馬克思主義文藝?yán)碚搶?duì)新時(shí)代中國(guó)文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)

武潔

摘要：馬克思主義文藝?yán)碚撌邱R克思主義在文藝方面形成的具有前瞻性、指導(dǎo)性、實(shí)踐性的理論，具有很強(qiáng)生命力和創(chuàng)作力。新時(shí)代，馬克思主義文藝?yán)碚摾^續(xù)扎根中國(guó)紅色土壤，以更加符合中國(guó)世情、國(guó)情、民情的創(chuàng)作導(dǎo)向深耕創(chuàng)新文藝領(lǐng)域，譜寫(xiě)了一曲曲既符合時(shí)代脈絡(luò)又溫潤(rùn)心靈的紅色主題歌曲，《不忘初心》便是眾多以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)歌曲創(chuàng)作中的一首經(jīng)典曲目，她從回望歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，體現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚摰倪B續(xù)性、創(chuàng)新性、時(shí)代性特征，時(shí)間軸承上既一脈相承，藝術(shù)表現(xiàn)上又與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義文藝?yán)碚?新時(shí)代;中國(guó)文藝;創(chuàng)作

習(xí)近平總書(shū)記在2014年《文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”[ ]馬克思主義文藝?yán)碚撘恢辈皇撬蓝┗男艞l，而是遵循文藝規(guī)律，鮮活的引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)貌和風(fēng)氣的文藝真理。新時(shí)代，勤勞善良的中國(guó)人民遵循文藝規(guī)律，把握時(shí)代脈搏，扎根中國(guó)土地創(chuàng)作了眾多經(jīng)典回響，而《不忘初心》更是生動(dòng)刻畫(huà)了不忘初心跟黨走、砥礪前行中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)旋律。

1.歌曲《不忘初心》傳遞的馬克思主義文藝?yán)碚摼?/p>

1.1我們應(yīng)懷有感恩精神銘記歷史。

古語(yǔ)云："艱難困苦，玉汝于成。”一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨史就是一部艱苦卓絕、砥礪前行的奮斗史。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨用生命和熱血鑄就了共和國(guó)的豐碑;改革開(kāi)放時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨用勤勞和奮進(jìn)創(chuàng)造了祖國(guó)的奇跡;新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨用夢(mèng)想和實(shí)干擔(dān)負(fù)著中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。”[ ]正如歌詞中寫(xiě)的那般“萬(wàn)水千山不忘來(lái)時(shí)路，鮮血澆灌出花開(kāi)的國(guó)度”，我們需要懷有感恩的精神銘記歷史，重溫革命先輩用理想和信念丈量的偉大遠(yuǎn)征，知道自己從何而來(lái)方能知道自己將要去向何處，因?yàn)閬?lái)時(shí)的道路是布滿荊棘的，花開(kāi)的國(guó)度也是經(jīng)歷鮮血的，唯有銘記歷史方能不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

1.2我們應(yīng)懷有斗爭(zhēng)精神立足當(dāng)下。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”[ ]馬克思主義文藝?yán)碚撏瑯邮窃谂懦碌母鞣N錯(cuò)誤觀念干擾、掙脫新的各種創(chuàng)作阻礙的斗爭(zhēng)中前進(jìn)的。當(dāng)今世界是開(kāi)放共享的世界，文藝創(chuàng)作雖然沒(méi)有國(guó)界之分但是競(jìng)爭(zhēng)確依然十分激烈。學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚摰亩窢?zhēng)精神既是紀(jì)念馬克思最好的方式之一，也是我們立足當(dāng)下推進(jìn)偉大事業(yè)、提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的思想方法。新時(shí)代，文藝創(chuàng)作領(lǐng)域雖然百花爭(zhēng)艷，創(chuàng)作了很多優(yōu)良作品，但是仍然存在浮躁、抄襲、急功近利等很多頑疾，凡此種種無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒我們應(yīng)在馬克思主義文藝創(chuàng)作領(lǐng)域懷有斗爭(zhēng)精神。各位藝術(shù)家應(yīng)以高度的德行、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，篤定恒心、傾注心血為人民群眾創(chuàng)作奉獻(xiàn)出真正的藝術(shù)盛宴，不能讓馬克思主義文藝創(chuàng)作領(lǐng)域迷失在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，正如歌詞寫(xiě)的那般“無(wú)懼風(fēng)雨迎來(lái)新日出”，我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，繼續(xù)懷有斗爭(zhēng)精神，學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)能力，無(wú)懼風(fēng)雨迎來(lái)馬克思主義文藝?yán)碚摰摹靶氯粘觥薄?/p>

