陳盈君
從陶瓷紋樣看中國傳統價值觀——以明代青花瓷為例
陳盈君
(寧夏大學,寧夏 銀川 750021)
青花瓷是我國陶瓷文化中的璀璨明珠,中國傳統文化的象征。明代是青花瓷歷史發展中的重要階段。明代青花瓷紋樣類型豐富,主題紋樣和輔助紋樣相輔相成,紋樣內容囊括人物、瑞獸、花果草木、文字、幾何圖案等,體現了我國古代傳統價值觀。
明代青花瓷;景德鎮;傳統價值觀
以白為底、以藍為飾,以鈷為色、以素胎為畫布,以透明釉為外衣,最后再以1300℃左右的高溫焙燒,就制成了獨一無二的青花瓷。青花瓷在我國陶瓷工藝史中占據著極其重要的地位,是我國歷史文化寶庫中的璀璨明珠。在國家外交和國際交流中,青花瓷更是成為中國藝術、中國形象、中國精神的典型代表。明代是青花瓷技藝發展中的重要階段,相對于元朝,青花瓷的工藝技術更加完善;相比于清朝,明代的青花瓷更具有代表性,制瓷工藝獨領風騷,一度成為工藝水平的代表。
談到青花瓷,就無可避免地談到明代景德鎮青花瓷[1]。相比于元代,明代青花瓷器無論在工藝上還是在造詣上都取得了劃時代革新,成為景德鎮瓷器生產的主流,乃至成為了全國瓷器生產的主流[2]。究其原因,一方面是因為明代是青花瓷工藝發展的過渡期,尤其是明朝鄭和下西洋時所帶回的蘇麻離青(《窺天外乘》),有助于呈現青花色澤的優雅美麗,影響和推動了明代整個陶瓷工藝的發展;另一方面,明代青花瓷的發展也推動景德鎮陶瓷工藝趨近于成熟,景德鎮瓷業進入空前發展階段,最終壓倒了歷史上所有的著名窯場[3],成為全國造瓷業的翹楚。其胎釉、造型、工藝、紋飾均能代表當時工藝的最高水平,且產量驚人。
明代青花瓷發展經歷了幾個階段,每個階段的都有著不同特征。明代初期的青花器有大小盤、碗、瓶、壺等,所用青料多以國產料為主,花色多為淡藍、泛灰,整體風格仍受元朝審美觀影響,頗具元朝遺風。宣德年間的青花瓷器已經顯現出精湛的造詣,所用青料多為“蘇麻離青”,釉面色澤效果好,瓷器類型多樣,胎質細膩,釉質肥潤,紋樣繁復,描繪細膩。正統、景泰、天順三朝時期,時局動蕩,人心不安,經濟衰退。由于這個時期當權者多次頒發的造瓷禁令,便出現了陶瓷史上的“空白期”。弘治、正德時期,青花瓷器再次崛起,青花瓷器類型和紋樣豐富,紋飾布局也發生變化。早期疏朗,后期繁密,種類有三國、高士、嬰戲、行龍穿花等。明代末期,青花瓷的燒制再次受到政治影響,這一時期的紋飾涂抹上了大量的道教色彩,常見仙鶴、八仙,紋飾等紋飾,發色上粗筆細筆結合使用,粗筆注重暈染,細筆精細穩定。
中國傳統價值觀既有“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義精神,也有“未知生,焉知死”的自強不息的奮斗精神;既有“朝聞道,夕死可矣”的追求真理精神,也有“泛愛眾”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的團結互助、尊老愛幼的倫理規范[4]。除此之外,既體現了“力行近于仁,行重知輕”的知行合一觀,也飽含了“自天子以至于庶人,亦是皆以修身為本”的人本主義思想。這些傳統價值觀不僅僅是古代社會意識的體現,也是塑造現代社會價值觀的重要財富。傳統價值觀一方面體現在明代青花瓷的主體紋樣上;另一方面則體現在其輔助紋樣上。
