白竹山下李芳村

張崇賢

一個古老而又美麗的彝村——李芳村，默默地躺在白竹山深處，名不見經(jīng)傳，就像養(yǎng)在深閨的美麗少女無人知曉。近年來卻名聲大噪，中央、省、州媒體及省內(nèi)外專家學者、游客紛至沓來，來者無不為之傾倒。想不到這大山深處還有這么一個“世外桃源”，還有這么一種原生態(tài)的神舞——大鑼笙。

其實李芳村的美，美在村旁四周成片的古樹枝繁葉茂，把村莊打扮得美麗動人。樹身都有好幾圍粗了，身上長滿了綠色的青苔、蕨等一些寄生植物。美在村下方的李芳村水庫，四面青山倒映其中，把水染得更綠，是真正的綠水青山。景色雖然很美，但以前的李芳村卻很窮。

我第一次到李芳村是一九八六年，農(nóng)村實行包產(chǎn)到戶責任制沒幾年。這里的彝民是彝族的一個支系——羅婺，也叫羅婺族。全村幾十戶人只有幾戶漢族。多年來，黨的民族團結(jié)政策好，彝漢親得像一家人，互相通婚、和睦相處，共同發(fā)展生產(chǎn)，關(guān)系十分融洽。

我作為一名畜牧獸醫(yī)科技人員來到這里，幫助和指導這個村彝漢農(nóng)民科學畜養(yǎng)。李芳村地處高寒山區(qū)，海拔2000米，天寒地冷，只能種苞谷、苦蕎、洋芋、小麥，也有稻谷，但產(chǎn)量低，彝漢農(nóng)民生活困難。我耐心地教他們改變老傳統(tǒng)養(yǎng)豬，實行飼料生喂、改造又濕又爛的豬廄，降低飼養(yǎng)成本，增加養(yǎng)豬經(jīng)濟效益。無奈他們連肚子都吃不飽，哪有糧食喂豬，也無力改廄。我只好采取另一種方式扶持他們種草養(yǎng)畜。無償提供牧草種子，每種草一畝，供應平價糧一百二十市斤（江西大米每斤0.18元，小麥面每斤0.23元）。但他們并不在乎種草養(yǎng)畜，只在乎平價糧，因缺糧食也在情理之中。房屋絕大部分都是古色古香的青瓦土墻平房，年代久遠。全村四十多戶人家，環(huán)境衛(wèi)生并不好，垃圾畜糞滿村皆是，走路得當心踏中畜糞。

我給他們的牲畜防疫治病，做豬牛羊的劁騸手術(shù)，很有意思的是騸牛要看日子。按十二生肖，屬蛇日、屬豬日不可，所謂巳亥日。還有屬牛日也不行。只有這樣騸牛手術(shù)才會順利，牛也才能健康成長。說不上是封建迷信，也許是他們彝族人的習俗吧，我尊重他們的風俗習慣。村主任佘興友是個非常熱心的羅婺漢子，他選好一個日子，通知全村人，凡要騸牛的一大早把牛趕到村西山埡口一塊平緩的草坪上集中施術(shù)。在幾個羅婺小伙子熟練地捉牛捆牛的積極配合下，手術(shù)進行得順利快捷。約一個多小時，十六頭黃牛的騸割手術(shù)就完成了。村主任叫大家交騸牛手術(shù)費。我說什么都不收，我是漢族，幫忙兄弟民族做一點小事，不值一提。他們說不收點過意不去，后來村主任說：“我們李芳村樣樣都缺，只有柴禾不缺，每戶交一挑柴給張醫(yī)生吧。”我不收吧他們心里不過意，我只好請一輛手扶拖拉機把柴拉走，我感覺他們太厚道了。

