淺談江南古典園林對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響

汪健敏

（祁門縣規(guī)劃設(shè)計(jì)院 安徽省 黃山市 245600）

近年來(lái)，隨著人們對(duì)生活環(huán)境要求的不斷提高，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在我國(guó)逐漸升溫，在20 世紀(jì)90 年代提出了山水城市概念，即在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中融入我國(guó)的古代山水文化，通過現(xiàn)代環(huán)境與傳統(tǒng)的園林、山水畫等相結(jié)合，創(chuàng)造出自然、和諧的美好生活環(huán)境?，F(xiàn)階段，在我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，大多數(shù)景觀設(shè)計(jì)改變了仿照歐美的設(shè)計(jì)形式，從我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中獲得啟發(fā)，展現(xiàn)出了中國(guó)獨(dú)有的文化內(nèi)涵。江南古典園林無(wú)論是設(shè)計(jì)手法還是文化意境都具有深刻的審美價(jià)值與設(shè)計(jì)思想，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有較強(qiáng)的啟發(fā)性。因此，針對(duì)江南古典園林對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響分析是十分有必要的。

1 江南古典園林的地位與價(jià)值

我國(guó)的古典園林經(jīng)歷了較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，江南古典園林在明清時(shí)期發(fā)展迅速，同時(shí)，在古典園林發(fā)展過程中。江南古典園林無(wú)論是設(shè)計(jì)手法還是審美價(jià)值都具有強(qiáng)烈的代表性。受到良好文化、經(jīng)濟(jì)以及地理?xiàng)l件影響，明末清初，江南古典園林在數(shù)量上與質(zhì)量上都獲得了大幅提升，且涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的園林作品，如蘇州拙政園、獅子林等，都是極具代表性的江南古典園林。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，江南古典園林展現(xiàn)出巨大的物質(zhì)與精神文化價(jià)值，其物質(zhì)價(jià)值主要體現(xiàn)在園林內(nèi)的格局、布置、景觀、造型等，雖然園林的面積都不大，且大多隱藏于小巷之中，但是在整體意境與景觀造型上都使江南古典園林呈現(xiàn)出雖為人作，宛自天開的深遠(yuǎn)意境。在精神文化上，主要表現(xiàn)出了造園者的理想追求與豐富文化傳統(tǒng)，造園者多為當(dāng)時(shí)的文人或者畫家，在園林建筑過程中都將造園者的審美觀念、追求的理想、生活的境界融入到了景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，或是追求原始自然，或是追求浪漫主義，在江南古典園林中達(dá)到了自然與思想情感的和諧統(tǒng)一。

2 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的特征

與江南古典園林不同，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)主要是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們生活需求而進(jìn)行，呈現(xiàn)出了明顯的公共性與社會(huì)性，景觀設(shè)計(jì)對(duì)象主要對(duì)城市公共綠地、開放公園等大量人居綠化環(huán)境，且在城市化進(jìn)程不斷加快的大環(huán)境下，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中要將生態(tài)系統(tǒng)平衡作為設(shè)計(jì)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)要素中包括了大量的植物造園、植物造景。除此之外，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)過程中，主要以社會(huì)、自然、人的和諧統(tǒng)一為設(shè)計(jì)核心，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，對(duì)人與自然、環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行分析研究，基于植物的特征及相互作用人工建立起生態(tài)系統(tǒng)。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中，更多的是考慮到公眾審美需求，服務(wù)于普通大眾，并基于群眾的娛樂、休閑需求加入了動(dòng)物園、游樂園等設(shè)施建設(shè)，是城市發(fā)展過程中的小型綠地。

