從生態批評角度解讀《少年派的奇幻漂流》

摘 要：揚·馬特爾在其暢銷小說《少年派的奇幻漂流》一書中，進行了大量人與動物、人與自然環境的描寫，體現了少年派通過遠離現代文明的生存體驗而逐步形成的人與自然是一個生態整體的生態觀。在人與自然矛盾不斷升級、生態平衡遭到嚴重破壞的今天，從生態批評理論角度解讀揚·馬特爾《少年派的奇幻漂流》這部作品中所蘊含的生態思想，可以提醒人們保護生態環境、維持生態平衡的重要性。

關鍵詞：人與動物 人與自然 生態批評 生態思想

加拿大作家揚·馬特爾的《少年派的奇幻漂流》一問世就暢銷全球，其銷量超過千萬冊，被翻譯為了四十多種語言，在全球都備受推崇。本書還收獲了英國布克獎、德國國家圖書大獎等六項國際大獎，在文學界得到了高度的肯定，取得了巨大的成功，被譽為當代經典小說之一。它還被列入了美國、加拿大、德國、英國等歐美國家高中生必讀書目之一，小說改編的電影也頗為成功，獲得了多項奧斯卡大獎，增加了其知名度與影響力。在中國，《少年派的奇幻漂流》也擁有大量的忠實讀者，頗受歡迎。

《少年派的奇幻漂流》講述了十六歲的印度少年派與一只孟加拉虎理查德·帕克，在太平洋上漂流227天里面的殊死搏斗與和諧相處，并且最后獲得重生的傳奇經歷。很多讀者把《少年派的奇幻漂流》看作是一本包含了成長、探險、生存、奇跡、希望和信仰等元素的奇幻冒險小說，也有許多的專家學者從宗教內涵的角度深入探討并研究了該部作品，但是大多數人忽略了這本書所蘊含的生態意義。從生態批評的角度去解讀這本著作，可以發現作者通過主角派逐步構建起了屬于自己的生態觀，即人與自然萬物本是相互聯系的一個生態整體，因此我們應該與自然和諧相處，而不是一味地索取、破壞和控制，從而才能構建一個和諧的生態整體圈，才有益于人類和自然共同的長遠的發展。

一、生態批評概述

很多人對于文學的生態批評有著誤解，認為其理論似乎是簡單地把生態學和文學批評結合起來即可，事實上文學批評家們確實是從生態學得到了靈感，但生態批評的真正概念只是借鑒了生態學基本的生態思想去深入解讀文學作品中蘊含的生態內涵。最廣為接受的對于生態批評的定義出自于徹瑞爾·格勞特菲爾蒂《生態批評讀本》導言，她說生態批評是“對文學與自然環境之關系的研究”。

人們普遍認為生態文學開端的標志是蕾切爾·卡森于1962年發表的《寂靜的春天》，誠然，該作品確實影響力較大，并且為喚醒讀者的生態意識起到了啟蒙的作用。但事實上“生態批評”這個詞第一次出現是在美國生態文學批評家威廉·魯克特《文學和生態學：生態批評的嘗試》一文中。到了1992年，伴隨著文學與環境研究協會的成立，生態批評正式成為一種文學流派。隨后，生態批評迅速發展，很多優秀的作品和生態批評學家應運而生，如勞倫斯·布依爾的《環境想象：梭羅、自然寫作與美國文學的形成》（1996），喬納森·貝特的《大地之歌》（2000），《浪漫的生態：華茲華斯與生態傳統》等。隨著工業的發展以及生態危機的日益加重，生態批評也流傳到了世界各地，我國各界人士也開始高度重視生態環境，在文學界涌現了大量優秀的生態批評學者、學術論文和研究著作，較有影響力的是廈門大學王諾教授的生態批評文學團隊，他們的著作和論文對中國的生態文學和生態批評研究者具有深遠的影響。

二、《少年派的奇幻漂流》中少年派生態觀的形成過程

第一階段，初步形成帶有人類中心主義的自然觀。

這部作品的故事發生在20世紀五六十年代印度本地治理的一家動物園里面。少年派在十六歲之前對于自然尤其是動物的認識基本來自于這個動物園。在小說的開頭，作者借用派的口吻用了大量的筆墨來描寫這所動物園里面的美好，包括蔥郁的樹木、優雅的藤蔓、可愛的小動物和雄壯的大型動物等等。從作者描寫這些場景中所用到的各種溢美之詞可以看出，主人公少年派對自然界尤其是動物的喜愛，但是我們也可以從中發現派以及當時絕大多數人的一種主流思想，即由人類飼養的動物在生活環境和生存空間方面是遠遠優于自然世界的動物的，這是一種典型的帶有人類中心主義的自然觀。

自工業革命之后，人類挖掘了自身改造自然的巨大潛能，進而為了自身利益，超出人類生存的基本需求，無休止地索取和進行所謂的征服。而后逐步形成了以人類為中心的現代文明，認為人類可以主宰自然，是自然的主人，也把自然界的植物和動物都當作了可支配資源和弱勢群體。因此，在故事發生的那個年代，人類普遍認為，動物園里面的動物生活更加優渥，因為他們不用面對像自然世界動物那樣的惡劣生存環境，至少不用擔憂吃食和生命安危，少年派就是成長在這樣一種生態環境和思想氛圍中的。

