“以意逆志”法在初中古詩詞教學中的應用

（鞍山師范學院 遼寧·鞍山 114007）

1 “以意逆志”法的概述

1.1 “以意逆志”法在初中古詩詞教學中的內涵

“以意逆志”出自《孟子·萬章上》，“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。”大概意思是：解說詩的人，不能拘泥于文字而曲解了文句，也不能拘泥于文句而曲解了文意，要做到“以意逆志”。理解作品時要從作品的整體出發，由表及里地理解作品主旨，避免以偏概全。

“以意逆志”法在初中古詩詞教學中的體現是：教師引導學生用自己的思想去主動探尋古詩詞作者的思想意圖和情感，教師起引導的作用，引起學生對古詩詞的興趣，為學生提供利于解讀古詩詞作者情感的材料，教學生探索古詩詞作者情感的方法；學生在學習古詩詞時，首先要認識到學習古詩詞的重要性，主動擴大閱讀范圍，增加古詩詞知識的有效積累，調動多種感官體驗，充分發揮主觀能動性去探尋古詩詞中作者的情感。

1.2 “以意逆志”法在初中古詩詞教學中的意義

“以意逆志”法作為一種教學方法，在初中古詩詞教學中應用性很強，教師引導學生探尋作者的情感，充分尊重了學生的主體地位，解決教師在實際教學中遇到的困難，深入研究古詩詞的教學方法，高效完成課堂教學內容。強調了學生主動思考和探尋的主觀能動性，有助于學生探尋并體會到古詩詞中作者的情感，開闊知識面，學習分析作者情感的方法，提高自主學習、主動探究的能力，使學生對古詩詞有更深刻的感悟與體會，把握古詩詞蘊含的豐富內涵。

2 初中古詩詞教學現狀

2.1 不關注學生的想法，忽視學生的“意”

教學是一個教師和學生雙向互動的動態過程，教學過程中教師過分提高自己的地位，在課前的預習和課上的學習時，不關注學生的想法，導致在教學過程中出現錯誤引導學生的現象。課前預習的任務在課上直接講解，忽視學生的預習成果；教師自身沒有徹底貫徹新課改的教學理念，停留在固有的教學理念和方法上；教師的教學水平有待提高，不能滿足學生對知識的需求；課堂上教師以自己講解為主，而不以解決學生的疑問為主，這就忽視了學生的“意”，增加學生探尋作者情感的困難。

2.2 流于表面，解讀“志”過于簡單

古詩詞時代久遠，與現代的時代背景差異大，又是短小精煉，富于豐富的情感內涵，有時限制于教師自身的教學水平，導致教師對作者的“志”解讀不到位，流于表面。教師把自己“精心準備的內容”全部灌輸給學生，千篇一律，認為學生能探尋和體會到作者的情感，最后只能使學生學習表面的知識。教師逐字逐句講授使古詩詞失去了特有的韻味，花大量時間在知識陳述上，沒有讓學生通過聯想和想象，也是對自身的生活經驗和情感體驗的忽視。

2.3 不引導學生思考，忽視“逆”的方法

教師固執于傳統的教學方法，自身的教學水平有待提高，教學理念有待更新，授課方式多是以教師講、學生聽為主，過程中教師不引導學生思考，且教授的多是靜態的知識而非“逆志”的方法。誦讀、解讀背景、對比聯系等都是探究作者情感的方法，但教師的教學經歷有限，課堂上以學生的想法為主有可能會放緩教學進度，很多教師就不注重學生的想法，也就忽視了探尋作者情感的方法。

3 “以意逆志”法在初中古詩詞教學中的應用

3.1 鼓勵自主探究，尊重學生的“意”

初中生對于世界的認識各有不同，具備其年齡段獨有的特性，教師應做好引導工作，使學生充分表達自己的“意”。教師要承認學生是有想法的個體，尊重學生“意”的表達，充分調動學生的“意”，讓學生將個體情感代入到探究作者情感中去。通過布置課前預習的任務，讓學生把自己閱讀古詩詞后的感受和疑問整理到筆記本上，或者以課上分享的方式展現，課上學生出現對古詩詞不懂的問題時，教師可以組織小組討論，讓學生以查資料等方式解決問題，難以解決的問題求助于老師，老師在課上集中講解，在學生理解古詩詞作者情感時的任何疑惑，教師都要認真解決，尊重學生的“意”。學生的生活經驗積累對理解古詩詞中作者的“志”有很好的輔助作用，不同時代下的人的生活有相通性，感受也存在類似處。教師運用“以意逆志”法教學時，要先引導學生用自己的“意”去“逆”作者的“志”，然后為學生安排符合其學習水平的古詩詞，讓學生進行自學，自主探究古詩詞中作者的情感，達到鞏固復習、學以致用的目的。

以部編版七年級語文的《游山西村》為例，本詩是一首樸實自然的山村游記詩，多數學生都有過農村或山村生活的體會，詩歌內容接近學生實際狀況，容易理解并與詩人產生情感共鳴。教師可布置課前預習的任務，通讀三遍并寫出50字左右的感想，課堂上交流分享；教師提出幾個有邏輯思維的問題，組織小組討論，步步深入探尋作者情感，讓學生敢于表達自己的“意”，勤于探究和思考。

3.2 分析背景調動情感，體會作者的“志”