總的來說,明代青花瓷整體呈現出青花色澤濃艷,紋樣類型豐富多樣的特點,主題包括了人物、動物、瑞獸、山水樓閣、花果草木、文字圖案、幾何圖案等[5]。其一,瑞獸紋,多以龍、鳳、麒麟、獅子為主。古代將皇帝比作真龍天子,細分之下,龍紋又有行龍紋、降龍紋、升龍紋、夔龍紋等,形態生動,形象威嚴。鳳紋多刻畫細膩,形態靈動,羽毛栩栩如生,有雙尾鳳紋、五尾鳳紋之分。龍鳳共同出現,常有龍鳳呈祥之意,也是皇權的象征。表現出皇權的至高無上,也體現出人們對美好生活的祈盼。麒麟紋與獅子紋多表現威嚴形象,著重刻畫眼部,有著法證明清之意。其二,花鳥紋樣。多以鴛鴦、鵪鶉、仙鶴為主,其中,鴛鴦和鵪鶉往往成雙成對出現,用以表示夫妻琴瑟和鳴;仙鶴多用來表示長壽。花卉的紋樣主要取自于蓮花、菊花、牡丹。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,蓮花紋用以表示持身自正、之意;菊花紋用以表示“寧可枝頭抱香死,不曾吹落北風中”的高尚品質,還表示一種悠然自得、淡然自處的心境;牡丹花紋則多表示“花開富貴”“吉祥如意”的吉兆。此外,花卉類型的紋樣還有山茶花、雞冠花、牽牛花、石榴花等。其三,果實、草葉類花紋。果實類花紋本就寓意春華秋實和豐收,此類紋樣多以桃子、石榴和葡萄為主。桃子多表長壽,葡萄和石榴多子,符合人們多子多福的祈望。草葉類紋樣多以靈芝、芭蕉、白菜為主,靈芝是古時仙草,能驅除百病;芭蕉枝葉繁盛,多表長盛之意;白菜諧音“百財”。其四,人物紋樣。多在場景中出現,主要有神話人物故事、戲曲人物、高士、仕女、嬰戲幾種類型。神話人物故事有八仙祝壽、八仙過海、劉海戲金蟾、仙人獻壽、南極仙翁、鐘馗人物等,多表求仙訪道、健康長壽之意;戲曲人物主要選自《西廂記》《西游記》《水滸傳》《三國演義》等戲曲內容,人物形象刻畫細致,多用來借古諷今,借古喻今;高士圖紋樣多表現文人歸隱山林,于山水田園間對弈彈琴、訪友賦詩,如高士圖紋樣中的高士觀云圖、竹林七賢、高士對弈、高士攜琴訪友等,線條清晰自然,人與景相映成趣,其間的閑情逸致躍然而出;嬰戲圖紋樣主要描繪小兒戲耍的場景,多表多子多福、子孫昌盛秀賢之意。
除了主題紋樣之外,明代青花瓷的紋樣還有輔助紋樣。輔助紋樣主要用于裝飾和襯托,使用方式大多是二方連續或四方連續,且在瓷器上分布均勻,用以豐富紋樣的構圖,使畫面更加協調。紋樣類型主要有蓮瓣紋、蕉葉紋、卷草紋、纏枝紋、垂云紋、海水紋、幾何紋等[6]。總的來說,明代青花瓷的紋樣,很多不是明代特有或僅有的,明代青花瓷紋樣不具備特殊性。
傳統價值觀滲透在國人的血脈之中,是現代價值觀的養分。愛國主義是現代社會價值觀的核心,也在古代傳統價值觀中得到充分體現。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”。只是在不同的時代,愛國主義思想呈現不同的表現形式。古時的“見人有善,如己有善”“物極必反、數窮則變”是修身,現在的少私寡欲、與世無爭是養性。彼時的“不獨親其親,不獨子其子”是個人的道德修養,此時的禮讓愛心、尊老愛幼也是高尚品德。由此可見,現代的社會的價值觀承自于古代的傳統價值觀,現代社會文明建設可以汲取傳統文化的養分。
現代社會的價值觀建設可以汲取傳統價值觀的養分,但這并不意味著現代價值觀等同于傳統價值觀,更不意味著傳統價值觀就是現代價值觀。隨著時代的變遷和社會生產力的發展,社會環境亦發生變化,直接影響到社會價值觀內容。價值觀則在傳統價值觀的基礎上持續發展,在繼承的基礎上革故鼎新。如孝道方面,中國自古以來以孝治天下,講求三綱五常,故多有愚孝[7]。現代社會在傳承孝道時,仍會講究母慈子孝、兄友弟恭,卻對父母之命不再盲聽盲從,這也是現代價值觀上的承嬗離合、負薪構堂。
我國正處于社會主義建設飛速發展時期,也是社會急劇變化的時代,全球化的浪潮不可抵擋。西方和亞洲鄰國的各種價值觀紛至沓來[8],隨著網絡技術的發展,各種文化和價值觀之間相互碰撞、影響,優秀傳統價值觀是現代社會精神文明建設的重要力量,在日常生活中影響人們的行為舉止,進而影響現代人的思維方式和精神信念。
