泰山“挑山工”精神的思想政治教育價值及其實現路徑

李勇圖

（武漢大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430072）

泰山，歷史文化深厚、文明史跡豐富，是中華民族獨特的精神標識。泰山巖巖，巍峨雄偉，在泰山悠久的文化空間坐標中，總有一群常年從事物資搬運工作的“挑山工”群體，他們爬坡過坎，擔重而上，孕育出以“腳踏實地、堅韌不拔、勇于擔當、奮力攀登、勇往直前”為原旨的泰山“挑山工”精神。雖然伴隨現代科學技術水平的提升，泰山上的職業“挑山工”群體正陸續退出歷史的舞臺，但“挑山工”所折射出的那種“一步一個腳印”、“咬定青山、一往無前”的“挑山工”精神，無疑需要人民大眾特別是青年大學生去學習和傳承。

2018 年6 月，習近平總書記在山東視察時強調：“要以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，努力做新時代泰山‘挑山工’。”[1]大學生是社會主義事業的建設者和接班人，新時代大學生的精神面貌將直接關系國家和民族的未來，積極引導大學生群體在泰山“挑山工”精神這一中華民族精神寶庫中的最耀眼的瑰寶中汲取信仰、信念的精神力量，立起踐行泰山“挑山工”精神的時代坐標，對于高校思想政治教育具有極其重要的現實意義。

一、泰山“挑山工”精神的精神特質

（一）不忘攀登初心，牢記目標使命

初心和使命意識是推促人們奮勇向前的重要精神力量。泰山“挑山工”懷揣要將物資搬運上山的攀登初心和目標使命，負重攀爬，拾級而上。他們一副肩膀、一條扁擔，目標堅定，心無旁騖。在攀高途中，不敢有一絲懈怠和一刻停歇，他們牢記初心使命，不為山上風景所迷惑，不為中途噪音所干擾，在風險考驗面前不動搖，用一根脊梁、一條扁擔肩挑起對生活的美好希望。初心和使命意識是人們身處逆境、攻堅克難的精神支撐。泰山“挑山工”目標始終在山頂，扁擔始終在肩上，腳步始終在路上，他們在艱難時刻之所以能夠咬緊牙關、提起精神，靠的就是不忘攀登初心，牢記目標使命，靠的就是對理想信念的堅守。習近平總書記曾說：“只有理想信念堅定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現既定目標而奮斗。”[2]（P6）初心使命意識如同堅定的理想信念，都表現為一種持久不變的意志，泰山“挑山工”精神告訴我們，只有不忘初心、牢記使命，不到山頂決不回頭，才能順利到達路的巔峰；只有堅守理想信念，把準正確方向，才能經得起風險考驗。

（二）弘揚艱苦奮斗，敢于擔當責任

“泰山有頂我為峰”，泰山“挑山工”十年如一日，負重登山，靠的是實干苦干的艱苦奮斗。習近平總書記曾說：“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。”[3]（P42）“挑山工”們堅信幸福都是奮斗出來的，他們在苦事中磨練心性，不拈輕怕重，也不挑肥揀瘦。他們埋頭苦干、點滴積累，坦途不歇腳、重壓不歇肩，在困難面前不退縮，高揚出務實、實干艱苦奮斗的精神特質。“有多大擔當才能干多大事業”，泰山“挑山工”勇抗重擔、敢于擔當，他們挑起的不僅僅是沉甸甸的貨物，更是一種責任和擔當。習近平總書記近年來在國事訪問、紀念偉人、回望歷史等多種場合多次強調責任和擔當的重要意義，世界潮流，浩浩湯湯，中華民族已在千禧之年的第二個十年已站在了世界舞臺的中央。“岱頂凌霄十八盤”，越是在攀登“十八盤”的關鍵時刻，越不能有絲毫松懈，這就要求我們更需要保持艱苦奮斗，像泰山“挑山工”一樣不畏艱難，砥礪而行，以更實舉措勇挑重擔，發揚百折不撓的奮斗精神，樹立責任重于泰山的意識，主動在泰山“挑山工”精神中汲取時代正能量。

