小崗精神的科學內涵及其時代意蘊

鄭玉蓮，趙偉峰

(安徽科技學院，安徽 鳳陽 233100)

習近平總書記在紀念紅軍長征80周年大會上強調“人無精神則不立，國無精神則不強”。精神是什么？精神即“一個國家或地區人民在長期共同生活過程中，受其地方特色文化、倫理價值觀、道德行為準則規范以及生活方式等一系列因素的影響所沉淀下來、所表現出來的一種共同的價值觀和精神觀”[1]。精神就其本質屬性而言是信仰。一個國家、一個民族在任何時候、任何年代都不能沒有精神(信仰)，沒有精神(信仰)，人就會缺精神之鈣，就會得軟骨病。當然，不同年代，不同階段，不同地域，精神也會有所側重，有所指向，會表現出不同的思想、文化和內涵，如延安精神、長征精神、兩彈一星精神、女排精神、抗疫精神等等，都是對不同年代、不同階段、不同領域、不同人物的思想意愿和價值理念的積淀，它們共同構筑了中華民族的精神文化，小崗精神即是中華民族精神文化的重要組成部分。小崗精神產生于20世紀70年代末，在我國實施了20多年“一大二公”經濟管理體制下，在中國農村農業發展仍然處于停滯不前和農民積極性嚴重受挫的歷史背景下，鳳陽縣小崗村18戶農民擺脫思想桎梏，對農村生產經營模式進行變革后被整理加工，形成中國改革開放的重要理論成果之一。2016年4月，習近平總書記在安徽考察調研期間，來到鳳陽縣小崗村重溫小崗精神，習近平總書記說：“小崗村是農村改革的主要發源地。在小崗村大包干等農業生產責任制基礎上形成的以家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制，是我們黨農村政策的重要基石。在小崗村召開這個座談會，具有特殊意義?！盵2]賦予了小崗精神在推動中國歷史變革和社會發展中特殊的政治性和影響力，體現了中國共產黨人“充分尊重人民所表達的意愿、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用，自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策”[3]的執政本色。

多年來，學界圍繞小崗精神進行不同視角的探索和研究，但研究的深度和廣度并不理想，其中研究成果最多的是2019年(知網上能檢測到的共18篇)，占整個研究成果的43.9%。經梳理，研究主要集中在兩個領域：一是趙偉峰(2017)、陳新宇(2019)、程蕓蕓(2018)對小崗精神的科學蘊涵、邏輯演進、成因及其時代價值的研究，學界比較一致的觀點認為小崗精神是求真精神、改革精神、首創精神；二是阮文彪(2018)、韋文聯(2018)、陶新珍(2019)圍繞小崗精神助力鄉村振興、新農村建設方面的研究，認為小崗精神“為實施鄉村振興戰略，發展現代農業、增加農民收入、建設社會主義新農村注入最鮮活的精神動力”[4]。這些研究都具有較高的理論價值和現實意義，形成了一批從個別到一般、從抽象到具體、從理論到實踐的研究成果，但成果尚不豐碩。

一、小崗精神的科學內涵

在學界提出小崗精神是“敢為人先、敢于擔當的創新精神，解放思想、實事求是的求真精神，誠實守信、團結合作的誠信精神”[1]等研究基礎上，筆者認為小崗精神還是打破常規、“弱鳥先飛”的脫貧精神，是摸著石頭過河、砥礪前行的冒險精神，是為官一場、造福一方的公仆精神，對小崗精神的科學內涵進行豐富和發展。

1.小崗精神釋放出打破常規，“弱鳥先飛”的脫貧精神

安徽省鳳陽縣在20世紀70年代是全國知名的貧困縣，其中鳳陽縣梨園公社小崗村又是貧困縣最窮公社中的最窮生產隊，是一只不折不扣的“弱鳥”。據史料記載，從1959年到1961年，全國發生三年特大自然災害，小崗村共餓死67人，死絕6戶，剩下18戶村民17戶討過飯，連續23年未向國家上交過一粒公糧，是全國有名的“弱鳥”。鳳陽縣的這只“弱鳥”是繼續 “安貧樂道”“窮自在”，還是另辟新徑，別出心裁？小崗村農民打出了一張“非常規牌”，1978年，18戶莊稼漢冒著“天下之大不韙”干出了“膽大包天”的事，他們用最原始的“賭咒發誓、按手印”方式立下了悲壯的生死契約：“我們分田到戶，每戶戶主鑒(簽)字蓋章，如以后能干，每戶保證完成每戶的全年上交和公糧，不在(再)向國家伸手要錢，要糧。如不成，我們干部坐牢殺頭也干(甘)心，大眾社員也保證把我們的小孩養活到十八歲。”[5]

