論月兔意象的起源與發(fā)展

王東輝

（山東大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）

論及同月亮有關(guān)的神話意象，除了盜藥奔月的嫦娥之外，月兔應(yīng)該最為大家所熟知，它同嫦娥一起，構(gòu)成了中國月亮神話的核心元素。也正緣于此，我國首輛月球車就以“玉兔”命名。盡管月兔形象已經(jīng)深入人心，但是針對(duì)月兔形象的起源與發(fā)展演變，尚有許多值得探討的問題。在既往的研究中，有些問題討論得并不充分，需要補(bǔ)正之處尚多，因此有進(jìn)一步分析說明的必要。

一、兔子與月亮

月亮中有兔子的說法不僅存在于中國神話，還見于其他許多民族的神話。《大唐西域記》就記載了一則月中有兔的印度神話。說的是兔子為帝釋尋食而無所收獲，遂舉身赴火，以自己的肉身供食帝釋。帝釋感念兔子的誠心，遂將其置于月中，令后人世世得見。季羨林先生還由此判斷中國月兔的說法起源于印度。[1]8南美印第安人傳說太陽和月亮分別是納納渥瓦辛和德庫西德卡爾所化，但最初月亮和太陽一樣明亮，眾神覺得這樣不妥。于是，一個(gè)天神抓起一只兔子扔向德庫西德卡爾，因此月亮失去了一部分光芒，臉上也因此留下了疤痕。[2]106除此之外，在英格蘭、北美印第安人及非洲的神話中，都有兔子同月亮的神話。可見，月亮同兔子存在聯(lián)系是一種廣泛存在的文化現(xiàn)象。

兔子為什么會(huì)同月亮有這么緊密的聯(lián)系呢？古人有種說法，即兔子可以“望月而孕”。張華《博物志》載：“兔舐毫，望月而孕，口中吐子。”[3]9《埤雅》曰：“兔，吐也，舊說兔者明月之精，視月而孕。……