立德樹人背景下大學生思想政治素養提升路徑淺析

曾琳方

（賀州學院人工智能學院 廣西·賀州 542800）

思想政治素養是大學生正確的政治思想意識、優良的政治思想道德行為、端正的思想政治態度、良好的法紀和政治素養等的一系列符合經濟社會時代特征的基本道德品質，更是大學生正確的政治觀、人生觀、價值觀、道德觀的綜合力展現。而當下大學生思想政治素養被“德”的培育所遮蔽，致使大學生思想政治素養處于弱化的境遇。“立德樹人”教育作為思想政治教育的一項根本任務，不僅深刻地強調了“培養人”的根本性，把“立德”與“樹人”充分融合起來，還進一步地提出了大學生思想政治素養培育的重要任務。

1“立德樹人”的理論淵源

“立德樹人”思想是大學生思想政治素養培育的根本，內涵豐富，意蘊精深。“立德樹人”社會主義思想的形成和發展經歷了不同的發展階段，每個發展階段既有繼承又有創新，既有個性又有共性。其中，共性指的是繼承中國古代“立德樹人”的傳統思想，堅持不變的“立德”的核心價值觀和“樹人”的社會主義實踐思維模式。“德”因“人”而立，“人”因“德”而樹，“立德”和“樹人”辯證統一。

“立德”最早記載于《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”[1]表明“立德”“立功”“立言”被人們視為是圣賢“三不朽”的思想和事業。其中“立德”是指大學生成就高尚的思想政治道德品質，而“立德”又處于“三不朽”道德事業的第一位，表明了古人將道德和思想提高作為對人生道德追求的最高境界。因此為大學生思想政治素養培育明確了追求的最高境界。“樹人”源于《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”[2]換而言之，能夠一年內永久獲得的應該是種植糧食，能夠十年內永久獲得的應該是種植樹木，能夠一百年以后才能永久獲得的應該是培育優秀人才。由此說明古人對培養人才而做長遠發展計劃的高度重視。

“立”是自我培養、教養、踐行，而“德”則是自我培養、作育、錘煉。“立德”和“樹人”的重要性和含義是完全可以進行辯證統一的，因為一旦離開了“立德”就有極大可能導致我們偏離“樹人”的基本宗旨和其正確方向，而一旦離開了“樹人”就有極大可能會導致“立德”的重要性和方向顯得更加模糊，這也是大學生思想政治素養培育存在的理論性問題和現實性問題。“立德樹人”既全面地呈現了教育的一般要求和特性，又深刻地反映了中國特色社會主義現代化教育的基本特征。

2 當前大學生思想政治素養存在的問題

立德樹人背景下，高校對大學生思想政治素養的培育認識欠缺，培育方式缺乏與時俱進、知識整合性不足以及大學生自身對其認識淡薄等存在的問題。

2.1 高校對大學生思想政治素養培育認識欠缺

當前我國高校對于培育大學生思想政治素養的主要途徑就是開展以“思想道德修養和法律基礎”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近代史綱要”四本國家統一的思想政治教育理論課程教材，但在具體的教育教學中，高校對大學生思想政治素養的培育認識欠缺，思想政治課的教學效果并不顯著。此外，部分的高校教師并不完全認識和了解大學生思想教育政治素養知識和能力對學生培養的意義和重要性，缺乏對意識形態的變化以及當前思想政治社會變化的復雜性等深刻認識，導致高校大學生思想政治教育的課堂和課程偏離了其重心，僅僅關注的是教育活動本身，而忽視了作為思想政治教育主體的大學生。

2.2 高校對大學生思想政治素養的培育方式缺乏與時俱進

高校對大學生思想政治素養的培育方式過于陳舊、墨守成規，導致思想政治課程過于形式化和理論化。由于“馬列主義”“毛澤東思想”等思想政治理論體系博大而深邃，而高校的思想政治課堂基本都采用大班額授課方式，并且多以文本的形式對學生進行講述，甚有部分老師照本宣科。通常，在課堂上“填鴨式”的教學方式較為常見，即將理論知識一一陳述，并未與實踐相結合。千篇一律、毫無特色、缺乏創新的思想政治知識教學方式，沉悶枯燥的課堂，使學生無法理解思想政治課堂中教授的知識以及要表達的思想和境界，更無法享受學習思想政治知識的樂趣，嚴重打擊了學生對于提高思想政治素養的積極性，無法使學生更好的融入思想政治素養培育的學習中。高校對大學生思想政治素養培育滯后，思想政治課堂教學效果不明顯，在如何引導、解惑、規范大學生的行為等知識教育方面未能在課堂中發揮良好的作用，使大學生的思想政治素養得不到有效提升。

2.3 大學生思想政治素養缺乏課程知識整合性

大學生正確的思想政治方向要求有良好的政治素養和法律素養，即充足的政治知識、端正的政治態度和充足的法律知識、深刻的法律意識。在運用所學的專業知識和技能的同時，不能偏離政治，更不能逾越法律的藩籬。而高校對大學生思想政治素養的培育僅以開展思想政治類課程為主，與其他公共課程知識或者專業課程知識關聯較少，更鮮少開展與思想政治教育相關的講座和活動，缺乏課程知識整合性。此外，在日常生活和專業課程知識的學習當中沒有引起大學生對思想政治素養的重視。這主要是由于思想政治態度不高，法律意識淡薄，法律知識不足，可能導致大學生步入社會之初甚至還未步入社會時就出現錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，將專業的知識技能進行不恰當的使用，觸犯了國家法律的道德底線，引發社會恐慌，造成嚴重的不良后果，不利于大學生思想政治素養的培育。這可能主要是由于高校對大學生思想政治素養培育僅局限于思想政治類課程上的一大弊端。

