■張 馳
(河南警察學院馬克思主義學院,河南 鄭州 450046)
文化是一個國家與民族的精髓,繼承與發展中華傳統文化不僅可以強化國家綜合實力,在民族偉大復興道路上,共產黨人跟隨馬克思主義領導弘揚傳統文化,促使特色社會主義文化得以發展。處于新時期與全新發展思想的指導模式下,思考到馬克思主義中國化與傳統文化之間的關系,不僅可以凸顯傳統文化的強大影響力,還可以推動馬克思主義思想的創新性發展,最終作用在國家現代化建設上。因此,研究兩者存在的重要性,促使兩者緊密結合,值得深入的思考與關注。
所有的科學思想,都要在本土化的基礎上完成并為我所用,煥發出勃勃生機。馬克思主義得到勝利,主要是共產黨人將馬克思主義原理與國家細致關聯,促使馬克思主義體現出中國化。
在鴉片戰爭之后,西方列強對我國進行瓜分,促使我國深陷在本殖民地的泥潭之中。在經歷殘酷封建的過程中受到帝國主義的壓迫,此種情況之下存在部分積極思想的人士探索求強求富的途徑,民主革命中推翻數千多年的君主專制機制,然而革命成果被軍閥首領盜取,創設對應的北洋軍閥政權[1]。之后,李大釗、陳獨秀等人員大力傳播與闡述馬克思主義與社會主義,分析十月革命的經驗,推動馬克思主義中國化的產生。
馬克思主義的中國化進展標志以共產黨在歷史中經歷兩次理論飛躍為主,首先便是革命戰爭時期,共產黨創立之后,承擔的任務圍繞革命斗爭展開,反對帝國主義與封建主義給予中國人民帶來的壓迫,獲取民主革命的勝利,形成將工農聯盟視作前提的共和國。在新中國成立背景下,社會主義的革命建設按照國家實際情況,選擇獨特的方式走自己的道路,獲取社會主義革命的成功。
在共產黨領導的數十年之中,處于馬克思主義中國化思想的引導之下,獲取偉大的革命勝利。通過共產黨與人民的勝利事件,深入感知馬克思主義中國化的力量[2],堅定給予馬克思主義的信仰。對于共產黨帶領社會主義建設的數十年之中,跟隨馬克思主義的指引,獲取社會建設的成果。共產黨與人民在成果中感悟馬克思主義的力量,堅定馬克思主義信仰。取得特色社會主義的光輝成就,真切吸取馬克思主義的內在精神。另外,事實可以具備較強的說服力,在鴉片戰爭以后,因為封建腐敗現象的產生、工人階級弱小化變動與西方列強入侵等,都在一定程度上完成社會主義與共產主義的科學真理實踐。總之,馬克思主義自身為無產階段中求生存的思想武器,也是工人階級引領的政黨,充當共產黨與社會主義運動科學理論的依據。然而馬克思主義一定要中國化,才可以彰顯自身價值,不然真理會永遠停留在書本之中,不會創造力量也不會創造奇跡。共產黨人持續地堅持馬克思主義中國化,推動馬克思主義在我國持久地生機勃勃,真切地凸顯馬克思主義力量,創造了在我國大地上革命與建設的人間奇跡。
每一種傳統文化都要具備時代化的特征,產生源源不斷的活力。中華傳統文化可以在經過千年風塵繼續前行,尤其是近代之后,共產黨人給予傳統文化足夠的尊重,通過傳統文化來發展文化,形成傳統文化時代化。
中華傳統文化博大精深,成為民族數千年來不朽的記憶,和古印度、古巴比倫文明以及古埃及文明有所不同,充滿著活力[3]。關鍵的因素包括成長不息與倍加呵護,總之便是時代化發展。繼而出現諸多的歷史形態文化,包括百家爭鳴或者漢學興盛等,雖然表達模式不同、關注的角度也不同,然而精髓與本質卻是不變的,比如炎黃文化初次建設過程中,思想文化飽含的開闊創新、勤勞節儉與天人合一,都可以在時代化的傳統文化支撐下不斷壯大。
時代具備的主導文化給予社會進步產生積極影響,中華傳統文化經歷多年的磨礪,形成中華文明,對國家團結統一維護與對民族鞏固、對國家經濟利益以及社會關系的促進,都彰顯著特殊的作用。最為關鍵的因素便是傳統文化時代化,怎樣確保傳統文化發揮正能量,維持永久的生命力,要做到以下幾點:首先對優勢進行宣傳,對劣勢進行舍棄,將傳統文化得以保存,摒棄腐朽的文化,由于只有在傳統文化凸顯正能量的情況下,才可以給國家注入生命力。包括刪除傳統文化中部分具有封建與迷信特征的內容,利用哲學思想、創新思想以及節儉品質等,啟迪人們正確的認知世界,更好地履行社會主義核心價值觀。其次是明確創新性發展的理念,構建優秀的傳統文化[4]。新時期下,要巧妙地對傳統文化加以創新轉化,結合時代的具體特點,適當改造具備價值意義的思想內容,激發時代內容生命力。而創新發展實際上結合時代進步,給予傳統文化飽含積極內容進行擴展與健全,擴展這些內容的影響力與吸引力。此種方式下充分地彰顯核心價值觀,也是我國政府與群眾一起追求的精神內涵,確保特色社會文化存在強大生命力。
