，介紹了產生于巴渝地區巴人生產、生活實踐與戰事之中的“巴渝舞”；第6章“舍巴日”，介紹了具有祭祀性、集體性的舞蹈“舍巴日”的內容、性質及表現形式等；第7章“三峽庫區民族體育與原始宗教”，分析了三峽庫區少數民族體育與原始宗教的密切關系；第8章“巴人武舞與現代三峽庫區土家族傳統體育”，介紹了巴人原始體育與征戰相結合的舞蹈的表現形式，以及巴人與三峽庫區土家族的軍事體育思想；第9章“三峽庫區民族傳統體育特點”，深入調查并歸納了三峽庫區少數民族傳統體育的特點；第10章“三峽庫區民族傳統體育現狀”，挖掘整理了三峽庫區少數民族具有代表性的傳統體育項目，調查了三峽庫區少數民族傳統體育現狀以及庫區少數民族貧困縣學校體育的發展情況；第11章“三峽庫區少數民族體育產業化發展的可行性”，分析了三峽庫區民族體育經濟學開發的現狀，構思了三峽庫區民族體育產業發展戰略，提出了實現這一戰略的建議。

二、 認真研究了三峽庫區民族傳統體育的現狀

一個民族發展繁衍的歷史過程中創造并留存下來的體育精神、體育活動形式等都屬于民族傳統體育文化。我國各民族在世代衍變過程中孕育了絢麗多彩的傳統體育文化。三峽庫區河流分布眾多、地質地貌復雜，居住在這里的少數民族大多驍勇善戰、喜歡水上運動，在長期的社會生活與戰爭中鍛煉出很多傳統民族軍事技能，并逐步演化成在中華民族體育文化中占據一席之地的三峽庫區少數民族傳統體育。銅鈴舞、苗嶺球等民族傳統體育項目由庫區20多個少數民族創造，體育活動形式豐富、宗教色彩鮮明、地域特色明顯，具有娛樂性、健身性等特點。

編者對秀山、苗族自治縣等20多個少數民族主要居住地進行了深入的調研，挖掘并整理出具有代表性的三峽庫區民族傳統體育項目，并進行分析，以期能找到健康發展三峽庫區民族傳統體育的理論依據。

針對三峽庫區民族傳統體育項目類型，編者對上山球、擺手舞、腳馬球等三峽庫區民族傳統體育項目的表現形式、參與方式、比賽標準等進行了詳細的闡述，并指出這些傳統民族體育項目融農事操作、娛樂、喜慶、軍事、健身等于一體，在體育游戲中得到的不僅僅是娛樂、健身、喜慶，更多的是一種精神上的寄托，是對擺脫貧困的訴求，對美好生活的向往和把傳統體育項目發揚光大的決心。

本書編者還對三峽庫區少數民族貧困縣學校體育現狀進行了調研，指出由于三峽庫區少數民族貧困戶縣的文化、經濟滯后，交通不便，信息閉塞等問題，再加上傳統思想觀念和濃厚的宗教意識，該地區體育教育相對落后。2020年，三峽庫區已經告別了絕對貧困，所轄區域全部脫貧摘帽，民族傳統體育項目的發展也迎來了新的機遇期。編者認為，一可以與設有體育專業的高等院校聯系并充分發揮高校教育的作用；二應當建立有序的人才流動機制，把好進出口關；三加大對三峽地區各中小學校體育的宣傳，強化社會各群體對學校體育的認識，注重師資力量的培養和體育設施的完善，制定可行性好的三峽庫區民族傳統體育項目的改革措施；四努力加強三峽庫區居民的體育鍛煉意識，主動開展體育鍛煉與體育消費。

三、 將體育強國戰略融入三峽庫區體育文化發展的實踐中

三峽工程是一項利國利民的百年工程，是世界史上的一個奇跡。三峽大壩的建設對世代居住在三峽庫區的少數民族影響巨大，他們的居住環境、社會意識形態等都發生了極大的轉變，這對民族傳統體育的影響重大。如何將體育強國戰略融入三峽庫區民族傳統體育中，成為國家體育文化發展所面臨的問題。

作者針對三峽庫區少數民族體育產業化發展的可行性開展了大量的調研工作，構思了三峽庫區民族體育產業發展戰略，并提出了實現這一戰略的建議，對體育強國戰略與三峽庫區體育文化發展的融合起到了借鑒作用。實際上，三峽庫區很多民族體育活動都集健身與娛樂于一身，使人們在娛樂的同時增強體質。三峽庫區體育文化既是當地的重要傳承，中華民族體育的瑰寶，也是三峽庫區體育旅游產業的主要資源，如侗族流行的搶花炮就是一項富含民族特色的體育活動，兩隊運動員努力爭搶被裝有火藥的鐵炮送上天空再落地的鐵環，類似于西方的橄欖球運動。

三峽庫區民族體育雖然具有良好的商業價值，但實現產業化發展還需要經歷一個較長的歷程，地方政府應當加快民族體育旅游產業開發的步伐，選取具有代表性的民族體育項目，做好市場營銷，使三峽庫區的體育文化能夠走向全國、走向國際。

三峽庫區民族傳統體育發展歷史悠久、社會基礎扎實，在體育強國戰略實施的大環境下具有極強的生命力。只要抓住時機，充分利用三峽庫區獨有的民族體育文化優勢，科學開發富有特色和發展前景的民族傳統體育項目，三峽庫區民族傳統體育就能在新時代煥發出新的活力。

《三峽庫區民族傳統體育研究》一書對三峽庫區民族體育產業化發展進行了全面、深入的調研后，提出了三峽庫區民族體育產業發展的戰略及實現路徑，既有助于讀者全面地認識、了解三峽體育文化，也可為政府發展三峽庫區民族體育產業提供決策依據。