2.4 大學生對于接受思想政治素養培育的認識淡薄

在大學生接受思想政治素養培育的過程中，思想政治教育理論脫離實際，致使部分大學生把與“馬列主義”“毛澤東思想”等有關的理論體系視為與實際相脫節的空洞教條，導致產生了“馬克思主義無用論”的錯誤理解，[3]因而產生了大學生在接受思想政治素養培育的過程中態度不端正的現象，認為學習思想政治理課程論遠離實踐，不能夠對大學生的學習與成長起到促進作用。在大學思想政治課堂出現“上課需出勤，考前劃一劃，考試不掛科，考后全忘光”的現象令人深思。這也是由于我國大學生接受的教育在本質上屬于高等教育，教育的主要核心和任務仍然是學生的素質教育，但看重學習成績、專業成績排名，忽視實踐教育的風氣仍然存在，導致部分大學生依舊認為接受的是應試教育，只要分數過得去就沒有任何問題，自然而然的就對成績有更大的需求，而不在乎對實踐的需求，而思想政治類的課程實踐要求恰好不高，甚至可以忽略，只要成績“漂亮”就可以輕松過關，學生們自然不會對“簡單”的課程過于精益求精，長期衍生大學生忽視了提高自身的思想政治素養。

3 大學生思想政治素養提升路徑

立德樹人背景下，對人才培養提出了更高的要求和期許，需要不斷地提升大學生的思想政治素養。

3.1 加強思想政治教育師資隊伍的建設

高校思想政治教育師資隊伍是大學生思想政治素養的培育的先鋒力量和主力軍，正確引導教師團隊科學的認識思想政治素養培育的作用和地位，是上好思想政治課程的重要前提。定期對思想政治教育師資隊伍開展有效的思想引導，轉變思想政治教育師資隊伍在大學生思想政素養培育過程中的已有觀念，做到不僅要優質高效的完成思想政治課堂教學的任務，更要做到有效的正確的引導、規范和提高大學生思想政治素養的行為和能力，深刻的認識到教書育人的重要性，將教書和育人有效的進行融合，最終從根本上達到對于大學生德智體美勞全面教育和培養的最終目的。

3.2 鼓勵運用多元化混合式授課方式

現代經濟社會是一個走向科技化、多元化的新經濟發展社會，作為新社會的教育，學校應該與時俱進，充分利用智能手機、互聯網等新媒體技術，通過論壇、微信、QQ、微博等新媒體方式，可以充分激發大學生的對學習思想政治課程的興趣，調動大學生對學習思想政治相關課程的積極性，對籠統的、難以理解的大學思想政治課程的實踐教育過程產生興趣，積極地投入思想政治課堂學習實踐中，產生較好的課堂學習效果。在教學過程中，老師可以通過課上講解知識點，課后讓同學們利用網絡的方式，在微博、論壇或者社交軟件中尋找與知識點相關的文章、段落、視頻、有趣的社會現象作為例子，并可以在課堂上分析和分享例子所采用的知識思維導圖為依據，教會學生學會利用新技術來發掘的知識。老師與學生也可以利用社交軟件進行課下實時討論，有效的幫助學生快速理解知識點。

3.3 大學生思想政治素養的培育需提高知識整合性

大學生思想政治素養的培育要回歸于人的本質，做到教人成人、教人成才。孔子曾言“君子不器”說的就是人不是工具，教育的根本目的不是為了培養工具而是為了育人，這才是培養人才，而培養人才首先要做到“成人”而后才能“成才”。[4]“成人”的主要目的是培養大學生具有良好的思想政治素質和對社會主義思想和政治有崇高的愛國主義的良好道德品質；“成才”主要是指大學生具有堅實的經濟學專業理論政治實踐基礎、深厚的知識育視野以及國際交流合作的參與。不僅還可以使得大學生自身具有高度的社會使命感和對社會政治實踐的責任感，而且可以使得大學生自身具有較強的社會政治實踐意識和思想政治領導能力以及敢于積極創新的能力和創新精神，這種創新能力和精神正是培養大學生接受思想政治教育和對社會政治教育的基本素養，正是大學生思想政治素養培育必須具備的條件。學校應該注重將思想政治課程知識與其他課程知識相結合，以專業知識技能的學習為主，以強調提高思想政治素養的重要性為輔。在學會運用所學專業知識技能的同時。老師也要善于運用生活中的反面例子來提醒學生不恰當使用專業知識技能的嚴重性和危害性，在 無形中貫穿思想政治素養的培育，讓學生在潛意識中提高思想政治素養。

3.4 提升大學生自身認識力

大學生思想政治素養培育的根本任務之一是改造當代大學生的思想主觀意識世界，在人生觀、價值觀、世界觀，正確樹立思想觀念客觀的認識自己，不斷逐步的提高自身對改造客觀世界的意識和能力。作為中國特色社會主義建設者和傳統文化繼承者，中國民族的偉大復興和社會主義建設事業和發起人的骨干，我們首先必須先是一個真正品德高尚的善人，其次也必須是一個能夠脫離低級生活趣味的人，最后我們才能努力做一個真正有益于社會的人民和有益國家的優秀的人。[5]這就要求大學生從根本上意識到提高思想政治素養培育的必要性和緊迫性，正視思想政治素養，豐富自身專業知識技能，時刻保持清醒的頭腦，明辨是非的意識和能力，做到“有則改之，無則加勉”，從而改造自己的內心世界，提高自身的思想政治素養，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為一個真正德智體美勞全面發展的當代優秀青少年。