中國古典園林數字文化在現代景觀設計中的應用

宋軒

（科盛環?？萍脊煞萦邢薰荆K南京 211500）

0 引言

中國古典園林設計因其自身所具有的獨特文化表現形式吸引了一大批藝術和建筑學者對其研究，通過分析中國古典園林設計中深厚的傳統文化內涵，將中國傳統文化與現代景觀設計理念相結合，在現代景觀設計中以不同形式和渠道對傳統文化藝術特征加以體現和應用。研究中國古典園林文化，首先應該完成對中國古典園林數字文化特征的剖析，將數字文化自身神秘性和隱喻象征性與現代景觀設計靈活結合，利用數字文化自身特征完成傳統文化的發揚表征工作，這對現代景觀設計來說，有著十分深遠的借鑒意義。

1 對中國古典園林數字文化的理解

在我國源遠流長的歷史傳統文化長河中，民間風俗、書畫藝術、圖案紋樣、生活器具、服裝服飾等日常生活中多個方面均受到了中國傳統文化的深遠影響，這些可視形象元素既是對中國傳統文化的繼承和發揚，又是在傳統文化和人們現代生活有機結合的體現。在人們日常生產生活中，大自然中普遍存在的生物生活形態和一些自然現象也被人們賦予了特殊的古典文化韻味，例如“魚躍龍門”“年年有余”；大自然中風、雨、雷、電等自然現象在古典文化中也有“祥云”“佛光”之稱；數字文化在傳統文化中以成語等形式得以體現，如“好事成雙”等；在形容一個情操高尚時也將其與自然環境相結合，如“出淤泥而不染”等。

“中國古典文化開始像一朵花一樣，長出來是自由的……作為我國傳統藝術花圃中的一支奇葩，園林同其他藝術，諸如詩詞文學、繪畫、戲曲等，有著密切的關系?！边@句話是南懷瑾先生對我國傳統文化發展的概括。我國詩詞歌賦往往意境優美，通過精煉的文字來勾勒如畫的風景，表達詩人內心所想所感，讓人們體會到不一樣的語言韻律美。數字文化被詩人靈活運用到語言文字中，對全詩的表達起到畫龍點睛的藝術作用。傳說乾隆皇帝在江南游玩時，看到江面上劃過一葉漁舟，頓時詩興大發，想考考紀曉嵐，當即對其提出要求：以10 個“一”對此情此景作詩一首。大學士紀曉嵐稍作思考，“一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。”全詩僅用28 個字描繪眼前所見之景，28 個字中含十個“一”字，數字文化被紀曉嵐表現得淋漓盡致，生動形象的完成了月下漁翁江中獨釣的閑適場景的描繪[1]。

數字作為便捷人們生產生活計數的一種語言符號，其本身并不能很好表達我國文化內涵，但人們在數字的日常使用中往往與自身宗教信仰、寄托美好祝福等方面相聯系，賦予數字較多的文化象征含義，使數字逐漸發展為底蘊豐富的數字文化并得以傳承和發揚?！耙环L順”“二龍騰飛”“三羊開泰”“四喜發財”“五谷豐登”“六六大順”“七星高照”“八方來財”“九九同心”“十全十美”“百事亨通”“千事順遂”“萬事如意”等詞語都通過對數字的真正含義進行引申，使其作為表達吉祥的傳統語言文化，在現代中應用也十分廣泛。

2 中國園林建筑數字文化象征藝術在現代景觀設計中的應用

在我國傳統文化發展的歷史長河中，如何對傳統文化加以繼承并面對如今多元化的文化趨勢現狀，利用具有民族特色和歷史傳承意義的古典園林數字文化豐富我國現代景觀設計，讓我國現代景觀設計走上獨具一格的審美道路，避免城市快速發展造成現代景觀設計過于單調這一負面影響。作為一個有著三千年悠久歷史的大國，古典園林藝術文化、傳統藝術文化、傳統建筑美學風格等豐富的民族文化傳承歷史都為現代景觀設計帶來了新的啟示和思考，在現代景觀設計過程中，時刻提醒著藝術工作者豐富現代景觀內在文化含義，運用中國傳統文化理論基礎和文化底蘊，為現代景觀增添一抹神秘色彩并帶來較高的藝術欣賞價值，使現代景觀設計既能滿足當代人群欣賞口味又對后世研究繼承古典文化起到借鑒作用。在現代景觀設計的實踐中，我國古典園林數字文化得以越來越多的體現運用。

