陶瓷的變化與牡丹在陶瓷中的結(jié)合

王丹雅

（景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)研究院，景德鎮(zhèn)市，333000）

1 陶瓷工藝的變化

1. 在六朝的時(shí)后，我國的工藝美術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了瓷器的時(shí)代。

2. 青磁的造型也是多種多樣，造型也是有多樣化比房如：尊，壺，罐，碗等釉彩是用不同的色釉在瓷上彩釉裝飾的，在西晉時(shí)期以后，瓷上用褐色點(diǎn)彩裝飾，是六朝時(shí)候的一種特色裝飾形式 ，在東晉時(shí)也是非常流行的，當(dāng)時(shí)也用幾種簡單的幾何紋或花瓣紋裝飾，也算是錦上添花，別具一格。青瓷的花紋有許多種都是以波浪，幾何圖文等等。

3. 在漢代早期瓷器，就有了巨大的成就，特別是到了東漢的中后時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入到了成熟的階段，早期瓷器，以青瓷為主，早期的青瓷品種多樣有壺，罐，鐘，，這些都是以簡樸，簡單的炫紋，波紋等紋飾來裝飾，這些裝飾紋樣是人們對神的一種崇拜，也是人們對美好生活的一種向往和追求。

4. 到了唐代，陶瓷的發(fā)展有了很大的進(jìn)步與發(fā)展。在《書中》有寫到“陶至唐而盛，始有窯名”。在這個(gè)時(shí)候的制做陶瓷中心都有了自己的窯的名字，這也反映了當(dāng)時(shí)的興盛和不同的藝術(shù)特色。在當(dāng)時(shí)據(jù)歷史學(xué)家的研究由于唐代是缺乏很多料的，當(dāng)時(shí)也流行喝茶的社會(huì)風(fēng)氣，也因此間接成就了當(dāng)時(shí)瓷器的發(fā)展。所以當(dāng)時(shí)有許多詩詞也大多都是和瓷與茶有關(guān)的。在那時(shí)越窯磁器的裝黃的方式有刻花，堆貼，后期的刻花也是用了純熟麻利的線條，表現(xiàn)出蓮花，牡丹，卷草以及山川，人物等圖案，題材也面向?qū)憣?shí)，優(yōu)美。我國的瓷器的工藝，在明代以前，我們國家的磁器的釉色，是青色的為主，到了明代后，就主要是白色的磁，白磁也為了瓷器工藝裝簧打開了廣闊的未來，在唐宋的時(shí)后流行的的圖案工藝也都落后，退伍了。繪畫的手法也有青花，五彩等等，成了陶瓷主要裝簧的畫法。景德鎮(zhèn)在明代的時(shí)候，就變成了全國得做磁器的中心，在全國數(shù)量最多的，規(guī)模最大的做瓷器中心。可以說的上是“工匠來四方。也有書上說的好啊，器成天下走。”也有人說在當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)燒瓷器也是白天黑夜，夜夜都在燒窯，黑色的天空都被紅色的火焰染紅啦。

明代對磁漆的修飾，都是在不相同的時(shí)間段有著不相同的特征。在宣德年的時(shí)候青花的繪畫手法多種多樣，可以用自己喜歡的圖文和花紋，在明清的時(shí)后，畫家也喜歡用有的好的彩頭和好的寓意的畫面去裝飾瓷瓶。

