淺析陶瓷發(fā)展對(duì)我國社會(huì)主義繁榮的促進(jìn)作用

劉美

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333001）

0 引言

經(jīng)濟(jì)作用中國作為四大文明古國之一，為人類社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn).陶瓷是社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物，它的發(fā)明和發(fā)展更加具有獨(dú)特的意義.中國人早在約公元前8000-2000年就發(fā)明了陶器，陶器的發(fā)明是原始社會(huì)新石器時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志.一路的演變，陶瓷的發(fā)展在經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，逐漸形成了我國特有的陶瓷文化.可以說陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)非常重要的組成部分.我國在經(jīng)歷了四十年的改革開放下，經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，人民生活質(zhì)量同時(shí)也有很大程度的提升.社會(huì)的繁榮給陶瓷的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)和變化.與此同時(shí)，陶瓷的發(fā)展對(duì)我國社會(huì)主義的繁榮也是有一定的展現(xiàn)和促進(jìn)作用的.

1 載體作用

陶瓷本身就是一個(gè)載體.陶瓷不僅被大量地運(yùn)用到日常生活的各個(gè)方面，得以使人民的物質(zhì)生活變得更加地便利；而其本身的塑造亦可以記錄一個(gè)時(shí)代的印證.陶瓷藝術(shù)是一種折中主義的藝術(shù)形式.它即是物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)也是精神的產(chǎn)物.在滿足人民日常物質(zhì)生活之外，陶瓷發(fā)展更使陶瓷本身成為了一種語言和精神的載體.秦兵馬俑和唐三彩均為陶器，作為古代帝王貴族的陪葬器物.而如今，更是一種精神的象征代表；一個(gè)形象的記錄著秦國軍隊(duì)的神勇，很好展現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一六國的大國氣勢；另一個(gè)則可以體現(xiàn)出唐王……