《現代景觀的象征題材與象征方式探析》一書中，作者劉曉光對中古古典園林數字文化的象征意義給出明確定義：“數字的象征意義容易通過道路長度、踏步的個數、植物的數量、建筑層數、高度等方式來表達[2]?！绷_斯福紀念園對這一觀念完成了具體實施，園內分成四個空間環境，用這四個空間分別完成對羅斯?？偨y的四個不同時期和所宣揚的四種自由進行表達和紀念。

《北京四合院建筑中的數字猜想》這一文中，作者劉媛欣對于四合院這一古老的極具北京建筑風格的建筑形式是這樣定義的：“四合院這種普遍存在于北京民巷中的建筑形式，早已為人們所熟知，其建筑結構形式除了堅持與當地自然地理環境相融合之外，還體現出對中國傳統文化中數字的崇拜，四合院的建筑空間含蓄地將中國傳統文化中對數字的理解表現出來，并將良好的寓意賦予建筑本身，體現出了中國在居住環境設計中的人文思想和浪漫情懷[3]?！?/p>

北京世紀壇在景觀設計建造時，將中國古典園林數字文化在設計理念中加以融合，世紀壇廣場是建筑面積為960m2的圓形，由960 塊花崗巖完成鋪就，這象征著中國國土面積為960 萬平方公里，世紀壇廣場面積恰好是中國國土面積的千分之一。在世紀壇廣場周邊有兩道水幕，這兩道水幕分別象征著長江與中國的母親河黃河；世紀壇中共設置了56 個噴泉，數字56 與中國56個民族相對應。天壇祈年殿一共有28 根楠木大柱，其中被稱為“龍井柱”的柱子有4 根，象征著春、夏、秋、冬這四個季節；中層有12 根“金柱”，數字12 代表一年中有12 個月；最外層的12 根柱子寓意一天有12 個時辰，中層和外層一共有24 根柱子，與一年之中的24 個節氣相對應，龍井柱和這24 根柱子總數量為28根，這28 根楠木大柱代表我國傳統文化中的28 星宿，與頂柱8根童柱相加后總數為36，代表36 天罡[4]。

毛澤東作為我國開國領袖，其青年藝術雕塑位于湖南省長沙市橘子洲頭。這尊雕塑以毛澤東1925 年的青年形象為摹本，通過藝術表現手法重現了青年毛澤東胸懷大志、氣宇軒昂的領袖氣概。雕像坐落在橘子洲頭，橘子洲是毛澤東當時經常出現的活動場所。這尊雕塑長83m，寬41m，高32m，這三個尺寸的數據并不是憑空產生的，高度36m 象征著這尊雕塑是以毛澤東32 歲那年的青年形象作為雕刻摹本，寬度41m 代表毛澤東作為中華人們共和國領袖共41 年，長度83m 代表毛澤東享年83 歲[5]。

中山陵坐落在南京紫金山麓，中山陵這一極具紀念價值的建筑，其主體設計中也蘊含了許多具有象征意義的數字。從中山陵碑亭開始到祭室這段路程，共有290 級花崗巖石階，這290 級花崗巖石階被分成八部分，前三段被分為上層，后五段被分為下層，之所以將這八部分這樣區分，主要是因為前三段象征“三民主義”，后五段象征著五權憲法，與孫中山生平所做出的主要貢獻相結合，充分利用數字文化來體現中山陵的獨特紀念意義。由于對于石階級數技術方法存在差異性，在《大中華文化知識寶庫》一書中對于這段路程石階數量是以312 級記載的，312 這個數字也有其獨特的含義，孫中山先生的忌日是3 月12 日，312 級臺階恰好與3 月12 日這幾個數字相吻合，陵門為三拱門的形態，也發揮著“三民主義”的具體象征作用。

中國古典園林數字文化在現代景觀設計中往往蘊含在建筑時間、空間這兩種表現形式中，通過現代景觀設計中高度抽象的數字體現其深刻的象征意義，發揮數字文化極具自身特色的積極作用，通常代表著現代景觀設計作者內心對建筑相關內容美好的祝愿，在建筑作品中融合等級觀、吉祥觀、宇宙觀等多種極具時代意義的觀念，讓數字文化與現代景觀設計所蘊含的自身時代價值緊密相連，為新時期景觀設計理論起到一定的借鑒作用。

3 結語

中國古典園林數字文化要想在現代景觀設計中得以良好的應用，首先相關建筑設計工作者應該充分了解中國古典園林數字文化真正內在含義，以弘揚我國優秀傳統歷史文化作為基礎，結合數字文化的特點及其在現代景觀設計中的應用，滿足人們觀賞需求的同時符合當今社會文明發展的主旋律，將中國古典園林數字文化更好地展現在大家面前。