5. 就在我們的新祖國打了勝仗后，人民解放了，新中國成立了。我們的國家日益的繁榮昌盛，在我們最高領(lǐng)導(dǎo)指揮下，我們陶瓷的發(fā)展也得到了快速的發(fā)展，從單一化到品種到品種多樣話如有日用瓷，咖啡具，文具，玩具，煙具，陶瓷的文房四寶，這說明陶瓷在不斷的蓬勃發(fā)展，其中不光是陶瓷技術(shù)在發(fā)展，陶瓷彩繪的技術(shù)也從單一化到多樣化有古彩，粉彩，新彩，釉上斗彩，墨彩描金，廣彩。釉下裝飾也品種繁多如釉下青花，釉里紅等等，還有雕刻，鏤雕，堆雕等等。與此同時(shí)在陶瓷繪畫的題材中各種門類都有，有花，鳥，蟲，草，人，獸，仙，亭臺(tái)樓閣等等。到近代的人們對陶瓷繪畫的喜愛與審美已經(jīng)有了更多的要求和更高的要求，不在是單一喜歡一種形式的陶瓷，而是有著與普通畫匠獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)的陶瓷繪畫作品，更加受到人們的喜愛。陶瓷 從古至今為了滿足老百姓的生活性，從罐，碗，盆，盤，人們隨著時(shí)代的變化，審美也得到了一定的改變，因?yàn)椴还馐怯茫餐瑫r(shí)可以增加了美的價(jià)值。所以陶瓷的工藝也是來源于生活，但是也創(chuàng)造了它的價(jià)值，也是制瓷者的功勞與智慧，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民與制瓷者的藝術(shù)性和獨(dú)特的技術(shù)性。當(dāng)人們在經(jīng)歷了漫長的時(shí)期過程中，在不斷的發(fā)展，不斷的尋找新的方法，種類也變的繁多，工藝加技術(shù)也越來越好，結(jié)合多樣技術(shù)去發(fā)展，去開發(fā)，和歸類。隨著我們新的中國的越來越強(qiáng)大，偉大復(fù)興，我們國家的陶瓷事業(yè)也是越來越好，是全面開花，我們有著豐富的資源，很好的勞動(dòng)力，也還有廣闊開放的市場，我們還具備了先進(jìn)的制瓷技術(shù)，先進(jìn)的管理人才，我們還有強(qiáng)大的后援團(tuán)，還有大把大把的資金，我們還有高科技的制瓷人才，我們的工藝水平也是領(lǐng)先國際，同時(shí)我們也在不斷的學(xué)習(xí)和改進(jìn)中，也在不斷的廣收人才，注重人才的培養(yǎng)。制瓷的結(jié)構(gòu)也是多元化，多樣話，不光是單單藝術(shù)欣賞，我們也考慮到的適用性和實(shí)用性，我們開發(fā)了有陶瓷筷，陶瓷樂器，陶瓷燈，陶瓷凳等等，我們在不斷的跟隨市場的需求，老百姓的需求，我們希望的是隨著時(shí)代的變化，我們的生活里缺少不了陶瓷的存在，也能為我們的生活發(fā)生改變，讓我們的生活變成藝術(shù)，藝術(shù)享受生活。我們每個(gè)人都擁有一個(gè)溫馨的家，加上陶瓷的裝飾就更加的溫馨與時(shí)尚，我們的陶瓷也被叫做火與土的藝術(shù)，在經(jīng)過窯火燒制而成，他們相輔相成，，兩者的相互結(jié)合，才能燒制成精美絕倫的瓷器，需要的是天時(shí)地利人和，缺一不可。想把好的陶瓷品做好是要經(jīng)過很多的工序才能制作完成的。我們制作陶瓷的工序非常的繁雜，以前人們?yōu)榱顺钥陲垼瑳]有東西裝，所以勞動(dòng)人民發(fā)明了用粘土去制作陶器，隨著現(xiàn)代化得改變，就有了陶瓷，因?yàn)樘沾筛拥睦喂蹋瑴囟雀摺Ｖ谱魈沾上纫獜娜嗄喟烷_始，是要用揉羊角的感覺去揉，要讓泥巴干濕均勻，不斷的去揉它是為了把泥巴里的空氣排掉。拉胚就是自己需要什么拉出大概的樣子然后在來利胚，用利胚刀修飾出自己要的器型，然后就可以曬胚，等待胚干，我們就可以上釉，但是不要以為上釉很簡單，這也是個(gè)技術(shù)活，需要師傅的高超技術(shù)了，最后一道工序就是燒窯啦。所以說一個(gè)漂亮的磁器是要經(jīng)過反復(fù)復(fù)雜的陳序才能完成的，少一樣都不行，這樣才能出制出一個(gè)好的陶瓷作品。同樣不光是陶瓷作品，日用瓷等等都需要陶瓷工作者的辛勤勞動(dòng)與汗水，是從古至今的陶瓷工作者的智慧創(chuàng)造了這一切，我們不能忘了這一切的來之不易，不要忘了自己國家的傳統(tǒng)文化，是需要我們新一代的陶瓷工作者去更多的關(guān)注我們國家的傳統(tǒng)工藝，是需要我們新一代的陶瓷工作者去傳承發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新我們國家的傳統(tǒng)工藝。

