何妨吟嘯且徐行

張葉葉

一提到大詩(shī)人蘇軾，最有代表性的幾個(gè)關(guān)鍵詞便浮現(xiàn)了出來(lái)——“豪放派”“豁達(dá)”“樂(lè)觀”。這些常識(shí)在小學(xué)、初中階段學(xué)生就能夠倒背如流了，然而在高中文本教學(xué)中，學(xué)會(huì)“為什么”比“是什么”來(lái)得更重要。如何通過(guò)文本的教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)蘇軾在遣詞造句和蘊(yùn)神懷意中浸潤(rùn)的豁達(dá)情懷，品味古典詩(shī)詞的風(fēng)格和意境，嘗試接近蘇軾的生命狀態(tài)和人生情懷，則是課堂的關(guān)鍵。

《定風(fēng)波》是一首典型的蘇軾的詞作，蘇軾通過(guò)沙湖道中遇雨這樣一件小事，書(shū)寫(xiě)自己的曠達(dá)、率真和灑脫，在遣詞造句上可以說(shuō)是精準(zhǔn)無(wú)比，一字均不可失之換之。所以，在教授本詞時(shí)，筆者預(yù)先將詞作的部分內(nèi)容加以改動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)原詞關(guān)鍵句的賞讀，品味詩(shī)人特別想傳達(dá)的感覺(jué)。

現(xiàn)將原詞與改動(dòng)的詞作列出來(lái)：

定風(fēng)波（原作）

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

定風(fēng)波（改作）

莫聽(tīng)雨落林間聲，不如游吟且徐行。竹杖芒鞋定勝馬，莫怕，一蓑煙雨過(guò)平生。

和煦春風(fēng)吹酒醒，微冷，平湖暖陽(yáng)已撫身。回首從前平淡處，歸來(lái)，既無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

學(xué)生的感覺(jué)比較零碎，筆者引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面品味語(yǔ)詞的選用：

一、輕重搭配

蘇軾用詞可以說(shuō)是“準(zhǔn)”和“狠”，首句的“穿林打葉”，一“穿”一“打”均是力度很大的詞語(yǔ)，立即就將讀者帶入了雨來(lái)的迅猛之感和激烈之感中。我們將其帶入日常體驗(yàn)中來(lái)看，這種情境會(huì)讓人產(chǎn)生恐懼，更生“途中遇雨”的狼狽之感。詞人在小序中說(shuō)，“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，“我”的“不覺(jué)”就在于再聲勢(shì)浩大的風(fēng)雨，一個(gè)“莫聽(tīng)”便表明了自在自如的人生態(tài)度。

“吟嘯”相比“游吟”更是力度見(jiàn)甚。古人所謂的“嘯”就是現(xiàn)在的大聲叫喊，形式可能大于內(nèi)容，而“游吟”給人的感覺(jué)是悠和雅致的，對(duì)于蘇軾而言，“吟嘯”似乎是和狂風(fēng)暴雨的聲音做一個(gè)正面對(duì)抗，你看我蘇軾是完全不顧外在條件多艱難的，任何艱苦的環(huán)境都保持向上的情緒、力量，學(xué)生對(duì)于他曠達(dá)的形象自然印象更為深刻。

再看“誰(shuí)”這個(gè)字，用得甚妙。它的力度在于營(yíng)造出了一種天不怕地不怕的豪邁氣勢(shì)。放到日常生活中來(lái)看，“誰(shuí)”就是一個(gè)極其帶有反問(wèn)意味的詞。“誰(shuí)管他？”“誰(shuí)知道？”語(yǔ)氣十分堅(jiān)定。放在本詞語(yǔ)境中，更是決絕地表明了跟風(fēng)雨對(duì)抗到底的決心。蘇軾怎么可能畏懼這突如其來(lái)的風(fēng)雨？比起“莫”字帶來(lái)的自我勉勵(lì)之感，其力度更重，決心也更大。

蘇軾是不是字字都用得重呢？不盡然。“竹杖芒鞋輕勝馬”，這個(gè)“輕”字，自是將輕松自如的心態(tài)彰顯出來(lái)。在蘇軾看來(lái)，也不是不想穿戴好一切防雨裝備、騎著馬兒愜意地在雨中慢行，而是現(xiàn)在撐竹杖、著芒鞋，和大自然親密接觸，也自有一番雨中賞景的愜意啊，這可能是在馬上體會(huì)不到的。人生果然難得翩翩似“天地一沙鷗”的時(shí)刻，回歸率真的自我。而如果用“定”字，既不符合蘇軾性格中屬于道家和釋家的隨意灑脫態(tài)度，也顯得整首詞過(guò)于生硬和刻意。

