張謇：中國近代“實業救國”和“教育救國”的拓荒者

虞和平

一

張謇，我國近代著名的企業家、政治家、教育家，1853年出生于江蘇通州（今南通）海門常樂鎮。他在1884年中法戰爭后即產生“實業救國”的思想，并嘗試“經營鄉里”，力圖為民紓困，可謂是中國近代“實業救國”和“教育救國”的拓荒者。

1895年，中國在中日甲午戰爭中大敗。剛剛于上年考取狀元的張謇認為，中國失敗的終極原因在于教育落后，而清政府又無望可期，于是試圖自己創辦新學。但是辦學需要大量經費，張謇便產生了“實業與教育迭相為用”的思想，于是年冬放棄仕途，著手籌辦他的第一個企業—大生紗廠。

為了興辦大生紗廠，白手起家的張謇創造性地使用股份制方法籌募社會資本。當時南通風氣未開，集股辦廠不為傳統商人所認同，“一聞勸入廠股，掩耳不欲聞”，皆“縮首而去”;赴上海籌資兩月，“不忍用公司錢”“賣字自給”，屢屢受市儈、猾吏嘲笑侮弄。他抱定“為通州民生計，亦即為中國利源計”的宗旨，辦廠3年半，“未支廠一錢”薪俸，歷盡千辛萬苦，堅持不懈，乞求于官府，周旋于商界，“千磨百折”，最終于1899年辦成大生紗廠。

開工一年后，大生紗廠就獲得2.6萬兩白銀的凈利潤。此后，大生的規模不斷擴大，先后建成四個紗廠，是當時全國最大的紡織企業系統。

大生紗廠創辦成功后，張謇接連開辦了一系列的企業。到1907年時，他已創辦了20多個企業，成為聞名全國的杰出企業家。此后，張謇繼續大辦企業。到1922年頂峰之時，張謇的企業發展到涵蓋棉紡織、機器制造、食品加工、絲綢紡織、生活化工、輪船航運、公共交通、內外貿易、金融、通訊、照明、印刷、房地產、旅館、農墾等15個門類近50家，成為資本總額3800多萬銀元、橫跨農工商的巨大企業集團。

張謇在創辦企業的同時，還創造了獨有的兩大模式。一是循序漸進形成自己的產業發展鏈條，他自述創業過程：“因紗廠必需棉花，棉花必待農業，于是設墾牧公司;又因棉子制油為副業而設油廠;又為暢銷途、利交通計，而設輪船公司。”二是創造了具有引領意義的企業管理模式，包括獨立自主股份制度、以地方市場為導向、不拘一格唯才是用、按資按勞統籌分配、產學研相結合互動等。

二

在發展實業初見成效后，1902年，張謇著手興辦教育事業。為了推進教育事業發展，他制定了一個全面系統的教育規劃。

在師范教育方面。他認為“師范為教育之母”，辦學須從辦師范開始，但開辦師范需資較多，因此試圖敦請官方為之倡辦，于1901年、1902年兩次向兩江總督劉坤一上書，“請先立師范學校”和小學，但均未被采納。于是，他決定自己出資“自立師范”，隨即于1902年創立了通州師范學校。所設課程1906年時有農、工、蠶桑、土木、測繪等科，從普通師范發展成綜合師范。1905年，又開辦通州女子師范學校，后經1909年、1920年兩次擴建;還設有鄉村師范、甲種師范、乙種師范、盲啞師范、單級師范的講習所以及幼稚園傳習所等基層師范培訓機構。此外，還資助、幫助創建了東臺母里師范學校、淮屬師范學校、揚州師范學校、南京高等師范學校等。

在普通教育方面。他認為，“欲雪國恥而不講求學問則無資，欲求學問而不求普及國民之教育則無與”，因此必須辦普通的基礎教育，于是在南通各地創辦中小學。到1922年，共創辦高級小學60余所、初級小學350所，初級中學7所。