2 陶瓷美術(shù)的傳承與創(chuàng)新

1. 在我們上下五千年的文化歷史長河中，看我們中國陶瓷的變化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，陶瓷對于我們的生活是非常重要的，與此同時(shí)也是在不斷的在改變，我們陶瓷工作者是對于陶瓷的傳承和改變起到非常重要的關(guān)系。在我國陶瓷的傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)自古以來都是相當(dāng)多的，盡管伴隨時(shí)間的流逝與變遷，我國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在時(shí)光的流逝中也是發(fā)光發(fā)熱的，在這些年當(dāng)中我們流行一種說法就匠心，什么是匠心，就是要把我國好的傳統(tǒng)制瓷藝術(shù)去保留去提煉更好更完美的技藝，也是對我國傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷的追求，也在不斷的流傳。中國的陶瓷美術(shù)歷史是人們一部精神領(lǐng)袖。陶瓷的藝術(shù)和我們的生活美學(xué)都是緊緊相連的，是我們的生活藝術(shù)的生產(chǎn)物，當(dāng)然我們在不斷的傳承傳統(tǒng)制瓷的工藝與技術(shù)，從我們的手工制作逐步改變?yōu)榇蟛糠謾C(jī)械化生產(chǎn)，從小規(guī)模，到大規(guī)模的變化，從成型到噴釉到畫逐步在規(guī)模化，從人力到機(jī)械化的生產(chǎn)大大提高了量的變化，可印花薄膜，還可以電子噴花，這些都是隨著時(shí)代的變化出現(xiàn)的新產(chǎn)物，新技術(shù)，在新的技術(shù)應(yīng)用中，也提高了陶瓷的質(zhì)地，在不斷的創(chuàng)新中我國陶瓷也在不斷的去嘗試恢復(fù)一些古老的釉色，這就很好的體現(xiàn)了傳承和創(chuàng)新的相結(jié)合。對于陶瓷工作者來說做畫的水平也不斷的提高，繪畫陶瓷的手法也有很多很多，從最開始的時(shí)候陶瓷繪畫者為了使陶變的美觀在陶瓷上用圖案，波紋的形式去裝飾陶器，隨著時(shí)代的改變，我國的陶瓷繪畫裝飾手法不單單是圖案，波紋的形式，現(xiàn)在的陶瓷繪畫形式多種多樣，有雕刻，有噴繪，有玲瓏，扒花，有釉上，釉下五彩，畫面也是豐富多彩，水果，蔬菜，動(dòng)物，植物，花，鳥，草，蟲，人物，佛教題材，還有潑彩，現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)工作者創(chuàng)作的空間也非常的大，有著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相結(jié)合。畫面也越來越豐富，也更加的與時(shí)俱進(jìn)，工藝也越來越好，也受到越來越多喜愛陶瓷藝術(shù)人的關(guān)注與青睞，對于現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)我們要不斷的發(fā)展傳承和創(chuàng)新，要不斷的適應(yīng)大的環(huán)境，去找到如何去平衡發(fā)展與傳承的創(chuàng)新點(diǎn)，找到適合的位置，在傳統(tǒng)中不斷的吸取養(yǎng)分，找到精華的所在，同時(shí)在不放棄傳統(tǒng)的同時(shí)找到自身的特點(diǎn)是特別重要，同時(shí)不斷的傳播與流通我國陶瓷文化，陶瓷文化也滿足了人們對生活和審美的需求和需要，也與文化交流起著重要的作用。我國也叫瓷都，也譽(yù)滿全球，希望在漫漫的藝術(shù)長河中，景德鎮(zhèn)的陶瓷能源遠(yuǎn)流長，流芳百世，這也是作為制瓷人的希望，也是國家對陶瓷大力發(fā)展的希望。

