淺談屈原創作的悲劇精神

申松梅 張 寧

（徐州生物工程職業技術學院，江蘇 徐州 221000）

引言

悲劇是比較重要的一個藝術組成部分，在我國文學史中，悲劇同樣也是不容忽視的一環，屈原作為我國極具代表性的悲劇作家，被認為是我國悲劇的源頭。雖然在屈原之前同樣也存在著一些悲劇作品，但是往往表現出了零散性以及不充分的特點，相較于屈原創作的悲劇具備明顯差距。屈原創作的悲劇不僅僅是悲劇，還蘊含著較為深刻的悲劇精神，這種在悲劇中寧死不屈，使人振奮的精神值得深入研究。

一、屈原悲劇精神的創作由來

（一）時代的產物

屈原創作的悲劇以及悲劇精神和時代發展存在密切聯系，因為當時正處于春秋戰國時期，當時奴隸主和地主階級的爭奪比較激烈，這也是當時社會發展變革的核心矛盾，由此出現了長期的戰爭，各國之間征伐不斷。作為當時最強大的兩個諸侯國之一，楚國在發展中面臨著艱難的抉擇，尤其是伴隨著“合縱”“連橫”的出現，更是給楚國帶來了較大的決策難度。屈原就是在這樣的背景下在楚國擔任左徒，他為了打破楚國上層階級的昏庸統治，制定了新的法令，但是同時也得罪了楚國的守舊勢力，導致其受到了沉重打擊和迫害，最終被楚王疏遠，政治道路難以走通。基于此，屈原在面臨陷害時不斷抗爭，堅持不屈服，他的創作必然蘊含著悲劇精神。

（二）家世的影響

屈原創作的作品之所以蘊含著濃厚的悲劇精神，同時也表現出了優秀的文學底蘊，離不開家世的影響。屈原所在的家族是楚國三大貴族之一，家族中出現了較多的杰出人物，這些人物對于屈原形成了較大的積極影響，從根本上樹立了屈原高尚的道德情操，同樣也堅定了屈原以家國社稷為己任的信念，能夠堅決和傳統守舊勢力作斗爭，很難輕易屈服。由此，屈原即使在遭遇迫害的背景下，依然能夠保持較高的斗爭意識，悲劇精神因而產生。

（三）文化的影響

從屈原所處時代的文化背景上來看，當時君王統治地位牢固，“君臣”思想濃厚，這也就奠定了悲劇意識，屈原作為典型的忠君愛國臣子，在面臨君主疏遠和不信任時，勢必會產生政治悲劇。另外，當時正處于思想文化百家爭鳴的狀態，同樣也為屈原的思想發展創造了條件，尤其是當時楚文化的發展，更是對屈原產生了影響。楚文化中比較突出的特點就是自給自足和不服輸的精神，這也就促使屈原同樣也形成了相應品質，屈原敢于和守舊勢力作斗爭，敢于大膽陳詞，但是卻并沒有取得理想的效果，勢必也就會造成屈原的抱負難以實現，在面臨排斥下，屈原的失敗也就注定，在面臨可能出現絕望情緒時，屈原依然堅定著自身不服輸以及奮斗不止的悲劇精神，讓人佩服。

二、屈原創作悲劇精神的特點

（一）凸顯悲劇性格

屈原創作作品表現出來的悲劇精神往往真實反映了屈原自身的悲劇性格，一種極為矛盾，但是又“知死不讓”的堅定態度，寧為玉碎不為瓦全。屈原的很多作品中表現出了自身較為復雜的心里矛盾，比如在《離騷》中，屈原描述了黨人奸險，深刻表達了自身對于這些黨人的痛恨，以及對于現實黑暗的控訴，但是他又不愿意放棄這一切，不愿拋棄自己的國家，想要挽救。這一矛盾的心理必然也就會導致屈原一直處于較為壓抑的狀態下，最終釀成了悲劇性格，表現出了悲劇精神。

（二）借古喻今

屈原在創作中表達出來的悲劇精神往往還利用借古喻今的方式，他通過以往事件和故事的講述來影射當前時事，進而在控訴的同時表達出了悲劇精神。屈原的《天問》《涉江》等引用了大量的典故，達到了借古喻今的效果，在表達自身悲憤情緒以及怨恨心理方面發揮了重要作用。比如在屈原的《涉江》中，他通過“伍子逢殃兮，比干菹醢”來詠懷比干和伍子，表達了自身的怨恨，同時對于舊社會進行了控訴，暗示自己同樣也受到了不良待遇，對自己內心不平予以發泄。

（三）昂揚斗志

針對屈原作品中的悲劇精神進行分析，其并非是指狹隘的個人悲劇，而是在自身關心國家命運以及人民命運的前提下，表現出來的一種悲憤情緒，其中蘊含著昂揚斗志，力爭為國家人民抗爭，有人將屈原的這種悲憤定義為忠悲。因為屈原對于楚王存在極為忠誠的態度，沒有諱言，也沒有阿諛奉承，進而也就很可能難以贏得楚王的認可，同樣也很容易受到敵方的攻擊，這也就注定了屈原的悲劇結果。但是屈原明知道自身的做法可能不受楚王接納，依然采取忠君而諫的方式，必然也就體現出了自身的昂揚斗志，這也是屈原悲劇精神的核心所在。在這一基礎上，屈原忠諫無果，也就逐步表現出了自身的狂狷之氣，而這一狂狷之氣同樣也表現出了較強的戰斗意識，表達出了屈原不屈的意志，這也是屈原悲劇精神中的積極部分。

（四）借景抒情

屈原創作的悲劇精神還通過景物描述來呈現，一草一木的描述可以表達出屈原的悲憤之情，同樣蘊含著屈原的悲劇精神。比如在《離騷》中，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”這一句就是屈原借助于草木凋零以及時間流逝來表達自身的悲憤，描述了自身在抱負得不到施展時的怨恨。再如屈原創作的《涉江》，他借助詳細描繪的寂寞山村情景，直接表達出了自身的悲涼心境和抑郁情緒。這種借景抒情的方式同樣也對于后續詩歌創作以及文章寫作產生了影響。

（五）崇高人格

在屈原創作的悲劇精神中，還直接表現出了屈原崇高的人格魅力。比如屈原不甘心碌碌無為，即使在不被信任后，他依然關心楚國和民眾，對于當時存在的一些不合理現象以及說辭進行大力轟擊，主張用自身高昂的斗志來為國家民眾努力，由此表現出了屈原對于楚國以及人民的熱愛，同時體現出了屈原崇高的人格魅力。即使當時屈原面臨的敵對力量極為強大，但是他依然愿意迎難而上，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。他堅信自己可以取得最終勝利，奮斗不止，努力實現自身抱負。雖然最終屈原的結局并不是特別完美，但是他能夠披荊斬棘，努力奮斗，表現出了崇高的人格，這也是屈原悲劇精神中不可或缺的重要部分。

三、結語

屈原作為我國偉大的歷史人物，他創作的很多作品表達出了濃厚的悲劇精神，這種悲劇精神的體現不僅僅是簡單地抒發屈原自身的怨恨情緒，往往還表達出了屈原的昂揚斗志，對于實現自身價值的渴望。屈原在面對強大敵對勢力時，依然不愿意妥協和放棄戰斗，必然對于后人存在較大的鼓舞作用。