1.3我們應(yīng)懷有自信精神展望未來(lái)。

毛澤東同志在《七古·殘句》中言：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”展望未來(lái)，我們自信且篤定。一方面可堪重任的年輕一代駕起了復(fù)興號(hào)輪船正青春昂揚(yáng)的駛向中國(guó)夢(mèng)。自去年，前有美國(guó)針對(duì)華為的貿(mào)易科技戰(zhàn)，后有香港剛度分子挑戰(zhàn)“一國(guó)兩制”政策，歷史將中華民族命運(yùn)接力棒傳遞給了年輕的一代們。年輕的一代朝氣蓬勃，不畏懼任何困難險(xiǎn)阻，勇敢擔(dān)當(dāng)，愛(ài)國(guó)主義熱情如排山倒海般迸發(fā)出來(lái)，在困難面前，他們既沒(méi)有退縮也沒(méi)有暮氣沉沉，不僅自信陽(yáng)光的接過(guò)了歷史的接力棒而且擔(dān)起了一座座人生高山，這一件件一樁樁事情一方面說(shuō)明我們祖國(guó)真的強(qiáng)大了，另一方面說(shuō)明年輕的一代真正成長(zhǎng)起來(lái)了，這是國(guó)家的希望，也是人民的希望，正如歌詞寫(xiě)的那般“生生不息只為了那一份托付。”另一方面實(shí)踐和時(shí)間已多次證明社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)和無(wú)窮的活力，尤其在災(zāi)難面前總是能發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，上下同欲，同舟共濟(jì)。救治的是生命，表征的是制度，贏得的是人心，而且很多西方人確實(shí)也將中國(guó)制度看明白了，對(duì)中國(guó)道路非常服氣，正如歌詞寫(xiě)的那般“萬(wàn)水千山 最美中國(guó)道路”。我們應(yīng)懷有自信精神展望未來(lái)，因?yàn)槿f(wàn)水千山，中國(guó)人民生生不息，中國(guó)道路最美。

2.堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚撛瓌t創(chuàng)作需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

2.1弄明白“承擔(dān)什么使命”的問(wèn)題。

文藝和文藝工作從來(lái)不是獨(dú)行俠，總是一定歷史時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的反映，既把握時(shí)代發(fā)展脈搏又承擔(dān)時(shí)代使命，為時(shí)代發(fā)聲。習(xí)近平總書(shū)記指出：“為什么要高度重視文藝和文藝工作？這個(gè)問(wèn)題，首先要放在我國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)中來(lái)審視。”[ ]中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年建黨至今經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義探索和改造、改革開(kāi)放、新時(shí)代四個(gè)時(shí)期，縱觀各個(gè)時(shí)期，中國(guó)文藝創(chuàng)作都在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下呈現(xiàn)不同的歷史情懷和時(shí)代感情。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的文藝作品多為爭(zhēng)取人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利加油鼓氣比如勞動(dòng)歌曲《南泥灣》、影片《鐵道游擊隊(duì)》等;社會(huì)主義探索和改造時(shí)期創(chuàng)作的文藝作品多為謳歌社會(huì)主義比如歌曲《社會(huì)主義好》等;改革開(kāi)放時(shí)期創(chuàng)作的文藝作品多為表達(dá)人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的信心比如歌曲《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《好日子》等;新時(shí)代創(chuàng)作的文藝作品多為弘揚(yáng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”比如歌曲《不忘初心》、電視劇《毛澤東》、話劇《紅旗渠》等。正如詹姆遜所言：“知識(shí)分子是附著于自己的民族情境的”，“理論來(lái)自特定的處境。”[ ]各個(gè)時(shí)期的馬克思主義文藝創(chuàng)作也是附著于自己的民族情境的，來(lái)自特定的處境，承擔(dān)特定的使命，因此文藝和文藝工作要弄明白“承擔(dān)什么使命”的問(wèn)題，這便是馬克思主義文藝?yán)碚摰臍v史性。