3 牡丹花與陶瓷的結(jié)合

牡丹花美是享譽(yù)全球，牡丹在我國也受到許多人的喜愛，我也不例外，那么牡丹也被稱為國花，那么牡丹為什么大家都那么喜愛，它不單單是美，寓意也很好，在很早以前古人早有形容牡丹為國色天香，它的雍容華貴在許多的文學(xué)藝術(shù)作品中都有著很好的表達(dá)，牡丹也可以寓意為祖國的繁榮昌盛，也較多的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對物質(zhì)的需求，也是物質(zhì)文明的象征。牡丹也可以稱為花中之王，是精神的象征，也同時(shí)意味著民族的團(tuán)結(jié)和國家的興旺，談到品格的話，牡丹其實(shí)并不霸氣，這也與我大中國永遠(yuǎn)不稱霸而相一致，但它也是多元化的，牡丹也能體現(xiàn)出中國的多元化，以歷史的來源來說，牡丹是繁與大唐盛世，也是盛世之花，它花大而且色美，乃眾花之首，也是家喻戶曉。當(dāng)時(shí)有為王也就形容牡丹為國花。

做為陶瓷繪畫者，牡丹也是花卉中經(jīng)常描繪的題材，許多詩人把對牡丹的喜愛寄托在詩詞中，畫家則把美好的情感，把對牡丹的喜愛繪制在作品中。畫中的牡丹花與石頭的結(jié)合，有著與財(cái)富，健康結(jié)合在一起的不同寓意，就看人們的喜好與理解。

在陶瓷的繪畫中，牡丹作為國花，也講究筆法和意境，在追求形神兼?zhèn)涞耐瑫r(shí)，還要講究詩情畫意，也要注重情景的結(jié)合，其中牡丹花與瓷的結(jié)合布局和構(gòu)圖是非常重要的，要突出作品的氣韻生動(dòng)。何叔水作為景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家，他的牡丹作品被稱為新粉彩，他的牡丹有瓷與花的結(jié)合，除了精湛的畫工外，也沒有丟掉我國傳統(tǒng)的陶瓷技藝，也做到了很好的傳承與創(chuàng)新，其做品也起到了裝飾與收藏增值與一身。

這件作品是何叔水先生繪制的新粉彩牡丹瓶，在陶瓷的器型的選擇上是用了圓潤飽滿的器型，能更好的體現(xiàn)牡丹在瓷瓶上的展現(xiàn)，其作品是國色天香，雅俗工賞，畫工也十分的精致優(yōu)雅，花瓣的粉嫩表現(xiàn)的玲瓏剔透，猶如絲綢般青薄，紋理是清晰可見，看上去就像春風(fēng)撲面而來，讓人心曠神怡，使人陶醉，繪制的每一多牡丹花栩栩如生，就像美麗的人間花神綻放著無限旺盛的生命力，古話說的好，唯有牡丹真國色，何人不愛牡丹花呀。所以說牡丹與陶瓷和人們的生活是緊密相連的。陶瓷的偉大和發(fā)展是和人們的喜愛有這巨大的關(guān)系的，和國家的重視也是有關(guān)系的，一樣也不能少。