一曲馬燈調(diào)，悠然見梅東

沈瓊云

馬燈調(diào)是揮之不去的鄉(xiāng)愁

作為浙江省文化示范村，坐落在東海之濱的梅山街道梅東村有著山和海的文化底蘊。依海文化經(jīng)過300多年的傳承之后，在梅東村沉淀出特有的味道。

“偶聽悠悠馬燈調(diào)，拾得鄉(xiāng)愁幾許?！?悠揚的馬燈調(diào)是幾代梅東人心中的鄉(xiāng)愁。

相傳300多年前，梅山島大旱，地里的莊稼都快要枯死了，眼看著一年的收成就要沒了，村民們都愁眉苦臉，梅山李家的幾個兒子也愁得茶飯不思。忽然，其中有人靈光一閃說道：“布云施雨是龍王的事，要不讓大頭娃娃去請龍王吧，后面再跟著馬燈，不就是‘馬上下雨的意思嗎？”大伙一合計，便搗鼓起這種祈福祭祀的方法。說來也奇，這馬燈舞一跳，果然雨就下起來了。此后，馬燈舞成了梅東特有的祭祀祈福文化，并一代代傳承下來。

每到大年三十，梅東人都會早早起來，清掃庭院，敞開大門，忙著準(zhǔn)備年夜飯的同時，還會豎起耳朵留意。待到悠揚的馬燈調(diào)在家門口附近響起，村民們就會走出大門去迎接梅山馬燈舞表演隊伍，讓騎著高頭大“馬”的“楊門女將”來到自家院子里串一串，擺個龍門陣，祈禱國泰民安。也有村民按捺不住，干脆一早就先去了梅子山廟，因為那里是馬燈舞隊每年祈福的起點。

在老一輩心中，梅子山廟就是梅山的根。相傳西漢末年，南昌縣尉梅福來到東海一小島隱居。他去世后，鄉(xiāng)親們心中惦念著他生前“精忠漢室、不事權(quán)奸”的高潔品性和為沿海百姓治病消災(zāi)的大恩大德，于是建了一座廟供奉他的塑像，上懸“漢室孤忠”的黑底鎏金楠木匾額，以示對他的敬仰。這座廟被百姓命名為“梅子山廟”，小島也因此得名為梅山島，即現(xiàn)在的老梅山，屬于梅東村的一個自然村。

跟著馬燈舞一起游梅東

新年祈福開始，馬燈調(diào)鼓樂響起，馬燈舞隊會在梅子山廟內(nèi)擺上龍門陣，串四門。圍觀的村民都樂呵呵地看著，跟著隊伍慢慢游走。

游行的隊伍會穿過賀氏宅門。這原本是賀氏家族的隨墻門，坐西北朝東南，建于民國時期。大門呈灰白色，上做屋頂，二榀一博，正棟朝外，披水朝里。陽面門額上書“紫氣東來”，意喻祥瑞降臨，為書香門第對福澤的企盼。

穿過賀氏宅門，就步入了桃灣嶺城門。城門西北、東南走向，呈月洞形，青磚黛瓦，一派古城墻的風(fēng)情。城門兩側(cè)用廢棄的墓碑和墓前石砌筑，頂部用條石券頂。老梅山東面臨海，北面臨梅山灣，西側(cè)原為鳳凰山和井登山相連的桃灣嶺，后為出行方便，1958年挖嶺建道，修建了桃灣嶺城門，現(xiàn)名“梅山西門”。

城門頂上有一景，兩樹擁抱環(huán)生，似相依相偎的夫妻。兩棵樹原本分離，不知何原因，樹干在離地約2米處合抱在一起。右邊較粗的是“丈夫”，在合抱處下方伸出兩只長長的“手”，緊緊擁抱住右邊較細的“妻子”。傳說清代有夫妻草居于此，恩愛無比，死后緊緊相擁化為了樹。

聽梅山的老人講，桃灣嶺城門南側(cè)原有一座字紙樓，外圍為亭子，里面放置了一個長2米、寬1米的鐵質(zhì)容器，側(cè)面刻有“敬惜字紙”四個字。以前梅東村有個規(guī)矩，但凡村民有寫過的紙張要廢棄的，都必須拿到字紙樓集中焚毀，不能私自丟棄或處理，以體現(xiàn)對知識的敬畏。村里每天都會安排專人，挑著籮筐到處巡查，將收集的廢紙送到字紙樓的容器中，集中焚毀后將字灰送入大海。后來字紙樓拆除，但梅東村惜文愛文的傳統(tǒng)卻傳承了下來。

馬燈舞隊穿過桃灣嶺，會繞行到梅東村炮臺。明代洪武十六年（1387年），朝廷派遣信國公兼沿海制置使湯和設(shè)置郭巨所、大嵩巡檢司，明官兵在這里設(shè)置炮臺、烽火臺，抗御倭寇。當(dāng)時山澗中梅樹叢生。隆冬時節(jié)，梅花盛開，芳香飄谷；初夏時節(jié)，梅子壓枝，令人饞涎欲滴。澗下有水坑，平時溪水汩汩、清涼甘甜。沿海軍民經(jīng)常在梅樹坑中（今炮臺崗下附近）汲取溪水，炮臺山、梅樹坑因此得名。