汪禹彤在《古詩鑒賞教學四步法》中提到：“我們該怎樣讓學生掌握這種方法（“以意逆志”）呢？首先，我們應該讓學生明確，境遇不同，詩情有別；時代不同，精神迥異；詩人不同，詩風各異。另外，一些有特定意義的人物形象、景物形象和事物形象，也可作為學生’以意逆志’的切入點和依據。”可見，“以意逆志”在古詩教學中應用時，時代背景和個人經歷非常重要。以小故事、視頻等方式把寫作背景串聯起來，激發學習興趣；課上播放優秀朗讀的音頻，使學生感受古詩詞的感情基調；找與學生實際生活中相關的事，調動學生的情感，努力做到與作者產生情感共鳴。教師是學生與古詩詞之間溝通的橋梁，教師的情感投入是引導學生調動情感、積極思考的前提條件，帶領學生進入古詩詞的意境，探究古詩詞中作者的“志”。

以部編版八年級語文的《漁家傲（天接云濤連曉霧）》為例，以講述李清照前后對比故事的方式展現寫作背景，體會作者個人經歷造就了情感的變化，此詞創作于南宋時期，別名“記夢”，借此隱喻自己的“志”，可以用五分鐘時間請兩位同學進行分享，在生活或學習中因為某件事發生不好的變化后的感受。用形象的語言介紹詞的內容，有利于學生探尋作者的“志”，引導學生從“記夢”和現實的關系中尋找作者“志”的表達。

3.3 精心安排教學，教會“逆志”的方法

葉圣陶先生曾說：“教是為了不教”，“教”是傳授、啟發和引導，“不教”是指在教師的引導下使學生擁有學習的能力，為了之后學生更好的自主學習，“教”是前提和手段，“不教”是目的，讓學生掌握學習的方法，培養學生獨立學習的能力。

語文課應該是多彩多樣的，為豐富學生的直接生活體驗，語文課可以適當的走出教室，在教學中重視真實情境和學生體驗。為增加學生的間接經驗，教材、優秀課外讀物等都是好的閱讀材料，了解作者所經歷的人和事，進入到他的情感領域，體會作者的“志”。語文課程具備一定的實踐性，學習語文就要實踐語文，適當組織古詩詞課堂活動，使學生動手和動腦能力得到發展，更好地培養學生學習古詩詞的興趣，例如：當堂改寫古詩詞、舉辦古詩詞朗誦活動、古詩詞記憶比拼，調動學生的一切感官去體會古詩詞的美，去探尋古詩詞中蘊含的作者情感，對古詩詞的興趣也會逐漸增加。通過豐富學生的直接和間接經驗，在實踐中運用語文，產生量的積累達到質的飛躍。

朗讀是古詩詞學習中必不可少的一項技巧，讓學生對古詩詞進行整體感知，不斷地加深對古詩詞音韻、情感的體會，教師要善于運用語音、語調、音樂等營造一種氛圍，讓學生在腦海中想象古詩詞中所描繪的畫面，走進古詩詞的美好意境中。教師可以通過示范性朗讀、播放優秀教師朗讀的音頻等方式，讓學生有初步的整體感知，在背景介紹等基礎教學后，請學生按照節拍并加入自己的理解進行朗讀或齊讀，最后講解完之后，學生再讀可以根據理解和感受熟讀成誦，既提高了課堂效率，也減輕了學生課后背誦的負擔。

縱橫比較法是教師利用學生已學過的知識，使之與新的知識發生縱向或者橫向的聯系，調動已知探索未知，做到溫故而知新，使學生的知識體系形成網狀結構，提高遷移能力，還可能使學生有頓悟般豁然開朗的感覺，需要教師加強專業知識涵養，重視反思和教研，課堂上積極開展詩詞綜合性學習。

以部編版八年級語文的《春望》為例，教師先以情境導入的方式，用講故事的方式為學生介紹相關的寫作背景和個人經歷，讓學生對大時代的發展有整體的把握。進入誦讀的環節，開始時示范誦讀，之后讓學生按照自己的理解和體會，帶有情感的讀，引導學生對古詩詞進行節拍劃分，此詩帶有悲憤、痛苦的情調，反復的讀有助于學生體會杜甫的憂國憂時和感傷自己的情感。杜甫是唐代具有標志性的詩人，杜甫的詩也被稱為“詩史”，《春望》寫杜甫的愛國之情，縱橫比較形成對詩人和此類詩的網狀知識結構，縱向比較，杜甫的詩，如：《茅屋為秋風所破歌》中杜甫關注民生，《春夜喜雨》中杜甫對春雨的熱情謳歌，橫向比較，如：文天祥的《過零丁洋》，表達了對國破家亡的擔憂和對自己命運坎坷的悲嘆，抒發自己愿為國捐軀的豪情壯志。舉辦詩詞活動增強學生對作者情感的理解，踐行實踐性質的語文，如：“比比誰更像杜甫”的古詩誦讀活動，最終的引向還是體會作者的“志”。好的教學設計是教師引導，并給學生充分的思考和誦讀時間，一切精心安排的教學設計都是為更好的引導學生探尋作者的“志”。

總之，教師需要精心安排教學設計，引導學生探究作者的“志”，設置多樣的情境導入，激發學習興趣；通過反復誦讀，品味古詩詞的魅力；比較法深入賞析，領會作者情感；舉辦古詩詞活動，深入學習作者的情感表達。