紅色文化資源融入高校思想政治教育的原則和路徑
——以安徽紅色文化資源為例

孫兆靜

(合肥師范學院 1.馬克思主義學院；2.習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心，安徽 合肥 230061)

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨史學習，強調要“把紅色資源利用好、把紅色傳統發揮好、把紅色基因傳承好”。紅色文化資源集精神資源、政治資源、文化資源、歷史資源于一體，為高校思想政治教育提供了優質教育資源。安徽是“紅色故土、改革之鄉”，擁有豐富的紅色文化資源。把紅色文化資源融入高校思想政治教育，充分發揮紅色文化資源的育人功能，對于創新高校思想政治教育工作具有重要的意義。

一、紅色文化資源的內涵

在漢語文化中，“紅色”象征著溫暖、喜慶、成功，是一種充滿激情和活力的顏色。20世紀初葉，在中國新民主主義革命運動中出現了“紅軍”“紅旗”“紅星”“紅色政權”“紅色蘇維埃”等新語匯，紅色被賦予了鮮明的政治色彩，成為中國革命與奮斗的象征。“紅色”與“文化”相結合，形成了紅色文化。紅色文化作為一種社會資源具有實用價值，可以開發利用。以資源來指稱紅色文化，凸顯了紅色文化的資源屬性即紅色文化資源。

紅色文化資源是指中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革實踐中形成的，能夠為我們今天所開發利用的，具有重要價值意義的各種精神及其物質載體的總和。紅色文化資源內容豐富，展現了中國共產黨人在馬克思主義中國化進程中所積累的文化資源，是一部關于中國革命、建設和改革的鮮活的歷史教材。紅色文化資源功能獨特，具有強大的吸引力和感召力，對于大學生的成長成才具有重要的意義，是天然的思想政治教育資源。

二、紅色文化資源的形態

紅色文化資源內容豐富、類型多樣，就其形態而言可以分為物化形態和精神形態。物化形態是紅色文化資源的物質載體，是指在革命、建設和改革實踐中的“人”“物”“事”的統一，是紅色文化資源外在的、具體的顯性部分。紅色文化資源的精神形態，是指在革命、建設和改革實踐中形成的各種紅色精神，是紅色文化資源之“魂”，是紅色文化資源內在的、抽象的隱性部分。

1.紅色文化資源的物化形態

(1)紅色文化資源之“人”

紅色文化資源之“人”是指在革命、建設和改革實踐中，做出過一定貢獻，具有重要影響的先進人物。安徽這片沃土上涌現出一大批革命先驅、先烈，培育了許多名垂黨史的重要人物。如中國共產黨創始人之一陳獨秀，新文化運動的先驅胡適，“中共特工之王”李克農，皖籍抗日名將馮玉祥、戴安瀾，中國共產黨杰出領導人之一王稼祥，中國工農紅軍第一軍軍長許繼慎，皖西革命根據地的主要創始人舒傳賢，首位中共安徽省委書記王步文，兩彈一星元勛鄧稼先，人民教育家陶行知，小崗村黨支部原第一書記沈浩。這些人留下了豐厚的歷史人文資源，是安徽紅色文化資源稟賦中重要的主體要素。

(2)紅色文化資源之“物”

紅色文化資源之“物”是指先進人物所用之物，也包括他們生活或戰斗過的舊址和遺跡。中國共產黨在革命、建設和改革實踐中留下了各種實物，包括革命遺址舊址、烈士陵園、名人故居、陳列館、紀念館等。安徽是著名的革命老區，擁有革命歷史遺存3000多處，涵蓋了土地革命、抗日戰爭、解放戰爭、社會主義建設和改革開放各個時期。安徽有8個系列共31個景區入選全國紅色旅游經典景區名錄，包括：安徽新四軍紅色旅游系列景區，安徽省淮海戰役系列景區，皖西南紅色旅游系列景區，蕪湖市王稼祥紀念園，合肥市肥東縣渡江戰役總前委舊址，滁州市鳳陽縣小崗村，渡江戰役系列景區，“兩彈元勛”鄧稼先故居。這些珍貴的物質遺存是鮮活而生動的歷史見證，是寶貴的物質財富。

(3)紅色文化資源之“事”