二、親疏分明

筆者所言“親疏”，是指要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蘇軾在本詞中遣詞注重與自然的“親密接觸”。提本詞之前，舉出《江城子》中“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”一句，這個(gè)“卷”字的破壞力和震懾力是顯而易見(jiàn)的，顯出威嚴(yán)感和征服感。而放到本詞中來(lái)看，舉例而言，“料峭春風(fēng)吹酒醒”中的“吹”字，屬于日常用語(yǔ)，實(shí)際卻含義生動(dòng)。聯(lián)系生活常識(shí)來(lái)看，吹氣吹的是冷氣，呼氣呼的是熱氣，用一個(gè)“吹”字讓讀者感覺(jué)到了冷颼颼的春風(fēng)吹在詩(shī)人因酒醉而微熱的臉上，故而醒來(lái)。吹來(lái)的冷氣和臉上的熱度構(gòu)成了一個(gè)對(duì)抗，拉遠(yuǎn)了“春風(fēng)”和“我”的距離，自然讓讀者聯(lián)想到這“春風(fēng)”除了自然界的實(shí)物外還應(yīng)有所指，關(guān)注詩(shī)人的生存狀態(tài)。

再看“山頭斜照卻相迎”，“相迎”二字則明顯表達(dá)了親近感。筆者在這里將“相”做動(dòng)作偏指一方解釋?zhuān)赀^(guò)天晴后的斜陽(yáng)具備了人的特點(diǎn)，主動(dòng)地?fù)碛@剛被春風(fēng)吹醒的詩(shī)人。改作“平湖暖陽(yáng)已撫身”，則多了些刻意的主動(dòng)。不得不提蘇軾的《赤壁賦》中“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”中的“得”和“遇”二字，人和自然的互動(dòng)，不就是偶爾得知，不經(jīng)意間發(fā)生的嗎？而此時(shí)的“我”又作何反應(yīng)？后文說(shuō)到了，“我”似乎被這親密的微弱的溫柔所打動(dòng)，忘掉過(guò)去的悲傷，欣然歸去。這斜照似乎成了酒醉過(guò)后給予“我”撫慰的親人。

這件小事中的各個(gè)物象，暗示詩(shī)人的生存環(huán)境十分明顯，詩(shī)人總能在看似不平的環(huán)境中找到內(nèi)心的慰藉，彰顯出自己樂(lè)觀的心態(tài)和向上的氣勢(shì)。

三、動(dòng)靜相宜

本詞的空間感較為明確，畫(huà)面較為清晰生動(dòng)，在詩(shī)歌形象的動(dòng)靜呈現(xiàn)上需要提出關(guān)注。前面提到的“吟嘯”無(wú)可取代，而“一蓑煙雨任平生”句的“任”字和“歸去”這兩處，都十分精準(zhǔn)地寫(xiě)出了抒情主人公自由恣肆的形象。“任”字作“任憑”解，詩(shī)人認(rèn)為，就算披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子也處之泰然，那種隨性和淡然躍然紙上，也就是說(shuō)，任憑會(huì)雨過(guò)天晴也好，還是雨一直下，詩(shī)人都不會(huì)為之狼狽慌張或是欣喜若狂，以內(nèi)心的安然來(lái)應(yīng)對(duì)天地一切變幻。

“歸去”和“歸來(lái)”二詞，明顯“歸去”顯得動(dòng)作幅度更大，心理情緒也更激烈。筆者理解的“歸去”，是在詩(shī)人洞察這世間的冷之后做出的獨(dú)立于世的人生選擇。任他春風(fēng)料峭地吹，任是否會(huì)有斜照相迎，任過(guò)去是蕭瑟還是光榮，詩(shī)人內(nèi)心自不動(dòng)，這是一種至上淡然的境界，和范仲淹所謂“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度有異曲同工之妙。

整首詞作因事而發(fā)，看似隨意平淡，毫無(wú)雕琢，而細(xì)細(xì)品來(lái)，才能真切品味到蘇軾此時(shí)的生存狀態(tài)，感悟他樂(lè)觀曠達(dá)、詩(shī)意灑脫的人生態(tài)度。人生不就是會(huì)面對(duì)偶然遇見(jiàn)的風(fēng)雨嗎？蘇軾的詞作應(yīng)該給我們以慰藉，以啟發(fā)。