《莊子哲學》珍藏版：讓自己成為生命和世界的主宰

王麗娟

《莊子哲學》由北京大學出版社出版，是北京大學王博教授的學術著作。王博是哲學博士、教育部的特聘長江學者，先秦哲學的著名學者，他權威解讀了《莊子》的精髓，通俗易懂又充滿感悟。

《莊子哲學》已出版十六年，深受讀者喜愛，2020年6月推出了精裝珍藏版。初見此書，一打眼是白色雅灰撞色對拼、古樸閑逸的黑色隸書字體，整體觀感簡潔、悠遠、古雅，讓人輕松知曉這就是典型的文人性學術著作。打開塑封，雙手觸摸到她的紋理與質感時，你還會發現水波紋仿緞底紙與雪花棉底紙的封面尤為細膩、柔滑;大方、優雅氣質中蘊含著濃郁的古書與典籍的獨特內涵，扉頁是天空與云朵交織成的夢境般的畫面，就像映入眼簾的第一段文字“獨與天地精神相往來”所表達的境遇一般。

“莊子以他的心靈為大爐，熔鑄著整個世界、人生和歷史。冶煉出的作品就是永遠的《莊子》內七篇：《逍遙游》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》和《應帝王》。”本書聚焦出于莊子之手的內七篇。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力，是一部滲透了個人體驗和感悟的學術力作。

對于一個思想家而言，他考慮最多的并不是那個肉體的人，而是那個人所表達的想法。孔子自稱是一個“知其不可而為之”的人，我們說莊子是一個“知其不可而不為”的人。

編輯王立剛老師對本書不僅在裝幀設計方面極為用心，在每一章節前將主要思想單獨呈現，讓讀者在閱讀本章內容之前對此階段莊子的思想有了意識上的輪廓，帶著思考、疑問或者感想去精讀本章的詳細內容，觀點提煉如：

《狂人與狂言》一般人是游于方之內的，而莊子則游于方之外。外內不相及，自內視外，在外的人自然就是狂的。

《人間世》莊子思考的主要是生命在亂世中的安頓。這種放棄的態度使莊子可以不必殫精竭慮地進入這個世界，從而可以與世界保持適當的距離。

《養生主》莊子所謂的養生，在根本的意義上就是如何處理自己和他人以及社會的關系，如何在錯綜復雜荊棘遍地的環境中找到一個安全的存身之地。

《德充符》莊子筆下的形體殘缺者都是魅力非凡的人，這種魅力顯然不是來自形體，而是內在之德，是心靈中孕育的德性的光輝。

《齊物論》所有的區別都隨著成心一起消失了，整個世界變得沒有任何的縫隙。

《大宗師》人法地，地法天，天法道，道法自然。除了道，誰還能澤及萬世，長于上古、覆載天地而雕刻眾形呢？《逍遙游》逍遙游其實是一個從人間世開始的艱難旅程的終點。

《應帝王》在生命的意義上，每個人都可以是帝王。就是讓自己成為生命和世界的主宰，而不是奴役。

本書不僅包括莊子內七篇的內容，同時還有“莊子和內七篇”，“莊子重要概念簡釋”，“隱士的哲學”，“心之逍遙與形之委蛇——莊子思想全生的主題”，“莊子哲學中的心與形”與莊子哲學相關，作者的文章、論文及演講等附錄內容，這對我們深刻理解本書的主旨及莊子思想有很大的益處，也是閱讀本書不容錯過的重要內容。

在這個物欲橫流的時代，莊子認為，名和事是該忘掉的，在世界的面前，要保持虛的狀態，不要藏有任何的心機，虛而無藏，則物來而順應。人無所掛礙，自由自在。“心無掛礙，則世界雖有而似無有。心有掛礙，則世界雖無有卻似有。在有的世界里，人只能蹣跚而行。在無的世界里，人才會進行他的逍遙之游。”這里的心不是心死了，而是心的再生，成為物的主宰。世界上沒有解決不了的問題，只要如何對待問題的正確態度，這一切是不是都會迎刃而解呢？

作者單位：北京大學出版社