3 江南古典園林的影響

3.1 表現(xiàn)力

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，江南古典園林自然觀的追求與景觀意境的表達(dá)是最直接的影響之一。在江南古典園林中以山水為園，以自然為表現(xiàn)力，以自然觀為主要造園思想，在園林中不露痕跡的展現(xiàn)出山水的天然之美，隱藏了人工的造景，在意境表達(dá)上，江南古典園林中的一花一草，一山一石都包含了造園者的情緒與情感。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，要設(shè)計(jì)精彩的景觀吸引游人同時(shí)，也要在景觀設(shè)計(jì)時(shí)做到借物言志，吸引游人駐足，通過在景觀設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相融合，在景觀中融入人文精神與文化內(nèi)涵，使觀賞者感受到景觀背后所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。

3.2 造園思想

江南古典園林建設(shè)中，造園者表現(xiàn)出了崇尚自然的造園思想，這與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中尊重自然，關(guān)注生態(tài)的設(shè)計(jì)理念有著一定的相似性，通過借鑒與運(yùn)用江南古典園林的造園思想進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，將使人與自然的關(guān)系更加協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)思想更加明確。江南古典園林設(shè)計(jì)遵循自然發(fā)展，追求天人合一的景觀效果，近年來(lái)，在我國(guó)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者大多是在尊重原有地貌以及植物基礎(chǔ)上，將景觀造景合理融入到當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)環(huán)境中來(lái)。如在南京市山西路廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)時(shí)保留了南京山西路廣場(chǎng)上兩顆古木，通過在周邊設(shè)計(jì)花壇與石凳的形式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)并滿足人們?nèi)罕姷挠^賞與休閑需求。又如中國(guó)臺(tái)灣新竹招待所內(nèi)的“半畝塘”就是在原來(lái)的稻田、房屋上進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，并通過設(shè)計(jì)巨型玻璃隔墻的形式建立景觀平臺(tái)，通過園中漫步的形式拉近人與自然的距離，通過與自然環(huán)境相融，削弱了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的人工改造痕跡，設(shè)計(jì)出符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代景觀。

3.3 設(shè)計(jì)手法

從不同的角度、不同空間系統(tǒng)可以將江南古典園林設(shè)計(jì)手法分為很多種，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，通過對(duì)江南古典園林設(shè)計(jì)手法的總結(jié)與歸納，并探索不同手法的深遠(yuǎn)意境，將使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更富藝術(shù)特征。例如在江南古典園林設(shè)計(jì)中常用的“曲徑通幽”，在園林游覽過程中通過蜿蜒曲折、悠遠(yuǎn)寧?kù)o的景觀設(shè)計(jì)，產(chǎn)生山重水復(fù)、柳暗花明的觀賞體驗(yàn)。這一設(shè)計(jì)藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以改變開門見山式的道路設(shè)計(jì)，營(yíng)造出曲折的道路，在第一個(gè)曲折處營(yíng)造一種新的境界，在層出不窮的曲折道路上，帶著人玩味不盡的觀賞體驗(yàn)，使人們?cè)诰坝^的觀賞過程中留下深刻的景觀印象。

在快節(jié)奏的生活環(huán)境之下，人們對(duì)于園林景觀的需求不僅局限于視覺的欣賞，同時(shí)也希望通過園林景觀獲得休閑與娛樂休驗(yàn)，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)不僅要遵循江南古典園林的因地制宜設(shè)計(jì)理論，同時(shí)要基于當(dāng)代人們的需求，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中有層次的融入各種功能。除了山水花草的景觀設(shè)計(jì)之外，還可以增加如噴泉、游樂園等景觀建筑設(shè)計(jì)，打造更加立體多樣化的景觀空間，更好滿足現(xiàn)人們的多樣化需求。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，江南古典園林造園思想與設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)具有十分深遠(yuǎn)的影響，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中，要結(jié)合城市發(fā)展現(xiàn)狀與人們審美需求，合理引用江南古典園林中的設(shè)計(jì)手法，并通過新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，營(yíng)造出具有創(chuàng)新性的園林景觀，為觀賞者帶來(lái)具有深厚文化內(nèi)涵，基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代園林景觀。