紅色文化資源之“事”是指有重大影響的活動或歷史事件。安徽在中國革命建設和改革過程中具有極其重要的戰略地位，承載過許多影響全局的重大事件。如1930年以大別山為中心的鄂豫皖革命根據地的形成；1941年在安徽涇縣茂林地區發生了震驚中外的“皖南事變”；1947年劉伯承、鄧小平率領晉冀魯豫野戰軍直趨大別山，揭開了人民解放軍的戰略進攻的序幕；20世紀70年代末，安徽率先大膽突破舊體制的束縛，掀起中國改革開放的序幕。這些重大的歷史事件影響深遠，留下了豐厚凝重的紅色文化資源。

2.紅色文化資源的精神形態

紅色文化資源的精神形態，即紅色文化資源之“魂”。紅色文化資源之“魂”是指紅色文化資源中蘊含的偉大精神，是紅色文化資源的核心和精髓。在歷史長河里，安徽人民不僅創造了豐富的物質財富，也創造了寶貴的精神財富。這些精神形態在不同歷史時期有不同的內涵。在新民主主義革命時期，安徽紅色文化資源之“魂”以“革命精神”為主要內涵，主要包括鐵軍精神、云嶺精神、大別山精神、雙堆集精神、小推車精神；新中國成立以后，安徽紅色文化資源之“魂”以“建設精神”為主要內涵，主要包括治淮精神、淠史杭精神；改革開放以來和社會主義現代化建設時期，安徽紅色文化資源之“魂”體現為以改革創新為核心的“時代精神”，主要包括小崗精神、大包干精神、王家壩精神、沈浩精神。這些偉大精神是中華民族精神的延續，是安徽紅色文化資源的靈魂，為安徽的進步發展提供了精神動力。

三、紅色文化資源融入高校思想政治教育的原則

紅色文化資源與高校思想政治教育是兩個具有自身獨立性、互不統屬的系統，將紅色文化資源融入高校思想政治教育并不是兩者生搬硬套，而是兩者的融合、彼此接納。因此，紅色文化資源融入高校思想政治教育必須遵循一定的原則，即運用紅色文化資源對大學生進行思想政治教育時必須遵循的基本行為準則。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中提出了“八個相統一”的具體要求，為紅色文化資源融入高校思想政治教育提供了根本遵循。

1.堅持主導性和主體性相統一的原則

習近平總書記指出，“要堅持主導性和主體性相統一，思想政治教育離不開教師的主導，同時要加大對學生的認知規律和接受特點的研究，發揮學生主體性作用”[1]。紅色文化資源融入高校思想政治教育，要堅持主導性和主體性相統一的原則，把教師主導作用的發揮和學生主體地位的體現統一于思想政治教育的全過程。

主導性原則是指在思想政治教育中，教師作為思想政治教育的教育者，要發揮好導向功能，對學生的學習、生活等方面進行一定的導向。在紅色文化資源融入高校思想政治教育的過程中，大學生主觀能動性的發揮離不開教師的主導作用。思想政治理論課教師要深入研究紅色文化資源，提高自身對紅色文化資源的開發和研究能力，把紅色文化資源轉化為思想政治教育的有效資源。同時，教師要增強對紅色文化資源的價值認同，把紅色文化資源講明白、說生動，并積極踐行紅色文化資源所倡導的價值觀，以此來實現育人的目的。

主體性原則是指“作為思想政治教育的教育者，將受教育者視為教育主體，充分尊重他們的主體地位，注意調動其自我教育的積極性，來實現思想政治教育目標的行為準則”[2]。大學生在思想政治教育實施過程中居于主體地位，在紅色文化資源融入高校思想政治教育的過程中，要尊重大學生的主體地位，把握大學生的認知規律和接受特點，發揮大學生的主體性作用。當代大學生自我意識較強、思維活躍，不能向學生簡單地灌輸紅色文化資源中所蘊含的精神內涵，而是要貼近學生的生活實際，關注學生的內心訴求，充分調動學生的積極性和主動性，引導他們積極主動地參與到紅色文化資源的學習和踐行中。通過學生自己的學習和感悟，使紅色基因融入學生血脈，內化于心，外化于行，固化于魂。