2.2講清楚“為什么人創(chuàng)作”的問(wèn)題。

毛澤東同志曾在延安文藝座談會(huì)上指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。”[ ]馬克思主義文藝?yán)碚摫举|(zhì)上就是人民的文藝?yán)碚摚瑸槿嗣襁M(jìn)行創(chuàng)作也是馬克思主義文藝?yán)碚摳拘浴⒃瓌t性的問(wèn)題。人民和文藝相互需要，人民需要?jiǎng)?chuàng)作文藝，文藝也需要熱愛(ài)人民。革命導(dǎo)師列寧說(shuō)：“藝術(shù)是屬于人民的。它必須在廣大勞動(dòng)群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛(ài)好。它必須結(jié)合這些群眾的感情、思想和意志，并提高他們。它必須在群眾中間喚起藝術(shù)家，并使他們得到發(fā)展。”正如歌詞中的寫(xiě)的那般：“樹(shù)高千尺根深在沃土”、“報(bào)答你是我唯一的傾訴”。文藝和文藝工作即使樹(shù)再高、葉再茂也不能忘記：只有扎根在人民群眾的沃土中，只有報(bào)答感恩人民群眾才能源源不斷創(chuàng)作出更好的藝術(shù)瑰寶，因此文藝和文藝創(chuàng)作要講清楚“為什么人創(chuàng)作”的問(wèn)題，這便是馬克思主義文藝?yán)碚摰娜嗣裥浴?/p>

2.3理得清“怎么進(jìn)行創(chuàng)作”的問(wèn)題。

堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚搫?chuàng)作就是要求創(chuàng)作靈感來(lái)源于生活，創(chuàng)作內(nèi)容來(lái)源于人民，創(chuàng)作形式來(lái)源于創(chuàng)新。歌曲《不忘初心》以新的曲式風(fēng)格，以男女搭配二重唱的表演形式創(chuàng)新演唱表達(dá)，多了親和力和互動(dòng)感，引發(fā)了無(wú)數(shù)人的時(shí)代共鳴。創(chuàng)作形式既要來(lái)源于創(chuàng)新，創(chuàng)作過(guò)程也要經(jīng)得起大眾的批評(píng)檢驗(yàn)。關(guān)于文藝批評(píng)，習(xí)近平總書(shū)記2014年《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出：“要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摚蚰ズ门u(píng)這把“利器”，把好文藝批評(píng)的方向盤(pán)，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍。”[ ]進(jìn)行馬克思主義文藝創(chuàng)作的方法就是既要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，又要敢于接受批評(píng)，經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的推敲和檢驗(yàn)，因?yàn)檎胬砜偸窃睫q越明，而文藝也會(huì)越評(píng)越美。

3.結(jié)語(yǔ)

馬克思主義文藝?yán)碚撟鳛橐庾R(shí)形態(tài)的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要支撐，中國(guó)文藝在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下蓬勃發(fā)展，繁榮興旺。從毛澤東時(shí)代文藝思想到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摚袊?guó)文藝既是總結(jié)文藝歷史經(jīng)驗(yàn)也是馬克思主義文藝普遍性和中國(guó)特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，這就必然要求藝術(shù)家們以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)進(jìn)行文藝創(chuàng)作的過(guò)程中從感性認(rèn)識(shí)升華到理性思考，既要弄明白“承擔(dān)什么使命”的問(wèn)題，也要講清楚“為什么人創(chuàng)作”的問(wèn)題，更要理得清“怎么進(jìn)行創(chuàng)作”的問(wèn)題，因?yàn)橐徊亢玫乃囆g(shù)作品總是懷揣謙卑的感恩精神，通過(guò)抒發(fā)理想來(lái)引導(dǎo)道德;總是保持昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神，通過(guò)記錄丑惡來(lái)辨別真?zhèn)?總是承載充沛的自信精神，通過(guò)表達(dá)現(xiàn)狀來(lái)歌頌夢(mèng)想。新時(shí)代中國(guó)文藝必會(huì)在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下蓬勃發(fā)展，而中國(guó)文藝道路也必會(huì)越走越寬廣。

參考文獻(xiàn)

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習(xí)近平在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話.新華網(wǎng).2014-07-07

《紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上的講話》（2013年12月26日），

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[美]詹姆遜、張旭東：《馬克思主義與理論的歷史性》，載[美]詹姆遜：《晚期資本主義的文化邏輯》，張旭東編，陳清僑等譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1997年版，第24、28頁(yè)

毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第857頁(yè)

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