智慧校園融入高校思想政治理論課的路徑

覃康聰，梁曉理

（賀州學院 馬克思主義學院，廣西 賀州 542899）

2016年，《關于印發2016年教育信息化工作要點的通知》要求改進教學管理的數字校園、智慧校園應用［1］，《智慧校園總體框架》的發布標志著智慧校園將助推教育向更深發展。相關政策和教育智慧的落地實踐，正促進智慧校園融入整個校園的生態系統中，促使信息技術與教育活動的融合融通。教育活動的核心——課程教學也乘著這股東風，與智慧校園深度融合，推動課程教學向信息化、智慧化方向發展。思想政治理論課（以下簡稱：思政課）承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的主干渠道和核心課程。作為一門性質特殊的課程，既有一般課程的性質，又有三個基本性質，即“思想性、政治性、理論課”，它是集知識性和價值性高度統一的課程，意味著它既要大學生獲得知識，又重塑大學生正確的“三觀”。為了實現這個目標，需要教師下大氣力、花大功夫打造“工藝精湛、配方新穎、包裝時尚”的思政課。智慧校園是數字校園的代際躍升，是改變傳統教學的新型教育范式，不僅讓思政課“包裝時尚”，還令人耳目一新，眼前一亮。

一、智慧校園的內涵與特征

（一）智慧校園的內涵

關于智慧校園的內涵，很多學者和一線教師都做過闡述，有不同的理解和認識。黃榮懷認為，智慧校園具有環境全面感知、網絡無縫互通、海量數據支撐、開放學習環境、師生個性服務五個方面的特征［2］12-17。智慧校園具有無處不在的互聯網絡、全面感知的校園環境、廣闊開放的學習環境、智能化的數據處理和個性化的應用服務等五個方面的特性［3］65-67。2018年公布的《智慧校園總體框架》指出，智慧校園是物理空間和信息空間有機地銜接，使任何人、任何時間、任何地點都能便捷地獲取資源和服務。作為智慧校園概念運用，它也僅限于《智慧校園總體框架》文件，它闡述的仍是宏觀的概念，不符合實際建設和運用的微觀化。基于此，筆者認為智慧校園是一個基于移動互聯網、物聯網、云計算、大數據、智能等信息終端技術為基礎，服務于學校的教學、科研、管理、生活、財務、安保等網絡系統，旨在利用技術力量整合學校資源、信息，形成互聯互通、融合共享的狀態。換句話說，智慧校園是以物聯網、云計算、大數據等為基礎的各種服務平臺，旨在為師生提供一個一體化、數據化、智能化、個性化的網絡環境和應用環境，以先進的信息技術力量為師生學習、工作、生活、安防等帶來重大變革的技術系統，是“打通信息化最后一公里”的關鍵。

（二）智慧校園的特征

第一，智能。實現智能化是智慧校園建設的重要途徑，也是智慧校園的目標之一，未來的教育就是人工智能+教育的深入融合。當前在大數據、云計算、人工智能等驅動下呈現出以人工智能和創新為主軸的教育形態——智慧校園，作為高階的教育新樣態也慢慢“向智能+校園”演進，在教學上其主要通過人工智能終端系統提供智能感知、智能學習、智能教學的環境，進一步推進教育的提升和變革，規劃人工智能的新圖景。

第二，共享。在數字化校園時代，校園的各種資源和信息是“各自為政”，處于割裂與孤立的狀態，形成了信息和資源的孤島。共享是智慧校園的本質要求，也是智慧校園的鮮明特征。它基于云共享和大數據的分析，突破了過去信息封閉的狀態，能夠快速把教育各子系統較好地協作起來，實現教育系統的協同演化、互聯互通，重塑教育生態系統，推進教育各生態系統整體協調、可持續發展。由此可見，智慧校園是把校本資源和校際資源整合成公共的資源，以提高共享為價值取向，以師生共享成果為目標，實現教育共享發展。這是智慧校園的顯著特征及建設理念，也是智慧校園追求的理想狀態。總之，將高校龐大的教育資源和信息糅合在一起，使之更好地融合和共享，是智慧校園秉持的鮮明理念。

第三，互動。教育是一種雙向甚至多向的教育過程。在這過程中，教育的主體、客體通過教育的中介、載體互動起來。智慧校園不是人機堆砌起來的產物，而是在智慧載體里可以呈現人機互動、人與人交流，促使人機之間和人人之間雙向、多向的流通互動，最終實現人機一體化、人與環境高度交互、融合。

第四，自主。智慧校園通過泛在網絡無縫連接，跨越了傳統教育形式、時間、空間的邊界和限制，尤其是打破了時空的壁壘，可以隨時隨地自主獲取知識和資源。自主理念還表現在學生自主選擇上，選擇什么樣的學習內容，什么樣的教師以及什么樣的學習方式，均由學生自己決定，給予學生較大的自主權。

二、智慧校園與新時代高校思想政治理論課教學之契合

作為一種新的教育載體，智慧校園能夠助力高校思政課教學，關鍵在于它們之間擁有較高的契合點，體現在價值取向、時代背景和特征上。深入探討智慧校園與思政課教學的契合點，一方面是深化我們對智慧校園的認識，另一方面是發揮智慧校園在思政課教學中的助推力。