2.堅持理論性和實踐性相統一的原則

習近平總書記指出，“要堅持理論性和實踐性相統一，用科學理論培養人，重視實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來”[1]。紅色文化資源融入高校思想政治教育，要堅持理論性和實踐性相統一的原則，既要關注理論發展，著力提升理論性，扎實推進理論深化，又要著力增強實踐性，把理論與實踐結合起來。

理論性是指知識體系的內在邏輯性、系統性，強調“是什么”“為什么”。理論是教育主體實施教育的依據，要把紅色文化資源有效地融入高校思想政治教育，必須凝煉出具有真理性、先進性的教育內容。紅色文化資源是在馬克思主義中國化的過程中形成的，包含著豐富的理論元素。思政課教師要在資源開發、教學設計、教學手段等方面發揮主導作用，充分重視課堂教育，把紅色文化資源的相關內容貫穿于思想政治教育的課堂教學。

實踐性是馬克思主義理論的根本特性，是指理論的應用與踐行，強調“做什么”“如何做”。紅色文化資源作為中國共產黨在革命、建設和改革實踐中形成的歷史遺存，其本身就是實踐的成果，具有強大的吸引力和感召力，在實踐教學中具有獨特的優勢。對于新時代的大學生來說，他們沒有經歷過革命年代，對歷史缺乏感性認識。利用紅色文化資源開展實踐教學，讓大學生在實踐中感受紅色文化資源的精神內涵，引導學生自覺踐行，實現知行合一。

3.堅持顯性教育和隱性教育相統一的原則

習近平總書記指出，“要堅持顯性教育和隱性教育相統一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人”[1]。紅色文化資源融入高校思想政治教育，要堅持顯性教育和隱性教育相統一的原則，把顯性教育和隱性教育有機結合，發揮兩者的優勢和合力，著力增強高校思想政治教育的有效性。

顯性教育是指“教育者充分利用各種公開手段、公共場所，有領導、有組織、有系統的思想政治教育方法”[3]。顯性教育以課堂為主要形式，具有集中組織、目的明確等特點。紅色文化資源內涵豐富、形式多樣，將紅色文化資源融入高校思想政治理論課的課堂教學，可以豐富教學內容，拓展教育載體，創新教學方法，充分發揮“思政課程”的顯性教育作用。

隱性教育是相對于顯性教育而言，是指“教育者、教育內容、教育目標是不直接顯露的，是隱藏的，其教育形式是側面的、間接的”[4]。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出了“課程思政”的理念，他強調“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”[5]。“課程思政”強調高校的各類課程都要發揮思想政治教育作用，都要承擔立德樹人的職責。高校在綜合素養類課和專業課中，要滲透“思政”元素，以浸潤的方式實現思想政治教育目標，彰顯“課程思政”的隱性教育特點。紅色文化資源蘊含著歷史學、藝術學等多專業學科的內容，將紅色文化資源融入各類綜合素養課和專業課，使學生在專業學習中潛移默化地接受思想政治教育。除了課堂教學，隱性教育還體現在高校的各項制度和活動中。以紅色文化資源為依托，創設紅色科研、紅色實踐、紅色網絡、紅色管理、紅色組織等隱性教育，在隱性教育中實現思想政治教育的功能。

四、紅色文化資源融入高校思想政治教育的路徑

紅色文化資源融入高校思想政治教育，對大學生的成人成長具有不可替代的作用。但是，由于一些客觀條件的制約，紅色文化資源融入高校思想政治教育遇到不少困境：由于教學資源開發不足，課堂教學僅限于簡單穿插，融入的內容有限；由于學生人數多、實施難，紅色文化資源在實踐教學中運用的廣度和深度有限，實效性較弱。雖然開展了紅色文化教育活動，但紅色文化資源在高校校園文化建設中的融入不足，重形式、輕內容，沒有充分發揮文化育人的功能。以上這些因素都制約了紅色文化資源與高校思想政治教育的深度融合。我們要打破這些困境，促進它們的深度融合，其主要路徑如下。