（三）擘畫團結合作，高揚集體主義

泰山山路十八彎，在機械技術落后且缺乏先進經驗的年代，大件物品的運輸（如碑石、木梁等）靠一個“挑山工”單打獨斗是不能挑上山頂的。這些需要運送上山的大件物品，輕則需“兩人一組，四人一抬”，重則需“數十壯漢，彎腰弓背，負重前行”，更重者需“一百五十名漢子，光著脊梁，呼啦而上，前端四十八人，后端六十四人，齊齊上肩，三十八人拉纖，打一聲號子，往上登一步。”[4]團結合作、攜手共進，樹立眾志成城的集體主義大局觀念，是泰山“挑山工”能夠問鼎山巔最關鍵的法寶。習近平總書記曾說，“團結是戰勝一切困難的強大力量，是凝聚人心、成就偉業的重要保證。”[5]（P16）泰山“挑山工”們心往一處想，勁往一處使，他們團結協作，步調一致，將小我融入大我，攜手以奮斗的姿態向上攀援，創造性的完成很多任務，不斷書寫著眾志終能成城的華美篇章。泰山“挑山工”精神告訴我們“人心齊、泰山移”，不管山高路遠，只要團結攜手、集體協作，就沒有比人更高的山。同樣，在實現中華民族偉大復興中國夢的道路上，只有中華各族兒女團結攜手，眾志成城，才能久久為功，才能過難關、踏險灘，戰勝一切艱難險阻。

（四）始終腳踏實地，勇于攀登高峰

泰山山路陡峭，每一級臺階對負重攀登者而言都是一種挑戰，也因其艱難，才使得攀登者更顯勇毅。從泰山山腳到“十八盤”、再到“南天門”，最后到“玉皇頂”，山路路途艱難而遙遠，泰山“挑山工”每每都需負重百余斤重擔，走7 公里多蜿蜒陡峭的山路。盡管負重攀爬如燕子壘窩、螞蟻啃骨、老牛爬坡，但他們始終“泰山壓頂不彎腰”，始終腳踏實地。習近平總書記曾說：“每一項事業，不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。”[6]（P13）在民族復興的偉大征程中，始終腳踏實地，應是中華民族傲立于世界民族之林所應有的精神根基和胸襟境界。泰山“挑山工”朝乾夕惕、腳踏實地，他們步伐鏗鏘，逢山開路，征服腳步也一直在路上。“事雖難做則必成”，在極限面前，他們披荊斬棘，迎難而上，有著敢于勝利拼勁、闖勁、干勁和恒勁，彰顯出砥礪奮進、勇攀高峰的豪情壯志和精神風貌。習近平總書記曾說，“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。”[7]（P5）只有始終腳踏實地，勇于攀登高峰，才終有一天能“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

二、泰山“挑山工”精神的思想政治教育價值

（一）弘揚泰山“挑山工”精神有利于加強“中國夢”教育

泰山“挑山工”精神是中華民族精神的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財富。新時代泰山“挑山工”精神鮮明的時代坐標及其所釋放出的磅礴精神之力，不僅能夠為加快實現社會主義現代化提供重要的精神支撐，還能夠為“中國夢”的實現注入強大的精神動力。2018 年習近平總書記關于泰山“挑山工”的重要論述的提出，正時值中華兒女為實現民族復興中國夢和“兩個一百年”奮斗目標砥礪奮進的重要時刻，而這些在當下無疑對團結凝聚全體人民為民族振興、國家富強的偉大夢想努力奮斗具有非常巨大的激勵作用。大學生是未來中國特色社會主義事業建設的主力軍，弘揚泰山“挑山工”精神，對于加強大學生“中國夢”教育將具有非常深遠意義。泰山“挑山工”精神所散發出的社會正能量，不僅有助于喚醒青年學生的文化自覺，激發青年人在興國強國之路中的實干精神，同時還將有助于他們永不懈怠的精神品格的養成。此外，泰山“挑山工”精神所能煥發的時代力量，不僅有助于堅定大學生群體的愛國愛黨信念，增強大學生的文化自信，而且對于激勵大學生為實現民族復興中國夢，為實現“兩個一百年”的偉大目標努力而奮斗具有重大的現實意義。

（二）弘揚泰山“挑山工”精神有利于加強集體主義教育

新時代是奮斗者的時代，在時代的洪流中，大部分大學生能夠努力奮斗、追求進步，但也有少部分大學生錯誤地理解了奮斗，將奮斗簡單等同于競爭，即其所崇尚的奮斗過度強調個體競爭，從而缺乏集體主義的大局觀念，導致普遍存在團隊協作意識不強，人際關系緊張的問題。也正因其不能正確認識團隊合作的價值，所以不能正確處理“大我”和“小我”的關系。習近平總書記曾說：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。”[8]（P36）但大學生個人的理想和追求，并不是崇尚個人中心主義，在個人價值的實現過程中不應淡漠他人、忽略集體的利益。而個體的力量終究是有限的，只有團結、協作、友愛，牢固樹立集體主義的大局觀念，才能最終迸發出十足的戰斗力。泰山“挑山工”精神所蘊含的團結協作、眾志成城的集體主義精神特質能夠給予大學生所帶來警醒和啟迪，弘揚泰山“挑山工”精神對于大學生集體主義大局觀念的塑造，對于大學生集體主義教育加強具有非常重要的現實意義。只有當大學生主動將“小我”融入“大我”，積極發揚集體主義精神，踴躍服務和維護集體利益，才能有助于構建和諧的人際關系，才能有助于實現個人利益與集體利益的和諧共存。