小崗村農民人貧志不貧，“絕對弱鳥”境地喚醒了小崗人“弱鳥先飛”“貧而先富”的脫貧意識和致富理念，小崗村農民根據當時農村現有的生產經營模式和人們的思想狀況，用“包干到戶、分田到人”的方式充分調動起小崗人的主觀能動性和勞動積極性，巧妙地對農村生產經營方式進行改革，經過一年的改革試點，“1979年，小崗村農民人均收入由22元猛增到400元，全隊糧食產量達13.2萬斤，相當于1966—1970年五年糧食產量的總和。自1956年起23年未向國家交一粒糧，還年年吃返銷糧的小崗人，一下子向國家交售糧食2.5萬斤”[6]。小崗村農民 “弱鳥先飛”的成功經驗不僅實現了從國家“輸血式”扶貧到自己“造血式”脫貧的轉變，更證明“弱鳥可以先飛，至貧可以先富”的脫貧理念，所以說小崗精神釋放出打破常規,“弱鳥先飛”的脫貧精神。

2.小崗精神蘊藏著摸著石頭過河，砥礪前行的冒險精神

小崗精神產生的根源是小崗村農民為了拔掉“窮根”，實現溫飽，18戶農民以按手印，簽生死狀的方式，團結一致，共擔責任，在農村進行生產方式的變革和實踐嘗試。這種變革和實踐嘗試究其本質而言是一種探索未知的冒險之舉，令人振奮的是小崗村農民的這種冒險舉措成就了今天的小崗精神。因此，小崗精神的內核是冒險精神。那么，小崗村農民為什么敢冒險、想冒險呢？根源在于不冒險難以生存，當時的小崗村是全國出了名的“弱鳥”，18戶農民17戶討過飯，連續23年未向國家交過公糧，為了填飽肚皮，只能冒險，希望從未知中找到發展的機遇。為什么說小崗村農民的改革是一次冒險呢？首先，小崗村農民必須“冒”失敗之險。20世紀七八十年代農村搞家庭聯產承包責任制，一沒有現成經驗可取，是第一個吃螃蟹的人；二沒有絕對取勝把握，小崗村農民搞生產經營模式的改革實質上是一種摸著石頭過河的實踐嘗試，到底能不能成功，只能等待秋收結果的檢驗。其次，小崗村農民必須“冒”挑戰權威之險。在當時談“資”色變的特定政治環境下，小崗人搞“分田到戶、分田到人”就是走西方資本主義道路，是不被當時主流思想接受和社會認可的，甚至可能丟掉身家性命。無論是“冒”失敗之險還是 “冒”挑戰權威之險亦或是“冒”承擔失敗風險之險，小崗村農民的改革都是一次巨大的冒險之旅。但是，小崗村農民“冒”的險并不是盲目冒險，亂闖蠻干，而是對可能出現的各種結果進行了綜合考慮和統籌安排后的科學“試驗”和大膽冒險，并以簽訂生死契約的方式自愿承擔冒險失敗后可能出現的一切后果。

所以說，小崗村農民的改革創舉不僅體現了學界提出的“窮則變，變則通，通則久”的改革精神，更展現小崗人敢于沖破體制上的束縛，克服錯誤觀念，摸著石頭過河，砥礪前行，敢闖敢干的冒險精神。正如鄧小平同志所說：“沒有一點闖的精神,沒有一點‘冒’的精神，沒有一點氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”[7]

