絲綢之路甘肅段文化資源的開發與利用

張崇琛

（蘭州大學 文學院，甘肅 蘭州 730000）

自張騫“鑿空”西域，絲綢之路正式開通以來，甘肅就一直是絲綢之路的重要路段。絲綢之路在甘肅境內，自東往西綿延1600多公里，而且其所經之地又都是文化資源十分豐富的地區，因之，有人徑稱甘肅為絲綢之路的“黃金路段”。

絲綢之路甘肅段之所以倍受人們重視，除了地理位置的原因外，也與其文化背景即甘肅文化的特征有關。簡言之，甘肅文化的主要特征可用源頭性、綜合性和流通性來概括。

所謂源頭性，是指甘肅文化在中華文化中往往處于發端的地位，并對后世產生過深遠的影響。甘肅既是羲、黃故里，又是河、岳根源。正如中國的山水都是自西向東延伸一樣，中國的文化也是自西向東發展的。例如，最早發源于甘肅天水一帶后又東移的伏羲文化，其所體現出的天人和諧、人際和諧以及人的身心和諧特征，實際上已成為后世中國和諧文化的源頭。尤其是伏羲族對八卦的制作，將自然界和人類社會的各種事物概括為八種符號，并抽象出對立統一的“陰”“陽”兩種觀念，既標志著人類對客觀世界和自身認識的一次飛躍，同時也構建了中國人的思維模式，并對中國傳統的自然科學和社會科學的創立與發展提供了理論依據。再如，從昆侖文化的“神”到蓬萊文化的“仙”，[1]也是一個典型的例子。“神”的原型當然還是人，即最早發源于“昆侖之墟”（以祁連山為主峰的青海高原）的西北華夏集團。[2]此后這一支人順著河西走廊東移，至陜、甘交界處便分出炎、黃兩個氏族。……