文化融合背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的思考

孟凡濤 胡芳 咸寧職業(yè)技術(shù)學院

我國擁有56個民族，每個民族都有自己的傳統(tǒng)體育項目。具體來說，包括漢族的傳統(tǒng)武術(shù)、蒙古族的射箭和賽馬等。在文化融合的大背景下，我國一些民族傳統(tǒng)體育項目的參與人數(shù)逐漸減少，其發(fā)展遇到了一定的困境。同時，文化的快速融合也給民族傳統(tǒng)體育的進一步發(fā)展提供了難得的發(fā)展機遇。而在這一背景下，需要針對民族傳統(tǒng)體育進行更加全面的管理，從而解決民族傳統(tǒng)體育在文化融合背景下暴露出的各種問題，并在這一基礎(chǔ)上推動民族傳統(tǒng)體育的進一步發(fā)展。

一、文化融合背景下我國民族傳統(tǒng)體育面臨的發(fā)展困境

（一）文化差異導(dǎo)致理念沖突

我國擁有悠久的歷史，民族傳統(tǒng)體育文化博大精深。而在文化融合的大背景下，不同文化之間的差異和沖突導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展面臨著比較大的困境。具體來說，在現(xiàn)代文化的沖擊下，很多民族傳統(tǒng)體育項目的參與人數(shù)都呈現(xiàn)出了明顯減少的變化趨勢，更多人開始拋棄民族傳統(tǒng)體育，轉(zhuǎn)而利用各種現(xiàn)代體育項目進行體育鍛煉。在這樣的情況下，民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展難度就變得更大。

（二）文化融合水平有待提升

民族傳統(tǒng)體育文化具有兼容并包的特征。在文化融合的大背景下，民族傳統(tǒng)體育能夠同于和現(xiàn)代體育的融合獲得更大的發(fā)展空間。然而在我國，大部分的民族傳統(tǒng)體育項目在文化融合的大背景下并未與現(xiàn)代體育項目實現(xiàn)有機融合。具體表現(xiàn)在幾個方面，首先，部分體育項目在文化融合的背景下放棄了自身的文化優(yōu)勢和文化內(nèi)涵，導(dǎo)致其在融合過程中逐漸失去了自身的特色。其次，在融合過程中，一些傳統(tǒng)體育項目為保持自身的文化特色，拒絕與現(xiàn)代體育文化進行融合，導(dǎo)致項目的生命力逐漸消失。

（三）民族傳統(tǒng)體育缺乏價值功能

我國的少數(shù)民族聚居區(qū)比較分散，其中大部分民族傳統(tǒng)體育項目的形成過程比較復(fù)雜。在這樣的情況下，民族傳統(tǒng)體育項目也就無法體現(xiàn)出主要的價值功能。之所以如此，最主要的原因就是大部分的民族傳統(tǒng)體育項目具備的文化內(nèi)涵沒有得到充分的研究。而在民族傳統(tǒng)體育項目價值功能缺失的情況下，這些體育項目的推廣難度也就變得越來越大，因而在文化融合背景下逐漸喪失了競爭優(yōu)勢。

（四）民族傳統(tǒng)體育的推廣程度不足

在近年來，我國政府和學校對民族傳統(tǒng)體育的重視程度得到了比較大的提升。在這一基礎(chǔ)上，我國一些高校開始在本校設(shè)置了民族體育相關(guān)專業(yè)，并培養(yǎng)出了比較多的民族傳統(tǒng)體育表演和理論研究人才。但是在如何推廣民族傳統(tǒng)體育方面，政府和社會機構(gòu)并未進行深入研究，也沒有制定出適應(yīng)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展特點的宣傳推廣方法。在這一問題的影響下，我國民族傳統(tǒng)體育項目的知名度發(fā)展水平還存在較大的提升空間。

二、文化融合背景下推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的建議

（一）構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育理論體系

在進行民族傳統(tǒng)體育建設(shè)的過程中，需要構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育的理論體系，從而為民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展打下堅實的理論基礎(chǔ)。在具體措施方面，首先，相關(guān)部門需要在民族傳統(tǒng)體育理論研究方面投入更多的精力和人才，從而不斷提升相關(guān)理論的研究水平。在針對民族傳統(tǒng)體育進行宣傳的過程中，需要結(jié)合公益廣告等新的宣傳形式進行宣傳推廣，并在這一基礎(chǔ)上，對民族傳統(tǒng)體育的核心理念加大宣傳力度。

（二）建立民族體育和現(xiàn)代體育的銜接機制

民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育項目相比最大的劣勢就是缺乏標準化和規(guī)范化的表演或比賽機制，導(dǎo)致其無法和現(xiàn)代體育進行銜接。針對這一問題，需要進一步加大民族傳統(tǒng)體育項目的標準化和現(xiàn)代化的研究力度，并在這一基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代體育形式對民族傳統(tǒng)體育的比賽和表演形式進行標準化改造。在采取這一措施之后，民族傳統(tǒng)體育就能夠與現(xiàn)代體育進行更好的銜接，進而推動民族傳統(tǒng)體育的進一步發(fā)展。

（三）深入挖掘民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)涵

在民族傳統(tǒng)體育保護和發(fā)展的過程中，需要深入挖掘民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)涵，從而使其在發(fā)展過程中體現(xiàn)出自己的精神屬性和文化屬性。具體來說，對于被賦予了特殊文化內(nèi)涵的民族體育項目，需要在舉辦時間、舉辦形式等方面盡量保持項目原貌，從而挖掘并體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵。此外，在進行體育項目文化內(nèi)涵挖掘的過程中，政府需要進一步加大宣傳推廣的力度。

（四）強化對民族傳統(tǒng)體育的宣傳推廣

與我國傳統(tǒng)體育項目不同的是，現(xiàn)代體育項目首先需要做到的就是標準化，并在這一基礎(chǔ)上進行科學的推廣和宣傳。例如，經(jīng)過100余年的宣傳和推廣，現(xiàn)代足球的受眾人群變得越來越多，并成為名副其實的世界第一運動。在民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展過程中，政府和相關(guān)社會組織需要借鑒國外的體育運動項目宣傳推廣經(jīng)驗，在對體育項目進行標準化改造的基礎(chǔ)上進一步加大宣傳和推廣的力度。只有如此，才能確保民族傳統(tǒng)體育發(fā)展水平得到進一步提升。

三、結(jié)論

綜上所述，我國擁有56個民族，每個民族都擁有具備自身特色的傳統(tǒng)體育項目。在文化融合的大背景下，我國的民族傳統(tǒng)體育項目受到了現(xiàn)代體育項目的影響和沖擊。針對這一情況，一方面需要借鑒現(xiàn)代體育存在的標準化、規(guī)范化等優(yōu)勢對民族傳統(tǒng)體育項目進行改造，另一方面需要在宣傳、推廣和創(chuàng)新過程中不斷突出傳統(tǒng)體育項目的文化內(nèi)涵。只有如此，才能在文化融合的大背景下推動民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。