3.小崗精神折射出為官一場，造福一方的公仆精神

小崗村農民改革農村生產經營方式從表面上看是小崗村18戶農民按紅手印、立生死狀，進行“包產到戶，分田到人”的改革舉措，實質上是各級黨組織、領導干部在了解民情，尊重民意的前提下在背后極力支持和推動的結果。如果沒有當時小崗村生產隊長嚴俊昌帶頭立下“托孤”壯舉；沒有村公社干部睜一只眼閉一只眼的“蒙混過關”；沒有時任鳳陽縣縣委書記陳庭元的讓他們干一年試試看的態度；沒有時任鳳陽縣縣長吉詔宏的默許，吉詔宏本人多次親臨小崗村打氣鼓勁，幫助小崗村農民解決生產生活中的實際困難，小崗村的“大包干”只能成為黃粱美夢。如果沒有地委書記王郁昭的明確答復：“‘縣委同意你們干一年，地委同意你們干三年’‘繼續進行試驗，在實踐中不斷完善提高’?！盵8]沒有時任安徽省委第一書記萬里的同意和批準：“不是我們提倡，我們的態度是，不能打擊群眾的積極性，群眾已經認可了，苦苦哀求‘讓我們干兩年好不好呀？’，那就只能同意，批準!”[8]小崗村的“大包干”就會曇花一現。如果沒有1980年鄧小平同志的首肯：“‘鳳陽花鼓’中唱的那個鳳陽縣，絕大多數生產隊搞了大包干，也是一年翻身，改變面貌。有的同志擔心，這樣搞會不會影響集體經濟。我看這種擔心是不必要的?！盵9]如果沒有1982年，中央一號文件的科學定位：“目前實行的各種責任制，包括小段包工定額計酬，專業承包聯產計酬，聯產到勞，包產到戶、到組，包干到戶、到組，等等，都是社會主義集體經濟的生產責任制。不論采取什么形式，只要群眾不要求改變，就不要變動?！盵10]小崗村的“大包干”就得不到官方正名。正是因為各級黨組織和領導干部像跑接力賽一樣，一棒接著一棒地支持和推動，小崗人才能風生水起地搞“大包干”，在農村進行生產經營模式的改革和實踐。

因此，小崗精神不僅體現了學界提出的小崗精神是改革精神、創新精神，更折射出各級領導干部以民為本，為民服務，為官一場，造福一方的工作作風和公仆精神。用曾任鳳陽縣縣長吉宏詔的《公仆銘》加以小結 ：“位不在高，廉政則靈 ；才不在錢，服務于民。斯是公仆，萬民皆欽。腳步跑基層，世情入腦深 ；談笑有群眾，辦事無私情?？梢悦鲗崨r、察真情，無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿、安徽楊效椿。智叟云 ：公仆精神。”[11]

二、小崗精神的時代意蘊

小崗村是中國農村改革開放的發源地，改革開放40多年，小崗精神多次成為學界、各大主流媒體爭相討論的焦點熱點。新時代，在中國全面建成小康社會和全面打贏脫貧攻堅戰的收官之年，挖掘和探尋小崗精神的科學內涵和時代意蘊，無疑具有很強的時代性、實踐性和指導性。

1.小崗精神為我國打贏脫貧攻堅戰注入了鮮活的精神動力

脫貧是小崗精神的價值旨歸。全面打贏脫貧攻堅戰，脫貧精神不能丟。為取得我國脫貧攻堅戰的決定性勝利，習近平總書記早在2015年就擘畫好藍圖：“我們的第一個百年目標是到2020年全面建成小康，沒有農民的小康就不是全面小康?！盵12]但是“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務在農村、特別是在貧困地區”[13]。2020年是我國脫貧攻堅戰的收官之年，貧困地區這只“弱鳥”到底能不能飛得起來，答案是肯定的，因為早在20世紀70年代末80年代初，小崗村的歷史經驗就已經充分證明，“弱鳥”不僅能飛，而且可以先飛。20世紀70年代，小崗村農民不愿靠著墻根曬太陽，等著政府送口糧，而是人窮志不窮，率先擺脫思想貧困的束縛，干群一起，責任到位，眾志成城，主動思考起關乎人類生存發展問題并進行行之有效的實踐探索，經過一年的改革實踐，小崗村不僅首次向國家交售糧食2.5萬斤，實現了“一年跨越溫飽線”的重大突破，而且用實踐檢驗了“弱鳥可以先飛”“至貧可以先富”這道哲學真理，開辟了一條由國家“輸血式”到自己“造血式”的農村改革發展道路，這是中國歷史上極富代表性的農民自覺探索發展脫貧道路的“弱鳥先飛”典范，其成功經驗告訴我們“弱鳥”可以飛，而且可以先飛，因此，小崗精神意蘊的打破常規，“弱鳥先飛”的脫貧精神對我國正在實施的脫貧攻堅戰具有極大的影響力和指導性，為我國打贏脫貧攻堅戰注入了巨大的能量和精神動力。

