馬克思主義文藝理論對新時代中國文藝創作的指導

武潔

摘要：馬克思主義文藝理論是馬克思主義在文藝方面形成的具有前瞻性、指導性、實踐性的理論，具有很強生命力和創作力。新時代，馬克思主義文藝理論繼續扎根中國紅色土壤，以更加符合中國世情、國情、民情的創作導向深耕創新文藝領域，譜寫了一曲曲既符合時代脈絡又溫潤心靈的紅色主題歌曲，《不忘初心》便是眾多以馬克思主義文藝理論為指導歌曲創作中的一首經典曲目，她從回望歷史、立足當下、展望未來三個時間節點進行創作，體現了馬克思主義文藝理論的連續性、創新性、時代性特征，時間軸承上既一脈相承，藝術表現上又與時俱進。

關鍵詞：馬克思主義文藝理論;新時代;中國文藝;創作

習近平總書記在2014年《文藝工作座談會上的講話》中指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣?！盵 ]馬克思主義文藝理論一直不是死而僵化的信條，而是遵循文藝規律，鮮活的引領時代風貌和風氣的文藝真理。新時代，勤勞善良的中國人民遵循文藝規律，把握時代脈搏，扎根中國土地創作了眾多經典回響，而《不忘初心》更是生動刻畫了不忘初心跟黨走、砥礪前行中國夢的奮進旋律。

1.歌曲《不忘初心》傳遞的馬克思主義文藝理論精神

1.1我們應懷有感恩精神銘記歷史。

古語云："艱難困苦，玉汝于成。”一部中國共產黨黨史就是一部艱苦卓絕、砥礪前行的奮斗史。革命戰爭年代，中國共產黨用生命和熱血鑄就了共和國的豐碑;改革開放時代，中國共產黨用勤勞和奮進創造了祖國的奇跡;新時代，中國共產黨用夢想和實干擔負著中華民族的偉大復興。習近平總書記指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！盵 ]正如歌詞中寫的那般“萬水千山不忘來時路，鮮血澆灌出花開的國度”，我們需要懷有感恩的精神銘記歷史，重溫革命先輩用理想和信念丈量的偉大遠征，知道自己從何而來方能知道自己將要去向何處，因為來時的道路是布滿荊棘的，花開的國度也是經歷鮮血的，唯有銘記歷史方能不忘初心，繼續前進。

1.2我們應懷有斗爭精神立足當下。

習近平總書記指出：“今天，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。”[ ]馬克思主義文藝理論同樣是在排除新的各種錯誤觀念干擾、掙脫新的各種創作阻礙的斗爭中前進的。當今世界是開放共享的世界，文藝創作雖然沒有國界之分但是競爭確依然十分激烈。學習馬克思主義文藝理論的斗爭精神既是紀念馬克思最好的方式之一，也是我們立足當下推進偉大事業、提高文化競爭力的思想方法。新時代，文藝創作領域雖然百花爭艷，創作了很多優良作品，但是仍然存在浮躁、抄襲、急功近利等很多頑疾，凡此種種無時無刻不提醒我們應在馬克思主義文藝創作領域懷有斗爭精神。各位藝術家應以高度的德行、強烈的社會責任感與不良現象做斗爭，篤定恒心、傾注心血為人民群眾創作奉獻出真正的藝術盛宴，不能讓馬克思主義文藝創作領域迷失在市場經濟的大潮中，正如歌詞寫的那般“無懼風雨迎來新日出”，我們應該志存高遠，繼續懷有斗爭精神，學習斗爭本領，增強斗爭能力，無懼風雨迎來馬克思主義文藝理論的“新日出”。

1.3我們應懷有自信精神展望未來。

毛澤東同志在《七古·殘句》中言：“自信人生二百年，會當水擊三千里?！闭雇磥?，我們自信且篤定。一方面可堪重任的年輕一代駕起了復興號輪船正青春昂揚的駛向中國夢。自去年，前有美國針對華為的貿易科技戰，后有香港剛度分子挑戰“一國兩制”政策，歷史將中華民族命運接力棒傳遞給了年輕的一代們。年輕的一代朝氣蓬勃，不畏懼任何困難險阻，勇敢擔當，愛國主義熱情如排山倒海般迸發出來，在困難面前，他們既沒有退縮也沒有暮氣沉沉，不僅自信陽光的接過了歷史的接力棒而且擔起了一座座人生高山，這一件件一樁樁事情一方面說明我們祖國真的強大了，另一方面說明年輕的一代真正成長起來了，這是國家的希望，也是人民的希望，正如歌詞寫的那般“生生不息只為了那一份托付?！绷硪环矫鎸嵺`和時間已多次證明社會主義制度具有強大的優勢和無窮的活力，尤其在災難面前總是能發揮集中力量辦大事的制度優勢，上下同欲，同舟共濟。救治的是生命，表征的是制度，贏得的是人心，而且很多西方人確實也將中國制度看明白了，對中國道路非常服氣，正如歌詞寫的那般“萬水千山 最美中國道路”。我們應懷有自信精神展望未來，因為萬水千山，中國人民生生不息，中國道路最美。

