秦人“樂戰”心理對秦文學的影響

安奇賢

（隴南師范高等專科學校 文學與傳媒學院，甘肅 成縣 742500）

近年來，一大批新出土文獻的發掘，為秦文化研究提供了非常翔實的資料，開拓了新的研究領域，并產生了一大批研究專著，尤以2017年為多。總結近三年來的研究，可發現這些研究主要集中在四個方面：第一，對出土文獻秦簡的研究，如郭照川的《里耶秦簡文字研究》，[1]晏昌貴的《秦簡牘地理研究》，[2]孫占宇的《放馬灘秦簡及岳麓秦簡夢書研究》；[3]第二，有關歷史方面的研究，如雍際春的《秦早期歷史研究》；[4]第三，具體文化門類的研究，如王綱懷的《秦鏡文化研究》；[5]第四，國外相關研究呈現熱潮，如工藤元男的《睡虎地秦簡所見秦代國家與社會》，[6]大庭脩的《秦漢法制史研究》，[7]美國柯馬丁的《秦始皇石刻·早期中國的文本與儀式》。[8]文學研究是秦文化研究中一個重要分支，學者們投入了不少精力，也取得了很大成就。倪晉波的《出土文獻與秦國文學》[9]深刻剖析了秦文學的發生、思想和藝術成就，見解獨到精深。延娟芹的《地域文化背景下的秦文學研究》[10]從廣義文學的概念出發，對現存秦文學進行了匯總，考證了一些以文獻形式存在的文學，對秦文學和周邊文學進行了比較，貢獻很大。本文擬在諸家研究基礎之上，從秦人的民族心理出發，以“樂戰”為視點，集中討論它對秦文學的影響。

一、秦人“樂戰”心理之養成

“樂戰”一詞最早出自《莊子·雜篇·徐無鬼》篇：

招世之士興朝，中民之士榮官，筋力之士矜難，勇敢之士奮患，兵革之士樂戰，枯槁之士宿名，法律之士廣治，禮教之士敬容，仁義之士貴際。……