（三）弘揚泰山“挑山工”精神有利于加強理想信念教育

理想信念教育是大學生思想政治教育的核心任務之一，泰山“挑山工”精神是對大學生進行理想信念教育優質的教育資源。當前的95 后、00 后大學生成長于經濟文化全球化和社會主義市場經濟快速發展的時代，全球化時代是一個多重價值觀念并存和多元文化思潮的交融的時代，也是大學生理想信念教育面臨前所未有挑戰的時代。在這個時代中，“網絡虛擬社會的誕生與快速發展,使得大量西方社會思潮、各種非主流意識形態、多元的社會價值觀在大學生群體中肆意傳播,使得少數大學生盲目追求和羨慕西方腐朽生活方式”[9]。一些大學生的理想信念處于一種“空場”的狀態，政治信仰迷茫，理想信念模糊，部分人對共產主義遠大理想缺乏信心，但對生肖運程、星座預測等十分入迷。泰山“挑山工”精神中所蘊含的初心使命意識、對理想信念的堅守等都極具理論價值、精神價值和教育價值，對于教育和引導大學生樹立共產主義遠大理想、堅定理想信念具有積極的意義。因此，大力弘揚泰山“挑山工”精神，將有利于正確引導大學生樹立起為社會主義事業和民族復興不懈奮斗的崇高理想與信念，能夠促使他們更加科學認識國家和民族的前途和命運，能夠進一步幫助他們了解作為時代新人所肩負的職責與使命，不斷激勵他們為新時代現代化強國建設而奮斗。

（四）弘揚泰山“挑山工”精神有利于加強艱苦奮斗教育

95 后、00 后大學生成長于改革開放以后國家經濟社會迅速發展、物質生產資料極大豐富的年代，物質生活的充分保障、經濟生活水平的提高為新生代大學生營造了一種個人物質需求極易被滿足、個人心愿極易被達成的生活成長環境，這樣的環境如同一間舒適安逸的“溫室”，導致大部分年輕人在其成長閱歷中存在“艱苦歷練”的真空。同時，作為獨生子女的一代，他們在父輩的百般呵護中長大，較之其父輩，大部分年輕人根本不能體會“汗滴禾下土”的勞作艱辛與痛楚。也因長期置身于“溫室”環境之中，鮮有人能真正走出“溫室”接受徹底的勞動教育，一些大學生已然習慣并適應了這種舒適環境，從而導致缺乏艱苦奮斗的優良品質。最為突出的表現比如進入大學后的超高消費、驕奢攀比、缺乏拼搏意識、意志力脆弱、生活自理能力較差等等。因此，積極弘揚泰山“挑山工”精神，將泰山“挑山工”精神中所蘊含的艱苦奮斗精神充分運用到大學生艱苦奮斗教育之中，無疑不是一種明智的選擇和有效的舉措。用泰山“挑山工”精神武裝大學生的頭腦，通過感受他人艱苦勞作、經受磨難的成長歷練，來驅動他們艱苦奮斗的潛能，不斷汲取正向的精神力量。這都將有利于加強他們的艱苦奮斗教育，通過泰山“挑山工”艱苦奮斗精神的激勵和引領，促使大學生真正認識到艱苦奮斗的重要性，

三、泰山“挑山工”精神寓于大學生思想政治教育的實現路徑

泰山“挑山工”精神是大學生思想政治教育的重要思想資源，要發揮好泰山“挑山工”精神的思想政治教育價值，就是要把泰山“挑山工”精神寓于大學生思想政治理論課課堂教學、高校校園文化環境建設、大學生社會實踐活動等“三位一體”的實現路徑之中。