首先傳統文化可以深入人心,充當民族血脈以及前進的力量,尚未受到當時統治關注與受到群眾的冷遇,主要因素為處于傳統文化時代化環境下,滿足社會前進的客觀需求,順應群眾內在精神,包括玄學文化、儒家道家文化與理學文化等;其次便是傳統文化的時代化建設中,走進朝廷發展為帝王將相們自身的治理國家的思想引領,走進民間發展為百姓精神支柱。由于傳統文化的時代化,促使文化深入社會;最后是傳統文化的時代化建設期間,強調時代與大眾性的結合[5],在內容到形式上爭取進行平民化與普及化,把深奧的哲理轉變為百姓身邊故事,把書本文字發展為百姓通俗語言,促使思想文化與百姓生活結合,流入百姓頭腦之中。包括仁義禮智信傳統內容的《三字經》《千字文》等,各個民族的史詩編纂和創作民間音樂,都充分體現傳統文化作用,久而久之把傳統文化熏染在人們心田。我黨一直以來都比較關注傳統文化的弘揚,且傳統文化為中華民族的代表優勢,民族復興需要將中華文化的繁榮視作條件,要融合時代條件對傳統文化進行傳承,所以應該充分傳承傳統文化,給人民群眾提供優質化的服務。
馬克思主義的中國化基礎點便是創新,在將其與我國實際情況結合期間,勢必要站在中國的視角上,以理論與實踐的創新為途徑,創設我國飽含經典的理論內容與實踐內容,促使中國化模式下的馬克思主義真正表現生機。傳統文化的時代化發展也要建立在創新基礎之上,把傳統文化觀念精髓和社會變動巧妙結合,圍繞時代發展的具體情況,給予傳統文化加以創新轉化,構建適應社會運行的新型思想與新型文化,由此促使中華傳統文化具備活力[6]。不管是馬克思主義中國化或者傳統文化時代化,要借助文化的血脈加以創新,不可以脫離實際情況單獨創新,而是要在繼承中發展,在創新中努力,融合馬克思主義創新點與傳統文化創新點,進一步綻放傳統文化的生命力。
實踐成為真理孕育的搖籃,充當檢驗真理的具體標準。馬克思主義基于工人運動實踐生成的一種真理,且工人運動的實踐充分檢驗馬克思主義的科學性。與此同時,馬克思主義中國化充當革命建設的真理[7],而革命建設驗證馬克思主義的科學性。傳統文化創新作為民族經歷數千年和天地斗的過程,在很大程度上也檢驗傳統文化的優秀性,主張馬克思主義的中國化應該和傳統文化的時代化加以融合,落實在實踐之中,真正意義上推動兩者的高效結合,展現強大的社會主義文化生機與活力。
特色主義文化的形成,將馬克思主義視作指導思想,把傳統文化視作根基,選擇有益的外在文化延伸社會主義文化。在社會文化的繁榮建設中,圍繞馬克思主義的中國化與傳統文化時代化的相互融合,促使理論與實踐之間的良好創新。把兩者進行統一規劃,把理論層面的創新與實踐層面的創新視作相輔相成的兩個個體,將理論創新作用在實踐創新的指導上,把實踐創新作用在理論創新的指導上,實踐層面創新充當理論層面創新的前提,理論層面創新充當實踐層面創新的先導,在融合之后促使社會主義文化繁榮發展。并且把兩者進行關聯,在理論層面的創新上,思考到實踐成效,指導實踐與促進實踐創新,善于引進理論創新,強調實踐經驗的有效總結,然后將實踐經驗提升到理論精神層面,完成理論創新[8]。除此之外,實踐與理論的聯動,中國化模式下的馬克思主義以及時代化模式下的馬克思主義,應該互相聯動,不可以提倡理論創新之后實踐創新,也不可以提倡實踐創新之后理論創新,而是要將兩者結合創新,增強馬克思主義中國化與傳統文化時代化融合的深度及廣度。因此,在創新中融合、實踐中融合、互動中融合,促使馬克思主義中國化以及傳統文化時代化彰顯活力,最終形成社會文化的強大生命力。
綜上所述,開展馬克思主義中國化與中華傳統文化時代化研究課題具有十分重要的現實意義與價值。新時期下不僅要將兩者進行結合,還要積極地吸取有益文化,比如:市場經濟的相關思想、現代化城市管理的相關經驗、娛樂文化的相關形態和企業管理的相關做法等。黨與政府要積極地學習,堅持走出去、引進來,挖掘社會主體文化的精髓,給社會主義文化的傳承與發展提供活力,推動人類文明現代化建設進程。