2.小崗精神繼承和豐富了中華民族優秀傳統文化

中華民族優秀傳統文化是中華兒女幾千年奮力實踐的精神積淀，是中華民族獨具特色的精神標識，小崗精神即是重要的精神標識。之所以這么說是因為20世紀70年代末，小崗村農民搞大包干，看似不著邊際，膽大妄為，實則蘊藏著中華民族幾千年優秀傳統文化的磅礴力量。首先，小崗村農民擺脫“言必稱貧”的貧困思想，對我國農村農業生產經營模式進行自覺思考和獨立探索的精神品質，不僅傳承了中華民族幾千年的奮斗精神、創新精神和改革精神，它所釋放出來的打破常規，“弱鳥先飛”的脫貧精神和摸著石頭過河，砥礪前行的冒險精神都是極具代表性的中國人民的優秀品質和中華民族優秀文化。其次，面對小崗村農民的“膽大妄為”，各級領導干部不是“批評”“壓制”“打擊”，而是“默許”“鼓勵”“支持”“推動”，正是在各級領導干部的層層推動下，小崗村“大包干”才能星火燎原，其中“默許”“同意”“批準”“首肯”等關鍵詞都生動地詮釋了各級領導干部堅決貫策“權為民所用，利為民所謀”的執政理念，彰顯出各級領導干部“把人民放在心中最高位置，全力為群眾排憂解難”[15]的最樸素的公仆情懷。同時，小崗精神自身蘊藏的公仆精神對中國自古就有的“民惟邦本，本固邦寧”“樂只君子，民之父母”“民為貴，社稷次之，君為輕”“水能載舟，亦能覆舟”等為官思想進行了質的升華。

綜上所述，無論是學界提出的求真精神、改革精神、首創精神，還是本文提出的脫貧精神、冒險精神、公仆精神，都是對小崗精神科學內涵的豐富和發展，是中華民族寶貴的精神財富。

3.小崗精神用實踐證明人民群眾是推動社會進步的決定性力量

小崗村農民用自己的智慧破解了當時中國農村農業發展停滯不前這個重大課題。鄧小平同志指出：“農村搞家庭聯產承包，這個發明權是農民的。農村改革中的好多東西，都是基層創造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導?！盵7]鄧小平同志的講話充分肯定了家庭聯產承包責任制的發明權屬于小崗村農民以及小崗村農民改革創新的歷史地位。李克強總理說：“要相信農民，只要給農民放開手腳，就會迸發出難以想象的創造力?！盵15]其講話精神揭示了農民在推動社會發展中的重要作用。而小崗精神源自小崗村農民自身能量的巨大釋放，在當年全國最窮貧困縣的最窮貧困村，小崗村農民不愿繼續過著靠著墻根曬太陽，等著政府送口糧的潦倒生活，而是自覺思考，主動謀劃，自力更生，艱苦奮斗，把自身的內生動力充分解放出來，正是這種敢于有夢，勇于追夢，勤于圓夢的脫貧精神和冒險精神，小崗人才實現了把飯碗牢牢地端在自己手里的愿望。一年后，一直靠吃返銷糧的小崗村農民一下子向國家交售糧食2.5萬斤，為全國農村繪制了可復制可推廣的實踐經驗和改革藍本。隨后，在中國共產黨正確領導和大力推動下，我國農村掀起了實行家庭聯產承包責任制的改革熱潮，到1983年，全國93%的農村生產隊完成了生產經營模式的改造，打破了限制農村農業發展的壁壘，農村農業發展邁入快車道。

結語

黨的十九大報告向全世界宣布中國特色社會主義進入了新時代，新時代是承前啟后，繼往開來的時代；新時代是勇往直前，全面小康的時代；新時代是團結奮斗，共同富裕的時代；新時代是勠力同心，偉大復興的時代。新時代需要有時代精神，小崗精神即是重要的時代精神，因此，要大力挖掘和弘揚小崗精神蘊藏的脫貧精神、冒險精神和公仆精神，構建學習和研究小崗精神的常態機制，深入貫徹、落實習近平總書記在安徽考察期間的系列講話精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持以人民為中心的發展理念，調動人民群眾的積極性、主動性和創造性，自覺拜人民為師，向人民問策，推動中華民族偉大復興早日實現。