（一）把泰山“挑山工”精神寓于思想政治理論課課堂教學之中

思想政治理論課是大學生思想政治教育的主陣地和主渠道，也是發揮泰山“挑山工”精神思想政治教育價值必然的路徑選擇。要實現泰山“挑山工”精神的思想政治教育價值，首先就應將泰山“挑山工”精神寓于大學生思想政治理論課的課堂教學之中。其中，思想政治理論課教師應積極發揮教學的主觀能動性，及時將“挑山工”精神納入大學生思政課教學的總體規劃之中，要學會用大學生喜聞樂見的方式、手段科學解讀泰山“挑山工”精神的精神內涵、精神實質，積極引導學生在課堂上學習和了解有關泰山的歷史文化，引導學生學習領悟習近平總書記關于泰山“挑山工”的重要論述，感悟泰山“挑山工”精神的時代價值和意義。同時，思想政治理論課教師還要結合社會熱點、焦點問題，在授課過程中要能夠聯系大學生的思想和心理實際，有針對性的找準泰山“挑山工”精神與大學生思想困惑的契合點，找準泰山“挑山工”精神思想政治理論課教材的銜接點，緊密結合大學生普遍關注的問題，有針對性地開展思想政治理論課課堂教學。此外，將泰山“挑山工”精神寓于思想政治理論課課堂教學，還應在課堂上采取小組討論、翻轉課堂等靈活多樣的授課形式，盡可能激發大學生學習理解新時代泰山“挑山工”精神的主觀能動性，保證泰山“挑山工”精神思想政治教育價值的實現。

（二）把泰山“挑山工”精神寓于高校校園文化環境建設之中

高校校園文化環境的好壞對思想政治教育的有效性具有非常重要的作用，正如馬克思所言：“既然人的性格是由環境造成的，那就必須使環境成為合乎人性的環境。”[10]（p167）良好的校園文化環境對于大學生良好性格的養成、思想政治素質的提升等具有不可替代的積極作用，所以要發揮泰山“挑山工”精神的思想政治教育價值，還應把泰山“挑山工”精神寓于高校校園文化環境的建設中。校園文化環境具有導向塑人的思想政治教育功能，高校要高度重視校園文化環境建設，充分利用微博、微信、抖音、校報、板報、櫥窗等網上網下具體多元的宣傳載體，來宣揚泰山“挑山工”精神，努力營造良好的校園宣傳氛圍，能讓學生在潛移默化中了解與“挑山工”精神相關的知識和案例。同時還要將“挑山工”精神同校園節日相結合，定期舉辦以弘揚泰山“挑山工”精神為主題的知識競賽、演講比賽等多姿多彩的校園主題文化活動，探索成立以學生為主體的泰山“挑山工”精神學習研究社團，積極創設具有鮮明泰山“挑山工”精神因子的文化環境，充分發揮校園文化育人的作用。通過將泰山“挑山工”精神寓于高校校園文化環境建設，促進大學生更加深入地理解、認同泰山“挑山工”精神，進而推動泰山“挑山工”精神有效地轉化為大學生們的群體意識，成為他們共同的價值追求與信仰理念。

（三）把泰山“挑山工”精神寓于社會實踐活動的組織開展之中

社會實踐活動是青年大學生接受思想政治教育的第二課堂。科學的社會實踐活動設計不僅對思政課課堂教學是一種有益的補充，還能促使大學生在實踐中增長才干，在實踐中磨練意識，最終實現普遍社會責任感的提升。因此，把泰山“挑山工”精神寓于大學生思想政治教育，最為關切的還是要將其寓于日常社會實踐活動的組織開展中。這就是要求大學生能在自身的躬身實踐的過程中，體悟泰山“挑山工”精神的重要內涵。比如，高校完全可以將泰山是作為泰山“挑山工”精神教育的實踐教育基地，利用暑期等節假日組織學習實踐團體去泰山參觀學習，進行文化體味，開展主題實踐活動，讓大學生們身臨其境真切地感受泰山“挑山工”精神。亦或邀請泰山“挑山工”其人其事的宣講隊伍來學校作泰山“挑山工”專題報告，充分挖掘與“挑山工”精神有關的思想教育資源，開展泰山“挑山工”精神的洗禮式教育，不斷增強大學生的使命感和責任感。

泰山“挑山工”精神是跨越時空局限卻依然在閃閃發光的寶貴精神財富，北大教授楊辛先生曾為泰山“挑山工”賦詩：“青春獻泰山,風光留大眾,有此一精神,何事不成功。”在新的時代境遇下，我們要以習近平總書關于泰山“挑山工”的重要論述為指針，傳承和發揚泰山“挑山工”精神，鼓舞和激勵新時代大學生為實現民族復興中國夢而不懈奮斗。