時過境遷，2020年初秋，我都退休好些年了，舊地重游。當我再次來到李芳村時，我大為驚訝，我甚至懷疑是否走錯了。昔日的李芳村變成這樣，已是面目全非了。唯一沒變的是那幾片古老蒼勁的大樹，威武雄壯地矗立在村旁四周，像勇敢忠實的衛(wèi)士一樣盡職盡責地守衛(wèi)著村莊。雖然還是古老的青瓦屋面，但墻體都已涂上了粉紅色的底色，畫上黑色線條和圖案，充分表現(xiàn)了彝族文化特色。一進村就感到濃濃的“彝味”。房屋都整修過，還有新建的，村道整潔，不再是晴天塵土飛揚，雨天泥滑路爛。村道兩旁都種上了各種鮮花，初秋時節(jié)，各色鮮花正開得歡，特別是菊花一路金黃。路邊都設(shè)置了太陽能路燈，夜晚不再是瞎燈熄火。自來水已到各家各戶，水龍頭一開，嘩嘩的山泉水就流出來，再也不用挑水吃了。電網(wǎng)經(jīng)過改造，家家戶戶電燈明亮，不再是以前昏暗的燈光。村里新建了公廁，不文明、不衛(wèi)生的舊習慣正在不斷地改變。

李芳村的彝漢農(nóng)民在黨的民族團結(jié)政策的幫扶下，通過自身的艱苦努力，頑強奮斗，前些年就已經(jīng)擺脫了貧困，正向小康邁進。全村產(chǎn)業(yè)興旺，彝漢農(nóng)民和睦相處，幾年前發(fā)展了烤煙生產(chǎn)，漸成氣候，糧食主產(chǎn)苞谷，主要用作飼料喂豬或出售，前些年還發(fā)展茶葉生產(chǎn)，在白竹山南坡上，層層茶樹層層綠，像一條條綠色的腰帶系在山腰上，發(fā)出的嫩芽可以采摘秋茶了。豬牛羊是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，家家戶戶均有養(yǎng)殖，只不過有所選擇罷了。有好幾戶養(yǎng)殖上了規(guī)模，養(yǎng)豬十多頭、養(yǎng)羊幾十只、養(yǎng)牛十多二十頭不等。每年養(yǎng)殖收入不菲，我看了、聽了非常欣慰。

李芳村不但村子變了，人也在變。大人身上都裝著手機，全村除了三戶五十多歲的鰥夫外，每戶均有現(xiàn)代化的交通工具，小汽車、農(nóng)用車、三輪摩托、兩輪摩托，甚至二部、三部的也有好幾戶。幾乎家家都有旋耕機、粉碎機、脫粒機等耕作加工機械和太陽能熱水器、沙發(fā)、茶幾、電視機、冰箱等現(xiàn)代生活設(shè)施。我看到一戶有孩子上中學的，還裝了電腦，跟城市家庭幾乎一個樣了。

我徑直走進一戶新建的彝家，很巧的是在交談中這個老人說她名叫張崇鳳，地道的本村羅婺人。從姓名上看還像是我姐，并且我們還是一九五八年上雙柏一中讀書時同級不同班的同學，她在十九班，我在十七班。但事隔六十余年，我們都已淡忘了。她還說她七十多歲了，從來沒有離開過李芳村，也從來沒有像現(xiàn)在這樣幸福，吃穿不愁，兒孫滿堂，這樣的生活都是托共產(chǎn)黨的福，得感謝共產(chǎn)黨呀！

新建的大鑼笙廣場，全用了褐色的地板磚鋪就，大鑼笙景觀墻上，雕刻有大鑼笙舞蹈浮雕，舞者每人拎著一扇大鑼邊敲邊舞，神態(tài)各異，熠熠如生。大鑼笙文化墻上木刻著縣委書記李長平創(chuàng)作的《大鑼笙源》，短短幾百字，極為精煉，以四言詩的形式簡明地闡述了大鑼笙的起源傳說，看了使人心明如鏡。為方便村民們練習，在村中新建有兩個小廣場。為方便游客，建有漫游木制棧道和畢摩牌坊等設(shè)施。

李芳村為大鑼笙發(fā)源地，全村民族團結(jié)和諧，共同發(fā)展生產(chǎn)，共同幸福。先后被省、州命名為“民族團結(jié)示范村”“州級彝族文化保護區(qū)”“省級民族特色旅游村”，2017年4月又被國家民委任命為“中國特色少數(shù)民族特色村寨”。

責任編輯：李學智 馬 博