在職業教育方面：在墾牧公司附設農業學堂，逐步發展升級為初等農校、乙種農校、甲種農校，直至大學農科;并逐步設立農場5處，林場、牧場、苗圃各1處，供師生實習、研究、試驗之用。在大生紗廠設立紡織傳習所，隨即改稱通州紡織學校，聘請留美回國及日本專家為教師;后升格為南通紡織專門學校，并設立實習工場，研究革新紡織工藝和設備，直至升格為南通紡織大學。此外，還先后開設了商業學校、醫學專門學校、鍍鎳傳習所、河海工程專門學校、蠶桑講習所等。

在特殊教育方面：創設盲啞學校，授以力所能及的謀生手藝。創設伶工學社，旨在改良舊戲劇，創造新戲劇。

在社會教育方面：創建南通博物苑，分別陳列自然、歷史、美術的標本和文物。創建南通圖書館。開辦更俗劇場，以“破舊俗，立新風”為宗旨，破除宣揚迷信、不講公共衛生等陋習。

張謇所辦學校多為全國首創，不僅使南通的教育發展領先于全國，形成了完整的教育體系，而且為全國的教育發展起到了引領作用。張謇為興辦南通教育事業，耗費了大量的精力和財力，甚至負債近百萬，年屆70仍在賣字籌款，可謂置個人得失于度外，竭盡生平之全力。

三

張謇投身實業和教育的初衷，是把地方建設好，使民眾過上好生活，從而實現救國救民的理想。他認為地方建設是整個國家建設的基礎和組成部分，應該盡力而為之。他創辦各種企業當然離不開贏利，但最終目的并不在于贏利，而是為了利國福民。這就充分體現了“以天下為己任”的儒家思想。如在創辦大生紗廠時，之所以名之為“大生”，即取儒家“天地之大德曰生”的涵義，并以“衣被所及遍我東南”自勉，后來在創辦通海墾牧公司時，“亦不離此宗旨”。其最終目的是為了“沒有飯吃的人，要他有飯吃，生活困苦的，使他能夠逐漸提高”，從而盡到“儒者應盡的本分”。他創辦各種教育事業，所確立的出發點和目標是“使地方無不士、不農、不工、不商之人”，即培養和提高人民大眾的謀生技能。他所創辦的各類企事業給南通地區新增了近十萬個就業崗位，“直接間接的農工商人，倚賴生活的，總有幾十萬人”。

除此之外，張謇還在一些具體事項上盡力為民謀利。如開辦貧民工場，收納13至18歲的貧民子弟，教以木工、織工、漆工、革工、藤竹工、縫紉工等各項工匠技藝，使其能自謀生計。設立濟良所，收養貧苦可憐的妓女，教以國文、算學等文化知識和縫紉、烹飪等手工技藝，使之能自食其力。開辦棲流所，對哀憐無依的乞丐，教以各種手藝，分遣各處作工謀食。創建養老院，收容60歲以上無依無靠的貧苦老人，從衣食住醫直至終世棺葬，均予負擔。開辦殘廢院，凡殘廢人均可入院，并由院方供養。

為了給勞動大眾“償勞以逸，償苦以樂”，張謇在南通的東南西北中各建公園一座，供大家憩息養性。為提高民眾的身體健康水平，建立兩個公共體育場，內設足球、網球、籃球、乒乓球等球類活動場所;又設秋千、木馬、平臺、架梁、浪橋、浪船、滑臺、旋板、高梯等游戲器械，每天免費開放，無論貧富貴賤、男女老幼，均可入場。還隔年舉行一次全縣中等以上學校聯合運動會。建立醫院，設內科、外科、皮膚科、眼耳鼻喉科、X光科、婦科、兒科、產科、齒科，貧苦患者可免收藥費。

張謇的這些作為，在當時中國一般城市中實屬罕見，“中外士夫之履南通者，無不謂南通市政之佳，為全國冠。”他不僅是中國近代一個成功的企業家，也是一個偉大的教育家、杰出的社會建設家。