(文/劉洋 圖/楊尚志)
2019年8月1至3日,由中國民間文藝家協會、甘肅省文學藝術界聯合會、甘肅省民間文藝家協會、甘肅省乞巧文化研究會、隴南市文學藝術界聯合會主辦,中共西和縣縣委、西和縣人民政府承辦的“我們的節日·乞巧節”在甘肅省隴南市西和縣舉行。中國民協分黨組成員、副秘書長侯仰軍,中國民協顧問夏挽群,北京師范大學教授蕭放,北京大學教授王娟等領導及專家學者、媒體記者共約100人出席活動。
在8月2日召開的“我們的節日·乞巧節”理論研討會上,中國民協分黨組成員、副秘書長侯仰軍,西和縣副縣長任靜,隴南市人大副主任高天佑,甘肅省文聯副主席馬青山致辭,甘肅省民協主席王貴生主持會議。侯仰軍在致辭中說,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。傳統節日是人們日常生活中的重要一環,起著豐富精神文化生活、傳承傳統文化的重要作用,與社會主義核心價值觀相融相通。多年來,中國民間文藝家協會以“我們的節日”系列活動為抓手,大力倡導崇德向善的文明之風,讓傳統節日真正成為傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要載體。希望通過本次乞巧節活動,讓人們從乞巧文化的歷史積淀中感悟中華民族人文精神的美好,傳承其中所蘊含的倫理觀念與自然意識,使傳統乞巧文化更加深入人心。
蕭放、夏挽群、王娟、封塵四位專家圍繞乞巧節的傳承、保護、開發等方面發表了各具特色的主旨演講。蕭放認為,七夕作為傳統的女性節日,既要傳承歷史文化傳統,也要變革創新。他建議保持和傳承鄉村民俗文化的品質特性,不要把城市文化簡單照搬到鄉村;應有選擇性地傳承村落民俗傳統,并與鄉村的環境相融合,轉化為公共文化建設;將西和乞巧活動與自然環境、生計方式結合來予以考察保護,實現人、地、物的有機結合,自然生態、人文生態、產業業態的齊頭并進。夏挽群從乞巧節的歷史、乞巧節與七夕節的關系、乞巧節的核心價值、七夕文化產業發展的路徑等方面進行了闡述,認為西和乞巧節極有創造性地開辟出一個女性的空間,以“超人間”的想象和心理塑造、詮釋了她們豐富的心靈世界,給她們以安慰、意義和尊嚴。王娟以“乞巧節的生命史”為主題,從乞巧節的源流展開論述,認為西和乞巧節較好地保留了乞巧的民俗形態,建議明確對乞巧節的定位,抓住主題,提煉并保持西和乞巧節的特點,有效擴大西和乞巧節的影響力和吸引力。封塵認為,非物質文化遺產保護實踐的探索需要回到非物質文化遺產的本體定義,回到對本質屬性的認知,西和乞巧節發展到現階段,需要對既有的成果進行理論總結,以解決快速發展中需要重視的問題。
王貴生、蒲向明、余永紅、李鳳鳴等甘肅本地專家學者們分別從乞巧節文化與政治的關系、“歌詩舞”融合的文化意義、母性智慧崇拜的文化傳統、西和乞巧歌中所蘊含的禮儀文化等方面進行了深入的探討與交流,對西和乞巧文化的理論研究、傳承發展起到了促進作用。
與會領導專家還觀摩了“第十一屆隴南乞巧女兒節”開幕式,赴晚霞湖湖島、乞巧傳習所、姜堯乞巧人家、稍峪鎮稍峪村等地考察迎巧、祭巧、娛巧等西和民間乞巧習俗的傳承發展情況。