2.堅持馬克思主義文藝理論原則創作需要注意的幾個問題

2.1弄明白“承擔什么使命”的問題。

文藝和文藝工作從來不是獨行俠，總是一定歷史時期社會風貌的反映，既把握時代發展脈搏又承擔時代使命，為時代發聲。習近平總書記指出：“為什么要高度重視文藝和文藝工作？這個問題，首先要放在我國和世界發展大勢中來審視。”[ ]中國共產黨自1921年建黨至今經歷了革命戰爭、社會主義探索和改造、改革開放、新時代四個時期，縱觀各個時期，中國文藝創作都在馬克思主義文藝理論的指導下呈現不同的歷史情懷和時代感情。革命戰爭時期創作的文藝作品多為爭取人民戰爭的勝利加油鼓氣比如勞動歌曲《南泥灣》、影片《鐵道游擊隊》等;社會主義探索和改造時期創作的文藝作品多為謳歌社會主義比如歌曲《社會主義好》等;改革開放時期創作的文藝作品多為表達人民對社會主義建設的信心比如歌曲《春天的故事》、《走進新時代》、《好日子》等;新時代創作的文藝作品多為弘揚實現“中國夢”比如歌曲《不忘初心》、電視劇《毛澤東》、話劇《紅旗渠》等。正如詹姆遜所言：“知識分子是附著于自己的民族情境的”，“理論來自特定的處境?！盵 ]各個時期的馬克思主義文藝創作也是附著于自己的民族情境的，來自特定的處境，承擔特定的使命，因此文藝和文藝工作要弄明白“承擔什么使命”的問題，這便是馬克思主義文藝理論的歷史性。

2.2講清楚“為什么人創作”的問題。

毛澤東同志曾在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！盵 ]馬克思主義文藝理論本質上就是人民的文藝理論，為人民進行創作也是馬克思主義文藝理論根本性、原則性的問題。人民和文藝相互需要，人民需要創作文藝，文藝也需要熱愛人民。革命導師列寧說：“藝術是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛好。它必須結合這些群眾的感情、思想和意志，并提高他們。它必須在群眾中間喚起藝術家，并使他們得到發展。”正如歌詞中的寫的那般：“樹高千尺根深在沃土”、“報答你是我唯一的傾訴”。文藝和文藝工作即使樹再高、葉再茂也不能忘記：只有扎根在人民群眾的沃土中，只有報答感恩人民群眾才能源源不斷創作出更好的藝術瑰寶，因此文藝和文藝創作要講清楚“為什么人創作”的問題，這便是馬克思主義文藝理論的人民性。

2.3理得清“怎么進行創作”的問題。

堅持馬克思主義文藝理論創作就是要求創作靈感來源于生活，創作內容來源于人民，創作形式來源于創新。歌曲《不忘初心》以新的曲式風格，以男女搭配二重唱的表演形式創新演唱表達，多了親和力和互動感，引發了無數人的時代共鳴。創作形式既要來源于創新，創作過程也要經得起大眾的批評檢驗。關于文藝批評，習近平總書記2014年《在文藝工作座談會上的講話》中指出：“要以馬克思主義文藝理論為指導，繼承創新中國古代文藝批評理論優秀遺產，批判借鑒現代西方文藝理論，打磨好批評這把“利器”，把好文藝批評的方向盤，運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品，在藝術質量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現象、思潮敢于表明態度，在大是大非問題上敢于表明立場，倡導說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍?！盵 ]進行馬克思主義文藝創作的方法就是既要堅持守正創新，又要敢于接受批評，經得起時間和實踐的推敲和檢驗，因為真理總是越辯越明，而文藝也會越評越美。

3.結語

馬克思主義文藝理論作為意識形態的重要組成部分，是中國特色社會主義文化建設的重要支撐，中國文藝在馬克思主義文藝理論的指導下蓬勃發展，繁榮興旺。從毛澤東時代文藝思想到新時代中國特色社會主義文藝理論，中國文藝既是總結文藝歷史經驗也是馬克思主義文藝普遍性和中國特殊性的有機統一，這就必然要求藝術家們以馬克思主義文藝理論為指導進行文藝創作的過程中從感性認識升華到理性思考，既要弄明白“承擔什么使命”的問題，也要講清楚“為什么人創作”的問題，更要理得清“怎么進行創作”的問題，因為一部好的藝術作品總是懷揣謙卑的感恩精神，通過抒發理想來引導道德;總是保持昂揚的斗爭精神，通過記錄丑惡來辨別真偽;總是承載充沛的自信精神，通過表達現狀來歌頌夢想。新時代中國文藝必會在馬克思主義文藝理論的指導下蓬勃發展，而中國文藝道路也必會越走越寬廣。

參考文獻

習近平在文藝工作座談會上講話 .人民網 .2014-10-17

習近平在紀念全民族抗戰爆發七十七周年儀式上的講話.新華網.2014-07-07

《紀念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會上的講話》（2013年12月26日），

《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第701頁

習近平在文藝工作座談會上講話 .人民網 .2014-10-17

[美]詹姆遜、張旭東：《馬克思主義與理論的歷史性》，載[美]詹姆遜：《晚期資本主義的文化邏輯》，張旭東編，陳清僑等譯，生活·讀書·新知三聯書店1997年版，第24、28頁

毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第857頁

習近平在文藝工作座談會上講話 .人民網 .2014-10-17