青花瓷是我國最具有代表意義的傳統文化之一,代表民族氣節、傳達中國形象、弘揚中華傳統文化。明代是青花瓷發展歷史中的重要時期,青花瓷胎釉、造型、工藝、種類、紋飾都得到巨大發展。明代青花瓷的紋樣種類豐富,紋樣內容體現傳統價值觀。時至今日,在現代社會建設發展中,傳統價值觀仍發揮著重要作用。
[1] 中國硅酸鹽學會主編. 中國陶瓷史[M]. 北京: 文物出版社, 1982: 370-376.
[2] 伯仲. 景德問瓷器[M]. 合肥: 黃山書社, 2013.
[3] 吳宇華. 明清青花瓷畫鑒賞[M]. 北京: 北京圖書館出版社, 2015.
[4] 張明暉. 當代中國文化價值觀的沖突及其思考[D].西華大學,2011.
[5] 陳磬.明代永宣青花的工藝特征與審美觀照[J].中國陶瓷,2019,55(12):109-115.
[6] 吳慶文,田德毅,李濟.景德鎮明代民窯青花筆墨審美意趣探究[J].中國陶瓷,2018,54(12):81-85.
[7] 陳沖.南澳Ⅰ號沉船所見景德鎮民窯青花瓷的生產年代[J].華夏考古,2018,(4):85-96.
[8] 劉新園,權奎山,江建新,等.江西景德鎮觀音閣明代窯址發掘簡報[J].文物, 2009,(12):39-58.
Chinese Traditional Values through Ceramic Pattern: Blue and White Porcelain in Ming Dynasty
CHEN Yingjun
(Ningxia University, Yinchuan, 750021, Ningxia, China)
BlueandWhite porcelain,a precious pearl in the brilliant culture of China, it is the symbol of Chinese culture and image.Blue and White Porcelainholdsan important positonin its development forrich variety ofdesign patterns,themepatternsand the adjuvantpatternsboth included.The figures, animals with positivecultural denotation,fruits and vegetables, Chinesecharaters, and even geometrydrawings together help to convey the traditional values ofancient China.
Blue and White Porcelainin Ming dynasty; Jingdezhen; traditional values
TQ174.74
A
1006-2874(2020)04-0071-03
10.13958/j.cnki.ztcg.2020.04.015
2020?02?04。
2020?02?08。
陳盈君,女,碩士。
Blue and White Porcelainin Ming dynasty; Jingdezhen; traditional values
2020?02?04.
2020?02?08.
CHEN Yingjun, female, Master.
2908235083@qq.com