炮臺山山頂?shù)姆榛鹋_遺址如今還殘留著原建石室4米見方的土壘和圓形的石質(zhì)炮臺架。此處視野寬闊，向東南遠眺，六橫佛渡島盡收眼底；往西北俯瞰，東海一望無際，不愧是明代海防要地。

馬燈舞游行隊伍過炮臺，入盤峙，隔海遠眺青龍山、樸蛇島，最終來到盤峙碼頭祈福。

1956年“八一”臺風(fēng)席卷了整個梅山島海塘。面對風(fēng)雨肆虐過的家園，村民們重新修筑海塘，興建村莊。82歲仍精神矍鑠的鄭老伯跟著馬燈舞隊，踩著當(dāng)年一起用血汗建起來的梅東海塘，禁不住感慨當(dāng)年筑塘?xí)r的艱辛和如今生活的幸福。

海塘西北側(cè)就是梅東鹽場。這個建于60年代的鹽場雖已成了舊址，但幾百畝的鹽田依然在。旁邊樸蛇島上的航標(biāo)坐西朝東，呈梯形，屹立在海中。這座曾經(jīng)的國際航標(biāo)燈塔如今繼續(xù)為梅山保稅港區(qū)的船舶指路引航。

文化建設(shè)激發(fā)古村新活力

梅東的底蘊來自歲月的積累，更來自村民的共同努力。為了打造省級文化村，村黨委把文化建設(shè)融進了日常管理工作中。

文化建設(shè)首先是人。梅東村通過孵化培育社會組織，打造文化團隊，提升村級文化。梅東有4200余名戶籍人口，其中老年人占近1/3，而且多數(shù)賦閑在家。讓老年協(xié)會管理馬燈舞、舞龍、書畫、戲曲等文化團隊，不僅可以將傳統(tǒng)文化傳承下來，還能覆蓋大部分的家庭。于是村里把村級文藝團隊的管控權(quán)下放給各個老年協(xié)會，并在資金上給予補助，活動上給予協(xié)助，學(xué)習(xí)上給予師資力量。

在村里的支持下，自主團隊發(fā)展得非常快，梅山老年協(xié)會在原有馬燈舞團隊的基礎(chǔ)上，重新復(fù)原了車子燈、鼓閣兩個非遺文化。梅東書畫協(xié)會在8年之間從一個村級團隊陸續(xù)成長為梅山街道書畫協(xié)會、北侖老年書畫協(xié)會分點，并將書畫文化帶入一家一戶。新春佳節(jié)，村民們每家每戶的春聯(lián)都出自梅東人自己的手筆。今年疫情期間，不少村民在堂屋掛上一副“請勿串門”之類的書法作品，成為特殊時期的新風(fēng)尚。

文化建設(shè)其次是場地。梅東的文化禮堂有一室兩堂三廊，里面有梅東幾百年來的歷史變遷、人文傳說，是梅東人尋得到鄉(xiāng)愁的地方。但是文化不僅僅在于拾舊，更要筑新。

2017年，梅山洋薊文化節(jié)在梅東炮臺洋薊產(chǎn)業(yè)基地啟動，梅東新添了以“原生態(tài)、慢生活、深體驗”為主題的洋薊文化元素，開展了包括洋薊文化展示、洋薊產(chǎn)業(yè)生態(tài)體驗等在內(nèi)的各種活動。其中，洋薊產(chǎn)業(yè)生態(tài)體驗活動主要面向產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)客商以及來自長三角地區(qū)的游客，通過組織游客到種植基地觀賞洋薊花海、采摘洋薊花蕾、品鑒以洋薊為主要原料的食品、聽取洋薊養(yǎng)生知識講座等形式，發(fā)展農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)。

2019年，村黨委與寧波大學(xué)海洋學(xué)院開展校地結(jié)對共建，啟動了鳳凰山游步道海洋文化教育基地建設(shè)項目。該項目將年輕學(xué)子的專業(yè)特長引入梅東文化建設(shè)，在利用梅東現(xiàn)有鳳凰山游步道資源的基礎(chǔ)上展現(xiàn)海洋文化和漁業(yè)文化，提升村級文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施。

習(xí)近平總書記在浙江工作時，曾走遍浙江大地，足跡深深。浙江歷史悠久的文化積淀給他留下深刻的印象。他說：“浙江是文物之邦，是中華文明的發(fā)祥地之一，文化名人群星璀璨，文化精品琳瑯滿目，文化樣式異彩紛呈，文化傳統(tǒng)綿延不絕，為豐富和發(fā)展中華民族文化做出了重大貢獻，也有力地促進了浙江經(jīng)濟社會的發(fā)展?！闭\如習(xí)近平總書記所言，梅東的文化也將在時代的洗禮下不斷積淀，給村莊帶來活力與生機。由山、海、島、漁凝聚而成的一顆璀璨的明珠，將在藍色海灣與東海之濱冉冉升起。■

小貼士

怎么去：導(dǎo)航“梅東村”自駕前往

吃什么：梅山特色小海鮮，小西瓜、吊瓜、小番茄、草莓、洋薊等果蔬

玩什么：觀光游玩梅東大閘，登鳳凰山游步道，游覽梅山西門、洋薊基地等，也可以到附近的梅山鹽場紀念館、梅山紅橋百畝花海、梅山萬人沙灘等景點游玩

住哪兒：梅山島內(nèi)有六間房、梅塢等民宿