（一）共同的價值取向——以人為本

很多人把智慧校園僅看成是一個“技術性”的產物加以強調，忽視其核心價值是促進人的信息化發展。智慧校園強調用戶至上，以人為本。它注重的是用戶的體驗和感受，尊重人的發展，期望教育從單純的技術束縛中解放出來，其最終目的是追求人的個性化、全面化、創造性、開放性的發展。智慧校園雖然是技術性的工具，但不能忽視技術核心背后是技術支持下人的實踐活動，歸根到底還是做人的工作，體現人本旨歸。思政課的根本任務和教學目標是立德樹人。樹人是思政課回歸人本的體現，強調關注學生的個人成長與價值，落腳點還是做人的工作。由此可見，兩者的出發點和落腳點都是“人本”，都是把以人為本作為內核和最終價值。由此看來，以人為本既是智慧校園的價值旨歸，也是思政課教學的最終價值歸宿。

（二）共同的時代背景——信息化

智慧校園是信息技術發展的產物，是信息化催生的產品，促使教育信息化往縱向發展，給教育帶來深刻性變革?！?5后”和“00”后的大學生，他們是時代的弄潮兒，他們伴隨著信息技術發展而成長起來，他們是“互聯網的原住民”。在此成長中，他們的思想和價值觀都是通過互聯網來塑造的。基于此，有學者指出：現在的大學生是“網絡化學習、網絡化生活、網絡化娛樂已成為他們的新常態，可以說是無人不網、無日不網、無事不網。思想政治理論課教學的許多新情況新問題也往往因網而生、因網而興、因網而增”［4］9。針對信息化時代的發展要求以及大學生成長規律，需要我們運用新技術盤活思政課教學，不僅使思政課富有感染力、吸引力，還讓學生有獲得感。正如教育部部長陳寶生在2018—2022年教育部高等學校教學指導委員會成立會議上強調的，在信息化時代背景下，還要引導教師不斷提升信息意識，準確理解各種新技術、新手段對教學改革的深刻影響，準確把握新時代大學生“網絡原住民”的時代特征，積極探索適應線上線下教學融合發展的教學新范式［5］。教育信息化是時代背景，也是實現教育目的的關鍵途徑。智慧校園是信息化發展的教育產物，智慧校園的運用進一步強化大學生的網絡化特征。而新時代大學生伴隨著信息化發展成長起來的，他們的網絡化需求終將進一步推進智慧校園發展。不言而喻，兩者擁有共同的成長或發展背景，且在融合中相互促進，共同發展。

（三）共同的特征——個性化

個性化也是智慧校園比較顯著的特征。教育對象本身是一個鮮明特征的個體，以前由于條件的限制，對于教育對象的個性化認識，教師只能通過自己的經驗和能力來判斷，主觀性較強，沒有客觀的數據進一步量化。現在，教師可以通過智慧校園的大數據平臺迅速了解學生的學習時長、個人信息、學習日志等個性化的數據，從而在海量化的數據中對學生的學習情況、思想動態進行一個量化的掌握、分析和判斷，在教學上做到量身定做，因材施教，極大展現出智慧校園的個性化特質。作為“95”和“00”后大學生，生活在互聯網和崇尚個性的時代，他們個性鮮明，有較強的自尊心、渴望自主選擇和尊重個性。他們期望用自己的眼光去看待這個社會和世界，重塑自身的價值觀、世界觀和人生觀，這給思政課教學既帶來機遇，更多的是挑戰。新時代的大學生期望用自己喜歡的方式和習慣選擇學習思政課的方式、時間、地點以及內容和任課教師，智慧校園的出現恰好給予他們展現個性的機會。進入智慧教育時代，學生可以借助于現代技術彰顯自己的個性，保證自身教育的主體地位。與此同時，教師也可以通過智慧校園提供的個性化數據充分了解和掌握當下大學生的個性化特點，進一步開展有針對性的思想引領。由此可見，也只有把握好現階段大學生在思想、行為、心理、行動上所呈現的個體特點，才能更好地應對智能化、個性化的智慧校園帶來的時代轉向。

三、智慧校園助力高校思想政治理論課教學的實現路徑

習近平指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”［6］420。習近平的論述，揭示了做思想政治工作的總方針，也直觀反映了當前思想政治工作難做的局面。作為加強和改進高校思想政治工作、實現高等教育內涵式發展的靈魂課程——思政課，其教學也要做到因事而化、因時而進、因勢而新，不斷增強智慧校園助力思政課教學的實效性、時效性、有效性。