1.紅色文化資源融入高校思想政治教育課程體系，發揮課程育人作用

近年來，各地高校探索構建全員、全過程、全方位的“大思政”育人體系，構建思想政治理論課、綜合素養課(即通識教育課、公共基礎課)、專業課三位一體的課程育人體系，突出顯性教育和隱性教育相統一，實現了“思政課程”和“課程思政”有機融合。紅色文化資源內涵豐富、形態多樣、功能獨特，為紅色文化資源融入高校思想政治教育課程體系建設提供了諸多素材和載體，有利于充分發揮課程育人作用。

(1)融入高校思想政治理論課教學

高校思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的核心課程，是對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的主渠道。思想政治理論課教師應著眼于本地紅色文化資源，努力發掘紅色文化資源的育人價值，針對不同課程設計教學內容，找到學生的“興奮點”，為大學生講好“紅色故事”，將其有效地融入到高校思想政治理論課教學體系中。

安徽是“紅色故土，改革之鄉”，擁有豐富的紅色文化資源。將安徽紅色文化資源中的“人”“物”“事”“魂”融入到高校思想政治理論課的教學之中，讓大學生了解身邊的紅色歷史和人物，激發學生愛家鄉、愛黨、愛國的真實情感，從而增強思想政治理論課的親和力和感染力。例如，在馬克思主義基本原理的課程教學中，在講授“馬克思主義世界觀與方法論”的知識點時，以鄂豫皖根據地的建立、建設、發展和革命活動為主要案例，深入探討共產黨人一切從實際出發，因地制宜地開展工作的典型事跡，從而使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；在中國近代史綱要的課程教學中，在講授“解放戰爭”的知識點時，融入1947年劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰軍千里躍進大別山，開辟大別山革命根據地，扭轉了解放戰爭局勢的案例，使學生了解革命的艱辛，深刻理解“沒有共產黨就沒有新中國”的道理；在思想道德修養和法律基礎的課程教學中，在講授“弘揚愛國主義精神”的知識點時，融入皖籍抗日名將馮玉祥、戴安瀾、孫立人、衛立煌等人為中華民族浴血奮戰的案例，加深學生對愛國主義內涵的理解，培養學生為實現中華民族偉大復興而勇于擔當的責任感；在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的課程教學中，在講授“改革開放理論”的知識點時，融入安徽肥西包產到戶和小崗村大包干的案例，使學生了解正是江淮兒女的勇于創新，推動中國改革進入一個新的發展時期，引導學生要樹立創新意識，發揚創新精神。

(2)融入高校綜合素養課教學

由于受限于授課內容和授課時間，思想政治理論課對紅色文化資源的融合有限，不能完全展現紅色文化資源的內涵。高校可以將紅色文化資源融入綜合素養課，開設與紅色文化資源相關的必修課程和選修課程，制定具體的學習目標和任務，將其納入學校本科生人才培養方案。同時為配合課程開發，高校應結合本地紅色文化資源組織編寫具有地方特色的校本教材、教輔讀物、專題講義，拓寬學生的知識面。例如，安徽高校生源以安徽籍學生為主，學生對安徽紅色文化資源較為熟悉。從安徽地區的革命遺跡、英雄人物入手，編寫輔讀教材，開設安徽紅色文化、安徽紅色歷史、安徽紅色旅、金寨精神研究等課程，幫助大學生了解中國共產黨領導安徽人民進行革命、建設和改革的光輝歷史，使學生系統地學習安徽紅色文化。

(3)融入高校專業課教學

紅色文化資源作為一種優質教育資源蘊含馬克思主義理論、歷史學、經濟學、社會學、文學、教育學、藝術學等多專業學科的內容。以“課程思政”為抓手，將紅色文化資源滲透到各專業課程的教學，讓學生在專業學習中潛移默化地受到教育和啟迪，達到專業能力和思想素質同時提升的目的。在理工科類課程中，可以通過講解與專業課相關歷史人物的生平事跡，啟迪學生對人生價值的思考。例如，在物理學科中融入皖籍兩彈一星元勛鄧稼先的事跡，讓學生體會兩彈一星元勛的治學精神、愛國奮斗精神，激發學生的愛國主義情懷。積極將紅色文化資源融入到高校專業課教學中，在提升專業課教學效果的同時，也會使學生的人格品質得到升華。