從故事的開頭我們可以看出，雖然派很熱愛自然，也很熱愛自然界的動物，并且派與父親也把這些動物照料得很好，但這雖然使它們沒有了自然世界中為了生存所必要的生殺，卻也被剝削了生活的自由權，讓它們完全被人類和人類的貪念所支配著。因此，雖然從小與自然界的動物親密接觸，也形成了較為良好的關系，但是本質上來說，派對動物的認知與喜愛都是基于人類中心主義的。所以，在齊姆楚姆號郵輪沉沒之前，派在工業生產環境的大背景下以及在與動物園里的動物長期相處中，初步形成了帶有人類中心主義的自然觀。

第二階段，通過與自然關系的轉變形成了人與自然是一個生態整體的生態觀。

故事的第二個階段，派由于齊姆楚姆號郵輪的沉沒，從而被迫踏上了遠離現代文明社會的海上漂流之旅，而旅途中只有一個同伴，一只名為理查德·帕克的孟加拉虎。在整個太平洋上的漂流過程中，作者通過大量地描寫派與自然環境、老虎的矛盾沖突，到逐步適應自然環境并與老虎和諧共處，最后對老虎的不舍與感恩，體現了主角派在經歷了人與自然的矛盾沖突，以及人與自然的和諧共處之后形成了彼此相互聯系的生態整體的觀念，從而表達了作者提倡人與自然應當和諧共處、共同創造美好生態環境的生態思想。

人類現代文明的象征之一遠洋巨輪，征服了原本浩淼無邊的大洋，但在這部作品中巨輪齊姆楚姆號卻沉沒了，只剩下一只原始的“方舟”，這隱喻了在第一次工作革命時人類所面臨的嚴重的生態危機。危機中的三個因素分別是派、孟加拉虎理查德·帕克和大海。派代表著人類，理查德·帕克代表了自然界的動物，而大海既是前二者危機發生的場所，也是他們共同生存的生態環境。作品的主體部分，作者花了大量筆墨來描述這三個因素的關系的變化和形成。

在接下來的兩百多天里，派在剛開始非常不適應殘酷的自然環境。比如文中所描繪的變化多端的海上天氣、異常兇險的風浪和無邊無際的海洋世界，除此之外，少年派在剛開始和孟加拉虎理查德·帕克相處的時候也異?？謶趾筒贿m應，甚至還有相互的搏斗。隨著時間的推移，派開始試著適應海上的氣候和環境，開始冷靜下來想辦法除掉理查德·帕克，甚至制定了六個除掉它的計劃。到這里為止，派和自然的關系是矛盾的、對立的，一方面自然在折磨著人類的身體和意志，另一方面人類也對自然進行著反擊和傷害。

后來，派轉變了思想，在無法除掉理查德·帕克的情況下，開始試著與之共存，并且也適應了海上的自然生活環境。一方面，派通過主動供養孟加拉虎的飲水和食物，以保證自己的生命安全，后來還與它相處融洽起來，甚至稱兄道弟。另一方面，孟加拉虎理查德·帕克不但沒有吃掉少年派，還在保持著自我獨立的同時，給派留出了獨立的生活空間。至此，人類與自然已經形成了一種相互依存的默契關系。這種關系隨著他們共同經歷各種生存的艱難困苦并一起成功在墨西哥上岸的時候得到了升華，理查德·帕克沒有任何告別就離少年派而去，而派表現出了極大的不舍甚至表達了對孟加拉虎的感恩之情。到最后，故事中的人類與自然雙方的代表，少年派和孟加拉虎理查德·帕克已經由矛盾沖突的關系轉變為了和諧共處的關系，并且這種和諧關系使雙方各自的生活更加美好，也為雙方賴以生存的生態整體帶來了積極的影響。

三、結論

在《少年派的奇幻漂流》這部作品中，作者揚·馬特爾詳細描述了陸地的動物生存狀態和海洋的自然景觀環境，并且主體部分詳細闡述了海難發生之后，少年派和孟加拉虎理查德·帕克在單獨相處的過程中由矛盾沖突關系到和諧共處關系的轉變過程。進而通過少年派由帶有人類中心主義的自然觀到生態整體觀的生態觀轉變過程，揭示了工業革命之后自然與人類的微妙關系，從而使人們對人與自然的關系有了更加深刻的理解。這部作品運用大量的直觀描寫、象征和隱喻手法，以及少年派的生態觀轉變過程揭示了人與自然本是一個相互聯系的生態整體，告訴我們維持生態平衡的重要性。在生態問題日益嚴重的今天，我們從生態批評的角度去解讀《少年派的奇幻漂流》這部著作里面所蘊含的生態思想，可以喚醒我們的生態意識，從而更好地與大自然和諧共處，讓我們賴以生存的生態環境更加美好。

參考文獻：

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[4]王諾.歐美生態批評[M]. 上海： 學林出版社，2008.

作 者： 唐雅喬，碩士，貴州財經大學外語學院助教，研究方向：英美文學。

編 輯：趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com