（一）因事而化，提高智慧校園助力思想政治理論課教學的實效性

何謂“事”？《戰國策·秦策二》中指出，“公孫衍謂義渠君曰：道遠，臣不得復過矣，請謁事情”［7］271?！笆隆本褪恰皩嶋H、事實、事物”，因事而化，就是根據客觀實際情況進行調整，不能偏離客觀實際辦事。近年來，國家有較多關于智慧校園建設的政策落地，智慧校園的建設也如火如荼進行，進一步推動了智慧校園在教學上的運用。但智慧校園在教學上的全面鋪開，即便有2018年的國家標準《智慧校園總體框架》出臺指導，但在具體的應用中仍存在很多困難，這是客觀存在的事實。目前智慧校園應用于思政課教學的主要的困境有三：一是，借助智慧校園打造智慧教育的呼聲很高，但對智慧校園的認知顯得很狹隘。據筆者的多年觀察，大部分思政課教師認為智慧校園就是一卡通，教師在教學上運用一卡通只限于上課前開啟教室的多媒體電腦而已?？梢姡處煂χ腔坌@是很模糊的認知。二是，智慧課堂利用率不高。有很多高校根據要求都建設了智慧教室，但使用率不高。三是，未形成團結協作的團隊。

智慧校園要助力于思政課教學，需要建立一個集思廣益的協作團隊。這個團隊應該包括思政課教師、技術人員以及教務人員、教室設備管理人員等，只有整個團隊共同協作才能實現智慧校園應用于思政課教學的最優化。從現狀看，單打獨斗仍是思政課教師在運用智慧校園中呈現的畫面，力量過于薄弱，教學效果明顯不足。針對客觀存在的困難事實，智慧校園要助力思政課教學就要“因事而化”。圍繞著智慧校園建設的客觀實際以及教師運用智慧校園的實際情況不斷調整教學。通過宣傳和培訓，強化智慧校園的認知；提高智慧課堂使用率，實現思政課教學的智能化、智慧化；打造高效的協作團隊，實現教學與智慧校園的協同融通，化解智慧校園助推思政課教學中遇到的難題，增強教學的實效性。

（二）因時而進，增強智慧校園助力思想政治理論課教學的時效性

“因時而進”語出《呂氏春秋·察今》“變法者因時而化”［7］185，即隨著時代情況的變化而變化。智慧校園是應時代而生、隨時代而發展，負時代之責任，引時代之教育理念，順新時代大學生之特點，能夠根據自身的時代特征與思政課教學對象所處的時代特征高度契合，兩者都帶有鮮明的時代性。智慧校園要助力思政課教學，就要把應時代之要求、立時代之潮流與時代變化同頻共振，才能更好推進思政課教學的與時俱進。因網而生、因網而增，個性更鮮明、思想更活躍、知識結構更立體、喜歡表現自己，具有如此鮮明的時代特點的“95”和“00”后大學生，我們需要用一種他們喜歡的、喜聞樂見的方式去傳送主流價值觀。微博、微信、慕課、翻轉課堂、微課、在線課程、智慧教室等教育新時代載體符合了新時代大學生的時代特點。

智慧校園的大數據分析、個性化服務、隨時隨地學習、自主選擇、資源共享、人工智能等重構了新時代思政課的未來教育生態和學生的學習習慣。開放化、共享化、智能化的智慧校園是助力思政課教學走向智慧化的大格局。為此，“因時而進”，既要掌握新時代大學生的時代特點，也要把握智慧校園是信息化的時代轉向。由此可見，把握未來教育時代轉向，與時俱進，保證思政課教學精準把握大學生的時代特點和進入信息化時代下新的教育形態，才能進一步增強思政課教學的時代感和吸引力。

（三）因勢而新，增強智慧校園助力思想政治理論課教學的有效性

“勢”是形勢、趨勢。古語“因勢利導”就是順應事物的發展趨勢而加以引導。把握思政課新任務、新形勢，把握未來教育的新方向、新要求，才能做到因勢而為，因勢而新。習近平在“3·18”講話中強調，思想政治理論課最根本的是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人的根本任務，努力培養擔當民族復興大任的時代新人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。這是新時代思政課的新任務和新要求。

新時代的大學生需要什么樣的能力和素質，究竟如何滿足學生的發展需求，如何引領未來思想的發展方向，究竟什么樣的人是擔任民族復興大任的時代新人，這些都是思政課教學中要面對的“勢”。思政課教學的“勢”是主要提出了要“培養什么樣的人”的問題。而“怎樣培養人”是解決“勢”中的“新”問題。“新”是新要求、新方向、新辦法。智慧校園基于物聯網、云計算、大數據、人工智能等終端催生的新的教育形態，是技術和教育的深度融合的新走向，它正試圖借助新技術突破當前教育“活不起來”“亮不起來”的瓶頸問題。思政課衍生出的微課、慕課、翻轉課堂、在線課程、智慧教室、電子書包、人工識別、圖像分析、人工感應等這些都是智慧校園順應新時代的信息化發展要求和應對思政課的“勢”而衍生出的教育新形態和教育新載體。因勢而為，發揮智慧校園運用于思政課教學的助推力，使思政課真正“活起來”，促成智慧校園與思政課教學的深度耦合，培養具有創造性、開放性以及具有未來眼光和大局意識的社會主義建設者和接班人。

總而言之，智慧校園是信息化與教育深度融合的產物，是順應時代發展和大學生特點而催生的教育形態。智慧校園助力思政課教學，是新時代發展的必然要求，也是未來教育智慧化的應然選擇。