2.紅色文化資源融入高校實踐教學活動，發揮實踐育人作用

教育部《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》指出，“實踐教學作為課堂教學的延伸拓展，重在幫助學生鞏固課堂學習效果，深化對教學重點難點問題的理解和掌握。要制定實踐教學大綱，整合實踐教學資源，拓展實踐教學形式，注重實踐教學效果”[6]。紅色文化資源是中國共產黨在革命、建設和改革過程中積淀的歷史遺存，其本身就是實踐的結果。把紅色文化資源融入高校實踐教學活動，在教師的引導下，充分發揮學生的主體性作用，讓學生身臨其境地去感受、去領悟，使學生產生價值觀的認同，提高實踐能力，達到紅色文化資源實踐育人的效果。

(1)依托紅色實踐基地，開展紅色實踐教學活動

高校應充分利用地方紅色文化資源，與地方紅色紀念場館之間資源共享，共同建立大學生思想政治教育實踐教學基地。地方的烈士陵園、革命紀念館、革命博物館、名人故居等歷史遺存，其地域性的特點可以引起學生的共鳴。紅色實踐基地的建設要體現就近原則，定期組織學生赴實踐教學基地開展紅色文化體驗活動，讓大學生在紅色紀念場館體驗歷史、感悟歷史、感受紅色精神，錘煉學生的意志品質。例如，高校要加強頂層設計和整體部署，根據思想政治理論課教育的需要，結合安徽紅色文化資源“鐵的新四軍、紅色大別山、解放全中國”幾大特色主題，組織學生開展“皖南行”“重走大別山”“尋訪渡江戰役足跡”等參觀體驗活動，讓大學生在校外體驗紅色文化的過程中提升思想認識水平。思想政治理論課教育目標的達成在于能夠在社會實踐中落到實處，高校要不斷創新和拓展實踐教學的形式，結合大學生的實際需要，開展以安徽紅色文化資源為主題的社會實踐活動，實現室內小課堂與社會大課堂相結合。例如，高校可以充分利用寒暑假，組建以安徽紅色情懷為主題的特色團隊，引導學生深入社會，走進革命老區、農村、社區，開展支教、紅色文化宣講、紅色文化調研等社會實踐活動，讓大學生在保護紅色文化、傳承紅色文化、弘揚紅色文化的實踐中體驗紅色文化的巨大感召力。

(2)依托虛擬現實技術(VR)，開展紅色虛擬實踐活動

虛擬現實技術(Virtual Reality 簡稱VR)是由交互式計算機仿真組成的一種媒體，能夠感知參與者的位置和動作，替代或者增強一種或者多種感官反饋，從而產生一種精神沉浸于或出現在仿真環境(虛擬世界)中的感覺[7]。由于虛擬現實技術的沉浸性、交互性等特征，使其越來越廣泛地應用于教育領域。

將紅色文化資源通過VR這種沉浸性、互動性的平臺進行展示，實現紅色文化資源全景視頻展示、歷史現實再現和人機互動，為紅色文化資源的學習和傳承提供了創新生動的體驗新模式。同時也將有效解決因地域、時間、經費等因素，而導致的實踐教學活動難以有效開展的問題，降低實踐教學成本與管理風險。例如，利用互聯網的高速特性與VR科技的沉浸感相融合，搭建紅色文化VR虛擬現實場館，讓參觀者可以在互聯網上進行VR實景沉浸式直播參觀。安徽金寨推出VR紅色作品聚焦長征文物保護，參觀者手機掃碼即可觀看。高校也可以建立VR思政實踐教室，運用VR虛擬現實技術，構建以“紅色安徽”為主題的交互體驗課堂，學生戴上VR眼鏡，就可以置身歷史空間，在親身體驗中產生對紅色文化的認同感。

3.紅色文化資源融入高校思想文化陣地建設，發揮文化育人作用

習近平總書記指出，宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領。面對意識形態領域的復雜形勢，陣地是發出黨和人民聲音，傳播先進思想文化的基本依托，我們要做好高校思想政治工作，必須將紅色文化資源融入高校思想文化陣地建設，以紅色文化資源培育時代新人，發揮文化育人作用。

