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淺析在多元思潮影響下講好中國故事的方法

2020-01-17 21:00:25劉紀(jì)陽楊云生長安大學(xué)
環(huán)球首映 2020年10期
關(guān)鍵詞:特色體系

劉紀(jì)陽 楊云生 長安大學(xué)

1970 年,“話語即權(quán)力”這個(gè)觀點(diǎn)的提出,讓世界明白了占據(jù)道德制高點(diǎn)可以達(dá)到塑造良好國際形象的目的,對(duì)自身發(fā)展有著潛力式的提升。國際話語權(quán)是國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。它既取決于話語體系和理論依據(jù),也取決于議題設(shè)置和傳播能力。提升國家文化軟實(shí)力不僅僅需要先進(jìn)、快捷、廣泛的現(xiàn)代傳播體系,又要形成獨(dú)具中國特色、能與國際交流的對(duì)外話語體系。不斷增強(qiáng)對(duì)外傳播的說服力和認(rèn)可度。[1]自工業(yè)革命以來,國際話語權(quán)一直被發(fā)達(dá)國家所壟斷。我國急需提升國際話語權(quán),擺脫這種不利的局面。

一、構(gòu)建中國故事話語體系

講好中國故事,首先需要構(gòu)建中國特色社會(huì)主義話語體系。建構(gòu)中國特色社會(huì)主義話語體系,需要對(duì)中國制度等基本框架作出準(zhǔn)確而規(guī)范的科學(xué)解讀。基于客觀了解中國制度的基礎(chǔ)上,才能精準(zhǔn)地搭建起話語體系。打牢這個(gè)話語體系的基礎(chǔ),才能更好地建設(shè)文化強(qiáng)國。把中國特色社會(huì)主義的理論邏輯注入到話語體系中,才能讓國際社會(huì)減少對(duì)中國故事的一知半解。唯有做到了這些,才能樹立國際對(duì)中國的全面認(rèn)識(shí),消除對(duì)這些故事的誤解與質(zhì)疑。

對(duì)外交流中,我們應(yīng)該提出具有中國特色的新觀點(diǎn)。在話語體系內(nèi),我們提出的一系列類似于和諧、綠色、開放、共享新發(fā)展理念,無不表現(xiàn)出中國故事正在成為世界讀懂中國的泉源。這些體現(xiàn)中國立場(chǎng)和原則的理念,正在得到全球的認(rèn)同和響應(yīng)。[2]我們要進(jìn)一步從話語體系上提高內(nèi)外融合度以及國際共識(shí)性,逐步形成一套帶有中國印記、中國標(biāo)識(shí)、符合多方訴求的多邊治理規(guī)則,擴(kuò)大全球伙伴關(guān)系網(wǎng),提升我國在全球治理中的影響力和話語權(quán)。

二、完善中國故事理論依據(jù)

講好中國故事,其次需要完善中國特色社會(huì)主義理論依據(jù)。中國社會(huì)的特殊國情是考察一切問題的根本。如何在特色之路上尋找新的理論依據(jù),是需要考慮的方向。在究察國情的基礎(chǔ)上,把握當(dāng)代的實(shí)際情況,從社會(huì)的發(fā)展問題入手,歸納歷史實(shí)踐中的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),學(xué)術(shù)性地完善中國特色社會(huì)主義理論依據(jù)。同時(shí)還要結(jié)合傳統(tǒng)文化,把馬克思主義理論融入到中國制度的發(fā)展道路。在比較研究不同政治制度的同時(shí),更要探索中國特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特性。對(duì)建黨以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、提煉和加工,升華其內(nèi)涵,以此完善理論依據(jù)。

講好中國故事并不簡(jiǎn)單,由于一些西方國家長期帶有的偏見,這常常使得讓我國與國際社會(huì)難以對(duì)接。如何讓擺脫西方的媒體話語霸權(quán)成為目前我國新聞界的重大難題。而類似于蘇聯(lián)式的傳統(tǒng)媒體宣傳方式又會(huì)落入他們所設(shè)置的理論陷阱,這難免會(huì)增加國際社會(huì)對(duì)中國的疑問。不難發(fā)現(xiàn),西方國家總會(huì)關(guān)注中國發(fā)展時(shí)所遇到的問題。因此,講好中國故事要探尋出一條使得國外社會(huì)能夠接受的道路,并借助如YouTube 等新興媒體的多種形式,向國際分享中國脫貧抗疫等先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),將一個(gè)真實(shí)的中國介紹給世界。

三、拓展中國故事傳播路徑

講好中國故事,仍然需要拓展中國特色社會(huì)主義傳播路徑。日益全球化的過程中,新自由主義的興起,傷痕文學(xué)的復(fù)蘇,以及西方反烏托邦主義等思潮的涌入,為相關(guān)影視作品的歪曲解讀創(chuàng)造了良好的條件,對(duì)我國的主流意識(shí)形態(tài)造成了一定的沖擊。因此拓展中國特色社會(huì)主義傳播路徑是十分有必要的。譬如說,利用影視文學(xué)將中國故事的特殊性與國外觀眾的普遍心理訴求相結(jié)合。這應(yīng)該成為中國電影對(duì)外傳播戰(zhàn)略的理論支點(diǎn)。

要著眼于新興媒體的獨(dú)特性,要確立正確的新聞?dòng)^、媒體觀。設(shè)立并敢于頒發(fā)具有中國特色的“普利策新聞獎(jiǎng)”。培養(yǎng)有國際影響力的智囊團(tuán),如“中國南海感知計(jì)劃”等。善于資助全球知名高校,使其能夠在加強(qiáng)世界對(duì)于中國的了解程度。踴躍參與國際公共平臺(tái),向世界講述更生動(dòng)的中國故事,做好中國文化向世界的傳播工作,提高中外合作及認(rèn)識(shí)度。

世界對(duì)于中國的誤解仍然較大,中國作為正在崛起的大國,更需要妥善地處理這些別樣的聲音。中國不缺少史詩般的故事,也不缺少講好史詩般故事的才氣,但缺少講好史詩般故事的誠意和耐心。要想消除偏見,確立共識(shí),就要在話語體系、理論依據(jù)、傳播路徑建設(shè)上“下功夫”,實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。

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