(1)紅色文化資源融入高校校園傳媒陣地

高校校園傳媒是高校信息傳播媒介的統稱，包括傳統的紙媒、聲媒，也包括新興的網絡媒體。隨著新媒體時代的到來，高校校園傳媒呈現多樣化的趨勢，影響也越來越大。立足地方紅色文化資源，把校園傳媒打造成傳承紅色文化資源的重要渠道，在校園內形成傳承紅色文化、學習紅色文化的良好氛圍。例如，校報、學報是高校最傳統的傳播媒體，高校可以立足安徽紅色文化資源，通過創辦刊物或在學報中開辟專欄，來推進安徽紅色文化資源的研究與傳播。校園廣播電臺是高校意識形態和宣傳思想文化工作的重要陣地，應成為傳播紅色文化資源的重要平臺。校園廣播電臺可以開辟專題節目，播放紅色歌曲、紅色故事，紅色文學，對安徽籍的先進人物和典型事跡進行報道，傳遞正能量，弘揚主旋律。隨著網絡的發展，互聯網日益成為意識形態斗爭的主戰場，將紅色文化資源融入網上思想文化陣地建設，建設網絡思想文化陣地建設，是高校的迫切任務。高校要順應時代潮流，依托校園網、手機APP、微博、微信等媒體平臺，以互動化的傳播方式讓大學生參與到安徽紅色文化資源的分享、討論之中，提高安徽紅色文化資源的吸引力。

(2)紅色文化資源融入高校文化活動陣地

校園文化活動是大學生展示自我的舞臺，是傳播先進文化的重要場所，具有重要的育人功能。將紅色文化資源融入高校文化活動陣地，引導大學生結合專業、結合興趣、結合實際參加校園文化活動，不僅能夠滿足大學生的多種需要，更能使其在活動中潛移默化地接受思想政治教育，有利于學生的自我激發，實現學校教育和自我教育的統一。例如，利用優秀的紅色歌曲、紅色影視等安徽紅色文化資源，以重大節慶日、重要活動、重要節點為契機，開展紅色歌舞匯演、紅色電影展、紅色經典頌讀、紅色征文比賽、紅色書畫展、紅色知識競賽等活動，擴大安徽紅色文化資源在校園的影響，使大學生在參與活動的過程中，更生動地了解安徽紅色文化資源，建立紅色文化自信。

4.紅色文化資源融入高校學生黨建工作，發揮組織育人作用

高校學生黨建工作在高校思想政治工作中處于重要地位，教育部在《普通高等學校學生黨建工作標準》中指出，“要以增強黨性與黨員意識，提高思想政治素質為目標，組織黨員學黨章黨規，學黨的理論創新成果”[8]。歷史是最好的教科書，紅色文化本身就是一本黨史教科書，將紅色文化資源融入高校學生黨建工作，把組織建設與思想政治教育結合起來，發揮組織育人作用。

學生黨支部要堅持以“兩學一做”為基本內容，以“三會一課”為基本制度，結合“不忘初心、牢記使命”主題教育，以黨支部為基本單位，形成學生黨建工作常態化機制。高校應該充分利用安徽豐富的紅色文化資源，用好這本教科書，創新方式，把弘揚紅色文化與開展“兩學一做”學習教育有機結合起來，讓學生感受安徽紅色文化“大餐”，促進學生黨員深入學習黨章黨規、學習習近平同志系列重要講話精神，做合格黨員。“三會一課”制度是嚴格黨員日常管理和組織生活的基本形式，也是提高學生黨員黨性修養和組織凝聚力的主要途徑。把安徽紅色文化資源納入高校黨課教學之中，可以有效地激發“三會一課”的活力，創新“三會一課”的內涵，形成主題特色鮮明、黨建氛圍濃厚的組織生活。紅色文化資源為開展“不忘初心、牢記使命”主題教育提供了豐富的資源，高校可以組織入黨積極分子和學生黨員，前往安徽紅色景點參觀學習，緬懷革命先烈，重溫入黨誓詞，增強學生的黨員意識與責任意識，使學生銘記“初心”和“使命”。

安徽紅色文化資源稟賦得天獨厚，高校應積極探索紅色文化資源融入高校思想政治教育的原則和有效途徑，讓安徽故事入耳、安徽經驗入腦、安徽精神入心。要推動紅色文化資源創新高校思想政治教育工作，增強思想政治教育的吸引力、親和力和感染力，培養擔當民族復興大任的時代新人。